昆明的雨教学设计优质课 昆明的雨教学实录(五篇)

作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。

初中语文昆明的雨教案设计篇一

1．通过对三家子村各方面的考察，了解我国民族分布的特点：大杂居小聚居。

2．通过对三家子村满语情况的调查，认识保护民族文化遗产的重要性，树立保护民族文化遗产的责任的意识。

3．通过对三家子村的生产生活实物的调查，培养学生保护、尊重少数民族生产、生活、文化特色的意识，树立民族平等、相互尊重、相互团结、共同发展的观念。

4．用分组合作的方法进行简单的探究活动。调动学生各种感官，提高观察、记忆、想象、思维等能力。

引导学生通过小组合作进行自主、探究学习，以学生为本运用不同的方法，根据不同的内容确定汇报的方式。从而提高学生的表达能力、表演能力、和创造思维的能力。

１．师生共同准备到三家子村去考察所带物品。

2．师生共同准备进行活动用的若干用具。

一、创设情境，引领学生步入满族世界。

1．上周，同学们到三家子村去考察，领略了那里的美景，看到满族人民的生产和生活。真是长了不少见识。 今天，请这些同学向我们讲述一下他们到三家子村的所见所闻吧。

２．（学生１和学生２一起到孙博士家）（多媒体显示孙博士的家）

孙博士向两位同学介绍三家子村的地理位置，（多媒体显示地图）前去的路线及乘坐的交通工具。

３．学生２：那我们就坐上汽车出发吧！：动画：一辆汽车开来，三位乘上汽车，汽车开动，出示课题。）（车上：孙博士向两位同学介绍三家子村名字的由来）

４．学生１：前方有许多人。孙博士介绍：那是满族人在举行婚礼。一起去看一看。 （多媒体显示：满族婚礼图片）

二、角色表演、亲身体验。1．司仪：满族婚礼现在开始。（学生把自己课前准备的服装和道具装配上。） 2．司仪：好，现在我们去迎亲！（学生站在两侧充当迎亲队伍）请新娘出门……过彩桥……跃火盆…… 拜天地……拜高堂……对拜……掀盖头……（多媒体放映每个环节的图片，为学生创设情境。）

三、现场指导、猜猜看。新娘进门不许坐西炕，也不许坐南炕，只能坐北炕。请在座同学猜猜看，这是什么原因？（多媒体显示：满族炕）满族新郎说明原因：西炕是供奉祖先的地方，南炕是长辈住的地方，所以不能坐。二位新人对话：常用满语和汉语对照如：脏——ｌａｔａ、说——ｌｅｌｅ……（穿插一名邻居送礼物——悠车）（穿插一名小孩儿生病请求帮助——萨满舞——治病）

初中语文昆明的雨教案设计篇二

1.学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。

2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。

3.学习景物描写的方法。

4.了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪明才干，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。

1.叙事有详有略，围绕中心选材。

2.刻画人物形象。

3.景物描写与中心的联系。

课文最后一段的含义及在全文的作用。

本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的基础上尽量把课上得生动。

阅读课文，查阅《新华字典》，给生字词注音。了解作品的时代背景。

侧重点：

1.熟悉课文，理清结构。

2.记叙的详略。

过程：

1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）

2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第一次接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）

3.从情节入手，理清本文结构。

作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）

5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）

侧重点：

通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。

对结尾一段的理解。

过程：

4.归纳中心思想。

5.围绕中心选材。老师可以引导学生对《社戏》和《从百草园到三味书屋》的选材进行比较。）

初中语文昆明的雨教案设计篇三

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究

1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4.联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露;进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的_说明了不正当的人际关系的危害性。

6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观;要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计

1.蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版;

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版;

《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。

2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版;

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版;

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版;

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版;

《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。

4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版;

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版;《战国策》;《淮南子》;《郁离子》;《列子》;《新语》;《艺林伐山》。

