最新心理作文题目(九篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

从众心理我的心理篇一

从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

从众心理我的心理篇二

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢?在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。

自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

从众心理我的心理篇三

摘 要：大学阶段是大学生心理快速成长的阶段，是大学生人生观、价值观，以及世界观进一步形成的重要阶段。大学生是以班级、宿舍为单位的群体生活。而在大学生群体中存在一些约定俗成的现象“从众现象”。大学生的从众心理影响着大学生的思想跟从，社会实践活动和对事物的判断认知能力。因此，分析大学生从众心理的原因在一定程度上对大学生也有一定的促进和激励作用。

关键词：大学生；
从众心理

一、大学生从众的常见行为

大学生的从众主要表现在学习、消费、恋爱、就业等方面。

（一）大学生在学习上的从众

走进大学校门，对于刚进校的大学生来说，一切都变得不同，所有的感觉都很新鲜。他们会不同程度上的学习宿舍甚至班里的其他同学，他们不但保持自己固有的学习习惯，并且与其他的同学保持一致。而且在生活情趣、业余爱好以及作息也容易从众和趋同。如果自己不从众的话，有时候在一定程度上会被认为孤僻，与众不同，甚至不合群。大学校园中常常存在着一种现象，刚进校门时，大家的程度都差不多，但是一段时间过后，大多数同学会在不同程度上表现出进步与退步。参加英语四六级考试、计算机证书考试以及培训、考取各类证书，所谓技多不压人。不管是宿舍，还是班级的同学无不努力的学习，为以后毕业打下坚实的基础，所以大学生之间的这种心理趋同，正是从众心理的主要表现。

（二）大学生在消费方面的从众

现如今的众多消费群体众，大学生这个特殊的群体备受关注。大学生年龄小，辨别是非的能力较弱，所处的群体又十分特殊，所以他们的消费理念和心理都与社会上的其他群体不同。现在的大学生愿意追求时尚，容易攀比，消费出手阔绰，从众心理也十分明显。尽管家里不是富裕，但是他们为了不被其他同学看不起，不愿意让人说自己穷，他们更愿意在消费上与其他同学保持一致，表现出强烈的从众心理。

（三）大学生在恋爱方面的从众

进入大学后，学生们都不再似以往埋头苦学，他们放下考入大学的思想包袱，开始了他们新的人生征途。而且大学生又处在青春期，身体里的荷尔蒙使他们表现出和异性交流的强烈愿望。每个人都渴望爱与被爱。大学里面的恋爱已经成为大学校园文化的一道靓丽风景线。有的宿舍几个人谈恋爱了，没有谈恋爱的人往往会觉得是自己哪方面不出众，感觉自己和同宿舍的舍友在这方面没有共同话题。甚至班上一大部分人谈恋爱了，没有谈恋爱的人就会感觉不合群，或者无法融入到群体当中，在一定程度上就会向大家看齐。

（四）大学生在就业方面的从众

（一）舆论

大学生的三观还尚不成熟，又易受其他人的言论影响，过多的在乎别人对自己的看法。舆论是一种社会力量。俗话说“众志成城”，“众怒难犯”，在受挫或是自信心不够的情况下，他们就容易受别人的舆论影响。他们就会放弃自己的原有想法而去在意别人的舆论，行动上就会备受影响。希望自己与别人保持一致，尊重别人的意见，变得优柔寡断，思想易受影响，进而形成随大流的心理，进而走进从众的漩涡。

（二）群体压力

个体在认知，判断与行为等方面自愿与群体众多数人保持一致的现象。然而在大学生这个特殊的社会群体中却存在着一些约定俗成的群体规范，在一定程度上也会表现出一种不约而同，他们会在一些方面表现的特别突出。群体环境和群体氛围对大学生会产生一系列的心理压力。所以为了达到心理上的平衡，大多数学生就会重视群体的压力，从而选择从众。

