曾国藩经典名句汇总

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩经典名句篇一

2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)

3、莫惧少年贫。（清）曾国藩

6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

10、行事常思退一步。——曾国藩语录

12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。

13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩

26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

41、人生莫惧少时贫。曾国藩

42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

44、引自《曾国藩家书》

45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩经典名句篇二

1、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

2、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

3、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

4、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

5、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

7、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

12、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

14、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

17、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

18、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

21、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

24、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

25、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

26、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

27、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

28、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

29、以耕读二字为本，乃是长久之计。

30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

曾国藩经典名句篇三

1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

4、好谈己长只是浅。

5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、越自尊大，越见器小。

10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

15、气忌盛，心忌满，才忌露。

16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

17、青年读书应当有志有识有恒。

18、居心平，然后可历世路之险。

19、乡间无朋友，实是第一恨事。

20、才智英敏者，宜加浑厚学问。

21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

39、凡办大事，半由人力，半由天事。

40、各安共分而天下平矣。

41、才觉私意起，便克去，此是大勇。

42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

43、知天地万物于一体，则能爱矣。

44、绮语背道，杂学乱性。

45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

46、大柔非柔，至刚无刚。

47、人要为善，先要明善始得。

48、男儿自立，必须有倔强之气。

49、戒傲戒惰，保家之道也。

50、一念忽略，便有错言错事。

51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

53、霹雳手段，方先菩萨心肠。

54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

56、好汉打脱牙，和血吞。

57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

59、侍亲以得欢为本。

60、人伦明，则礼乐兴。

61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

64、知足则乐，务贪必忧。

65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

68、举止端庄，言不妄发。

69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

73、甘苦自得。

74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

79、家勤则兴，人勤则健。

80、既爱其才，宜略其小节。

81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

87、能甘淡泊，便有几分真学问。

88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

95、先静之，再思之，五六分把握即做之。

96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

98、智大心劳者狂，力小任重者踣。

99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

101、善观人者观己，善观己者观心。