四、备教卡片

●卡片①

●卡片②

初中语文昆明的雨教案设计篇四

①了解作品产生的时代背景。

②理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。

③体会小说精心的构思和巧妙的布局。

①组织学生课堂讨论，训练口头表达能力。

②引导学生从人性论的角度重新审视罗瓦赛尔太太，培养学生对人物形象的评价能力。

培养学生的同情心、责任感，学会关心他人，尊重他人，不断提升自己的心灵，完善自己的人格。

1、学习作者精巧的构思。

2、把握人物性格特征及其发展过程。

1、探究罗瓦赛尔太太的心理变化、性格发展过程，对其作出客观、公正的评价。

2、通过分析人物形象探求作者的写作意图。

1、组织学生反复朗读，让学生体会小说故事情节的曲折生动和心理描写的细腻。

2、探究式阅读讨论，如：怎样评价罗瓦赛尔太太；探究作者的写作意图，即作品的主题。

多媒体投影仪

2课时

第一课时

1、整体感知，理清思路。

2、品味重点段落，赏析细腻、深刻的心理描写。

3、分析小说巧妙的构思。

同学们，虚荣心人皆有之，只是大小、强弱罢了。站在人性论的角度看这本无厚非，但是当你付诸行动让虚荣心获得满足的过程中，生活往往会给你开一个可怕的玩笑。让我们读一读莫泊桑的《项链》，定会悟出这个道理。

背景介绍（出示投影）：19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的靡烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为恶劣的社会风气。这种风气在小资阶级当中同样盛行。这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人成功，大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。然而，在当时，羡慕上流社会，追求虚荣，已成为这一阶层人们的普遍心理特征之一。莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活，对他们有很深的了解，写了不少作品讽刺揭露他们的庸俗，势利和虚荣。《项莲》就是其中之一。

1、让学生分角色朗读全文。注意读准字音，读准人物语气，读出情感。

（解说：朗读能渲染气氛，可为下面讨论分析人物性格奠定基础）。

学生自由交流后，教师鼓励学生发言归纳：小说采用“物线法”结构。“项链”是小说的线索。在“项链”的牵动下主要写了四个情节：借项链—丢项链—赔项链—识项链。

3、教师总结：《项链》的故事由女主人公丢失项链的前前后后构成。小说以“项链”为线索，将罗瓦赛尔太太为参加晚会场借项链，戴着项链在晚会上出尽风头，回来时丢失项链沿途寻找未果而焦急万分，四处借钱买了项链归还，用10年的光阴偿还所借款项，直到得知那项链原来是条赝品为止贯穿情节。

1、在情节开头部分，作者静态地向我们介绍这位女主人公—罗瓦赛尔太太。

学生回答后教师点拨：她“梦想”幽静的厅堂及装饰；“梦想”宽敞的客厅及陈设；“梦想”和最亲密的男朋友在华美的香气扑鼻的小客室闲谈；“梦想”到精美的晚餐、发亮的银餐具、四壁的壁毯；“梦想”到佳肴；“梦想”一边吃着粉红色的鲈鱼或松鸡的翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。一句话：女主人公一心想过上流社会的生活。

学生以前后每四人为单位进行讨论，教师抽查学生回答，然后归纳：罗瓦赛尔太太自恃面貌标致、人品出众，渴望过上流社会那种奢华的生活，希望自己成为男人的追求的目标，女人们羡慕的对象。然而现实生活束缚了她，因此她只能在梦想中获得一时满足。这就揭示她：“爱慕虚荣”的心理。这部分的描写与后面主体情节是面与点的关系，因与果的逻辑，是后面情节发展的铺垫。正是有了前面的叙述才知道罗瓦赛尔太太爱慕虚荣，也正因为她爱慕虚荣，才产生了她付出十年艰辛的悲剧，才发生了小说以后描写的故事。