（三）言语暗示

大学生在日常活动中总是以同宿舍、同班级的情况出现，关系好的几个经常在一起，聊人生，聊学习，谈古论今，遇到问题总会大家一起商量，一起解决，很大程度上就会受到别人的言语暗示，会使大学生很快做出决定，他们会觉得大家说的都有道理，大家都是为了他好，甚至觉得就应该这样子做。有时候个人可能会产生疑问，但是同他关系好的人又给他讲的头头是道的，也会促使他放弃自己的想法，接受同学的意见和建议。会在一定程度上产生从众心理。

三、结束语

只有更加深入的了解大学生产生从众心理的重要原因，才能使高校工作者更进一步的了解大学生的思想动态。从而为大学生制定出相应的政策法规。如果将从众很好地引导大学生，将会使它更加的发挥出它的优势，从而使大学生的发展更加完善，使社会更加美好。

参考文献：

[2] 吴亮.当今大学生从众心理成因及其对策[j].河南教育学院学报，2002，（2）

从众心理我的心理篇四

客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理，所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”，要让客户知道除了自己之外还有谁买过。

说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织，它们在平时会盲目地左冲右撞，但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”，简单地说，就是头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”，也就是一种从众心理。

其实，凑热闹和随波逐流是人性的特点，在百货公司或超级市场，人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品，也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西，这种产品也未必物美价廉，主要就是由于人们有从众的心理，看到别人购买，就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错，所以也对产品产生了信赖感。

在销售中，销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如，销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”，或“隔壁和对面的太太都各买了一打”。事实上，“大家”是否真的都买了，是不可验证的，也是不重要的，对客户来说，我们只要讲“大家”这两个字，就可以激起他们的购买欲望。

日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。

在多川博创业之初，他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营，没有特色，销量很不稳定，曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会，多川博从一份人口普查表中发现，日本每年出生约250万婴儿，如果每个婴儿用两条尿布，一年就需要500万条。于是，他们决定放弃尿布以外的产品，实行尿布专业化生产。

尿布生产出来了，而且是采用新科技、新材料，质量上乘;公司花了大量的精力去宣传产品的优点，希望引起市场的轰动，但是在试卖之初，基本上无人问津，生意十分冷清，几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急，经过苦思冥想，他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户，排成长队来购买尿布。一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了行人的好奇：“这里在卖什么?”“什么产品这么畅销，吸引这么多人?”如此，也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围，于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认可了这种尿布，买的人越来越多。后来，多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。

在销售过程中，利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心，尤其是新客户，大家都买了，我也买，可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单，往往较为容易。但是，销售人员在利用客户的从众心理时，也要注意以下几个问题，以保证取得良好的效果。

从众心理我的心理篇五

今天，一位腿脚不便的老人来急症药房，取西药房的药。出于善心，帮忙跑一趟西药房。其他病人知道后，纷纷跑来取药，说：“xx的药就在这里取得，肯定可以取”破例一次，必然破例二次、三次、四次，从众心理使然。从众，很容易令人联想到中国式过马路，成群便是绿灯。只要有同伴有先例，规范、条例都不重要。

第二天，下班回来晚，狭缝也没有。无奈，冒天下之大不韪，把车停在空地上。回到家，他心神不宁，惦记停错位置，不停地爬窗口，望楼下。吃完饭，他说：“看看有空位不，把车移一下”。走近一看，空地上，离我车不远的位置，停泊好几台车。我问：“还移吗？”他眉头一皱，思索一下，说：“别人也停这里，不移。”后来几天，慢慢地，空地上热闹起来，密密麻麻泊满车。

检点自己，从众心理似乎与生俱来，无处不在。单位发工资，多扣钱，第一时间问同事，“你们扣钱没有”，她们扣了，似乎事情应该如此；院里开会，有事缺席，听说好几个同事没有参加，悬着的心，顿时掉下来半截；超市买菜，哪里人多，人流在哪，就往哪里走，人挤人，人踩人，你争我抢，好像没买到吃大亏。

