最新生于忧患作文300字 生于忧患作文800字高中模板

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

生于忧患生于忧患高中篇一

强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。

当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。

偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。

秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的.日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。

愿所有统治者都记住这句话。

生于忧患生于忧患高中篇二

教学目标：

1） 理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2） 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3） 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学重点：

1） 理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2） 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

教学难点：

1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3） 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学时数：2课时

教学过程：

第一教时

一、 导入新课：

二、资料简介：

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、初读课文，整体感知：

1、 学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2、 学生齐读课文。

3、 学生个别朗读课文。

投影显示：

读准下面加点字的读音：

畎亩（    ）   傅说（     ）    胶鬲（     ）行拂（    ）

注意下列句子的停顿：

(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

四、再读课文，理解课文。

1） 学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2） 小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。

3） 学生讲解课文大意。

4） 师生共同补充。

五、布置作业：

1） 抄写解释2遍、课文1遍。

2） 搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

第二教时

一、检查复习：

1）注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

2）背诵课文。

二、分析课文内容：

1） 本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

2） 这篇文章在论证方法上有什么特色？

这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

三、内容拓展：

两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

《孟子》散文的逻辑性和文采。

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

六、布置作业：

写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

课内语段练习：

1、写出下列句子中的通假字并解释字义：

，                                     。

答案：

1、（1）曾同增   增加

（2）衡同横   堵塞

（3）拂同弼   辅佐

2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。

3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。

4、“生与忧患，死与安乐” 忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。

课外语段练习：

木犹如此，人何以堪

【南朝宋】刘义庆

桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执条，泫然流泪。

一、翻译：

1） 慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”

2） 桓公最后为什么泫然流泪？

3） 写出珍惜光阴的古代名句3——4个。

4） 写出出自本文的名句。

答案：

1、 感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢？”

2、 桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。

3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（意思对即可）

4、 木犹如此，人何以堪。

生于忧患生于忧患高中篇三

教学目标 ：

1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文

教学重、难点：教学目标 1、2

教学过程 ：

一、导入  课题并板书：《生于忧患 死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子•告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

一、分析课文

1、指名读第一段

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段

（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段

提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

三、作业 

1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

板书设计 ：

举实例 六位圣贤（排比）

提观点

苦 劳 饿 空 行拂

心 筋 体 乏 乱所

志 骨 肤 身 为

艰苦磨炼

作阐述       个人→国家

得结论       生于忧患 死于安乐

教案设计：闫各庄初中 李新

生于忧患生于忧患高中篇四

泾溪

杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

【作者简介】

杜荀鹤（约846年—约906年），唐代诗人，字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。

诗人说，泾溪（在今安徽泾县，北流入青弋江）礁险浪急，人们路过时，都加倍地小心謹慎，所以，一年到头，也没听说有谁在那里淹死;相反的，倒是在水流平缓、没有礁石的河段，常常发生舟覆人亡的惨剧。

从诗中我们领悟到，人生遭际也好，事业发展也好，危情险境属于客观存在，是难以完全避免的，关键在于如何采取正确的应对办法。最可怕的不在于客观条件，而在于主观上完全丧失警觉，存在侥幸心理，麻痹大意，不知戒惧，以致安而忘危，晏安酖毒，所谓“生于忧患，死于安乐”是也。寥寥28个字，寓有非常深刻的哲学理蕴和警世意义。

东坡居士在评论柳宗元诗时指出：“诗以奇趣为宗，反常合道为趋。”（引自宋·惠洪《冷斋夜话》）清人贺裳有言：“唐李益词曰：‘嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。子野（宋·张先）《一丛花》末句云：‘沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。此皆无理而妙。”（《皱水轩词筌》）这里的“无理而妙”，也就是“反常合道”。说的都是诗词创作借助于貌似“反常”“无理”的意象，而所表达的深层意蕴却是“合道”“有理”，从而构成奇情妙趣，其诀窍在于运用对立统一、相反相成的哲学原理。

看来，杜氏此诗不仅意蕴、义理方面充分体现辩证思维，而且在表现手法上，也娴熟地运用了“艺术辩证法”。