明确：她只有在拆信封时短暂的“高兴”，接下来便是“气恼”、“恼怒”、“不耐烦”。这种情绪的变化并不奇怪。因为请柬给她带来在上流社会风光的机会，但衣着的寒酸又令她苦恼不已，最后硬是从丈夫手里抠出四百法郎添置衣裙。这又让我们再次认识她的爱面子、好虚荣的性格。

明确：“搂”、“吻”、“跑”几个动词，形象地刻画罗瓦赛尔太太借到项链后兴奋至极之情。

4、提问：如何理解罗瓦赛尔太太在舞会上的“陶醉”？

明确：作者连用五个“陶醉”写出她得到梦想的东西而兴奋激动到疯狂地步的心理状态，充分揭示她追求豪华生活，爱慕虚荣的思想品质，同时又为主项链埋下伏笔。

明确：这段文字写出女主人公性格的又一面；善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。

6、学生思考：如何理解“罗瓦赛尔太太心情十分激动。去跟她说话吗？当然要去，既然债务都己经还清了，她可以把一切都告诉她。为什么不可以呢？”一段话。

明确：这段话写出女主人公己经远离虚幻的遐想，成了明确生活目标而奋斗的女性。心态平和、自豪，成了一个心理成熟的女性。

7、教师小结：

作者为了突出主题，为主人公设计一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，女主人公在婚姻上的失意，似乎使她陷入逆境。但是教育部长舞会的请柬，给她打开希望之门。舞服、首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看成功之门就要打开，不料项链丢失，使她又坠入厄运。这样，逆境—顺境—逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此更突出。

再者，小说的心理描写细腻、深刻。作者善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。

1、学生自由讨论：罗瓦赛尔太太把赝品当真物，是否有因可寻？

学生讨论后发言，可能出现的观点：

学生甲：是有因可寻的。因为福雷斯蒂埃太太是一位富有得令罗瓦赛尔太太“看望回来就会感到十分痛苦”的朋友。所以，罗瓦赛尔太太根本就没考虑朋友竟会收藏如此低廉的赝品。

学生乙补充：依据“好马配好鞍”的原则，赝品项链怎能放在“镶着镜子的衣柜”中精美黑缎子盒子里。

学生丙补充：俗话讲“慧眼识珠”。生于“寒门”（小职员的家里），嫁于“寒士”（教育部的一个小书记）的罗瓦赛尔太太是很难一眼辨出真伪的。

2、提问；如何看待罗瓦赛尔太太丢项链这一偶然情节？

明确：丢项链虽是偶然事件，但蕴含着必然的因素。因为不借项链，自然就无丢失项链的事，而罗瓦赛尔太太爱慕虚荣性格必然驱使她借项链。另外舞会上她的“狂热”“兴奋”“沉迷”“陶醉”几乎忘乎所以，为不使别人发现她的真实身份和丈夫的寒酸相，舞会结束时她仓皇逃离，这都使丢项链成为必然。

明确：符合生活实情。因为作者己在前文作了三处必要的铺垫和巧妙的暗示：一处是借项链时，她的女友表现得大方，毫不迟疑说：“当然可以”。二是当罗瓦赛尔太太丢了项链，去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”以后说：“…我只是卖了这个盒子”。这说明项链和盒子不是原配的。三是当女主人惴惴不安还项链时，她的女友“竟没有打开盒子”看看。这一切都是构成小说结尾必然性的因素，既出人意料，又在情理中。这出乎意料的结局进一步揭示主人公的命运，加深女主人公命运的不幸与可悲，再者这样的结局有力表现作品的主旨，使作品的讽刺意味更深刻，更强烈。

1、假如项链没有丢掉，或丢了以后立即得知项链是假的，罗瓦赛尔太太的结局将会怎样？请自拟题目写300—400字的短文。

2、自由讨论，如何评价罗瓦赛尔太太这个人物形象，可写成书面稿，供下节课讨论。

1、组织学生研讨评价罗瓦赛尔太太人物形象。

2、探究小说主题。

3、欣赏重点词句。

1、检查作业2。

2、学生分小组讨论：每十人为一单位，各抒己见，谈出各自的想法、观点。

讨论后，由各小组派代表发言，学生可能形成以下观点：

观点一：“虚荣说”

爱慕虚荣是女主人公性格的.第一内涵。她不满足于自己的身世和处境，依仗自己的美貌，心中充满奢望，于是，爱慕虚荣，想入非非，不安于现状成了她性格的第一层面。应该承认，对现状不满而渴求改变的意识是一种进步的思想萌芽，展示着求新的精神，这种不安分的心态不仅正常而且体现着人类向前迈进的追求。但关键是她的追求到底是什么，是否代表着先进的时代精神和普通大众的追求。而女主人公显然只是为自己的地位低下而苦恼，她渴望能过上养尊处优的富裕生活。这就使她陷入无法摆脱的，必然要以外表的虚荣财富装扮自己以得到暂时心理满足的选择。结合写作背景，不难看出，女主人公的虚荣心并不是一种个别的现象，而是资本主义社会的产物，具有一定的典型性。

观点二：“善良诚实说”

罗瓦赛尔太太性格中还有她本质的东西，即善良、诚实、质朴的本色。这种品行是要她想得到置办服装的一笔钱和丢失项链后流露出来的。当她对丈夫提到要用400法朗做衣服时，她小心翼翼，吞吞吐吐，唯恐吓着或给他太大的压力。这反衬出她的善解人意和通情达理。平日里她除了发牢骚，有怨气，也并没有什么非分的举动，更没有自甘堕落地利用姿色去做肮脏勾当的想法。当借来的项链丢失后，她心急如燎，如大祸临头，连上床睡觉的力气都没有了，想到的只是如何才能找到项链。当确认再也找不到时，她想的依然是如何按时还上，要守信用，不被同学当做窃贼。她为还清债款，用十年的艰辛付出体现她善良、勤劳的本性。

观点三：“坚韧说”

罗瓦赛尔太太性格中还有坚韧、忍耐和吃苦的内涵。丢失项链客观上导致她生活的贫穷和巨额债务，但主观上却成了罗瓦赛尔太太命运的转机和性格发生裂变的契机，她开始了由追求虚幻中的虚荣到勇敢面对打击而脚踏实地生活的变化过程。在这十年的辛苦劳作中，她学会吃苦而耐劳，勤勉节俭，心态也平和起来。这是个从云里雾里跌落到地面的过程，虽然有过剧烈的落地时的阵痛，但一旦站立起来，就会发现现实中的生活才真正属于自己，也才会自动放弃那些虚幻的梦想，在真实的环境中寻找生活的价值与快乐。丢失项链虽是遭遇，但成了她改变生命轨迹的新起点，也是她真正面对生活的清醒剂，使其逐渐走向成熟。

3、根据投影内容提示，重新评价。

出示投影：

①她是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀而导致丧失青春的悲剧形象。

②对于发生在自己身上的戏剧性变化无能为力，只能听任摆布的宿命论形象。

③她是一个由虚荣心导致错位到由诚实劳动导致复位并最终找到自我的女性，是一个变得很美好很可爱的女性形象。

学生自由发言后，教师总结：我们应全面，一分为二看问题，罗瓦赛尔夫人曾经是一个爱面子虚荣心极强的女人，然而，丢失项链后的女主人公能勇敢面对，没有怨天尤人，没有推卸责任，而是守道义，抛弃娇气和任性，远离虚幻的遐想，成了明确生活目标的奋斗女性。十年的艰苦挖掘出女主人公精神美的真本色，磨炼她全新的人生态度，这时的女主人公是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并找到自我的女性，可见，第三种评价是合理的。

学生分组讨论后自由发言。

学生甲：本文尖锐讽刺小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想。

学生乙：人生世间，谁没有一点虚荣心。罗瓦赛尔太太的虚荣心不是个别现象，而是阶级社会的产物。作者意在表达人自身对于生活中戏剧性变化的无能为力。

学生丙：小说写的是一个小公务员妻子以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和丈夫偿还债务的诚实品德和奋斗精神进行肯定。小说也对主人公的虚荣心进行批评。

（解说：学生的观点均有道理，应多鼓励学生畅所欲言，在比较中见真知。）

明确：这句话对当时法国社会风气的概括，揭露将女人视为玩物的病态心理，这也正是滋生罗瓦赛尔太太爱慕虚心理的温床。其中“唯一”一词更使这种社会病态暴露无遗，同时透露作者对妇女地位低卑的同情。

明确：福雷斯蒂埃太太是女主人公的陪衬人物，她的美丽、年轻正是为了衬托出罗瓦赛尔太太变化之大，从而来证实作者所言的生活对人的命运的捉弄。

本文不仅是一篇揭露资本社会本质的短篇小说，更是一篇揭露人性弱点的小说。细腻、深刻的心理描写，精妙的艺术构思，使之成为世界短篇小说中较具魅力的作品。

初中语文昆明的雨教案设计篇五

1、掌握莫泊桑的相关知识，了解小说写作背景；

2、理清故事线索和情节；

3、探究改变人物命运的原因和人物命运蕴含的哲理性；

４、全面评价玛蒂尔德，探讨人物命运与性格的关系；

5、拓展学生的思维，从小说中吸取教训；

1、全面评价玛蒂尔德，探讨人物命运与性格的关系；

2、探究改变人物命运的原因和人物命运蕴含的哲理性

今天很高兴能和同学们一起来学习一篇莫泊桑的小说—《项链》

1、莫泊桑及其作品的简要介绍（简要的介绍《羊脂球》《俊友》，引起学生阅读兴趣）

2、今天我们将要学习他的《项链》，其实一看题目我们就知道这篇小说所有的情节都是围绕？什么展开的？（学生应该能回答到是“项链”）

1、复习小说的三要素：情节、人物、环境

借 还

项链

丢 识

1、全面分析人物形象

诚实守信、自尊自强、吃苦耐劳（板书）

提问2：这样一个灵魂深处还是具备优秀品质的女子为什么以悲剧收场？

2、初步分析人物悲剧原因 小组合作讨论：文章哪些地方体现了玛蒂尔德的虚荣心？作者是怎样刻画她的虚荣心的？联系现实生活中人们虚荣的行为表现，说说玛蒂尔德的遭遇给了你什么启示？（前后四人一组，讨论时间3分钟，讨论完后小组派代表回答）（教师提示可以按情节发展顺序来）

（1）序幕部分（借项链前的描写） （可以划出描写马蒂尔德心理的词语）

（2）“借项链”部分

“犹豫不决”、“不断问”——没有见到项链时的不安；

“心跳”、“发抖”、“出神”——发现钻石项链时的激动、神往

“迟疑”、“焦虑”——担心对方拒绝时的犹豫不安；

“跳”、“接”、“亲”、“跑”——得到允许后的兴奋

（3）“失项链”部分

舞会上的四个“陶醉” （心理描写）

（4）“赔项链”部分

提问：十年的艰辛有没有让她彻底清醒过来？

(课文中还有很多地方多体现了玛蒂尔德的虚荣心)

教师小结：

3、深入分析悲剧原因

（1）教师补充莫泊桑写作背景（多媒体展示）

（2）讨论：其实在我们课文中也有这种社会风气的，体现文中哪些地方可看出这种虚荣浮华的社会风气？（同桌之间讨论）（3分钟）

②其他人物也爱慕虚荣

（3）现在咱们在回到我们最初的问题：玛蒂尔德的悲剧根源到底是什么？时代的悲剧（板书）

（4）小结：

莫泊桑说：“我具有一种第二视力，我具有精神的目光”他创作的《项链》时他已经几乎失明，他用精神的目光，看到了玛蒂尔德其实我们去读一读，想一想，也许还可以看得更深一些这节课我们就上到这里。