中国的家庭教育如此。还是襁褓中的婴儿，父母开始为孩子从众，不能输在起跑线上。看到同事朋友给宝宝吃进口的'奶粉，喝营养素。赶紧买，边喂边说：“宝宝，多多吃，快快长，xxx长多高多重。”读小学时，看到朋友的孩子，学钢琴，学跆拳道，学芭蕾等等，迫不及待安排小孩，放学忙画画，周末忙舞蹈。孩子怨声载道，疲惫不堪。大人身心备受煎熬，脑海里出现放弃的念头，想到一句古话， “严父出孝子，慈母多败儿”，心疼之余，被迫狠心。

中国的应试教育如此。有次，外甥写语文作业，唯独课外阅读练习没有写，我好奇，问：“课外练习怎么不写？”他不以为然地说：“我老师说，考试只考课本里的知识，课外练习可以不做”。记得，曾有老师说：分数是学生的命根子。确实，中国的应试教育，选拔人才，依靠分数。学生表现的好坏，判断标准是分数。

老师传授的知识不理解，死记硬背，盲目从众相信答案。物理、语文，数学……，一天的学习， 围着几本课本和课堂练习题，相同的知识点，换汤不换药的练习题。崇尚书本知识，学生的个性和创造性的发展已经被忽略掉，变成考试的机器。应试教育，灌输式、鞭策式、尖子式的课堂教育，泯灭学生的个性和创造性，典型的从众性教育。

当然，不能说百害而无一利，事物存在有两面性，有利必有弊。民众约束行为规范，树立正确的社会主义价值观的前提下，从众心理，能够促进社会形成共同的规范，共同的价值观；能够促进和谐稳定，人民团结一致。

从众心理我的心理篇六

从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。

作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。

但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。

人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。

其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。

而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。

在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥·韦奇发现的韦奇定律——“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。

韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。

从众心理我的心理篇七

世界末日曾谣言：“黑暗三天，人类灭亡”这一度引起了人们的疯狂抢购，许多城市的蜡烛和手电筒被洗劫一空。而后的日本核电站泄漏也引发了人们的一场抢盐风波。这一场场闹剧的背后，是人们对流言蜚语的轻易相信和对疯狂行为的盲目跟从。因此，我们要拒绝盲目从众，活出精彩人生。

面对盲从，我们应做到不忘初心。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”面对被谗言所蒙蔽的楚王，屈原没有像其他人一样，阿谀奉承，而是选择坚守自己的初心，投江自尽，以死明志。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”“民族英雄”赵一曼，即使被捕也仍然不忘记自己心中的理想。她没有像其他人一样，为了苟活而不惜说出国家机密，而是选择守护革命的种子，大义凛然，慷慨赴死。是他们的不忘初心，留下了千古绝唱，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。

面对盲从，我们应该有淡然之心

我们每个人都是独一无二的个体，做任何事情，我们都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟风。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，发出了“学医救不了中国人”的呐喊，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁·路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。

面对盲从，我们应做到持之以恒

“志之所趋，无远弗届。心之所向，素履以往。”“天眼之父”南仁东，没有因为地势险恶便放弃探索，而是选择自身实地探索，最终使fast开眼。王继才夫妇，并没有因为岛上恶劣的环境而退缩，而是选择守护孤岛，捍卫祖国国土。“山村教师”张玉滚也没有因为山村的僻静就半途而废，而是选择了让自己青春无悔的三尺讲台。

初心未曾磨染，征程定当灿烂。让我们牢记自己的初心，持之以恒，拒绝盲目从众，活出精彩人生！

从众心理我的心理篇八

从众心理是一种人云亦云，别人干什么，自己就干什么的盲目心理。今天小编就来分享从众心理作文800字，请各位读者好好欣赏和借鉴。

偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人?回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。

想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。

我认识的一位大妈就是这样，本来家境不富裕，租的人家的房子，两个儿子都还没有结婚，可她偏听信了那个吹牛的人，说衣服可以治病，延年益寿，不惜向人家借了上千元的钱买了一套。可没过多久，她便生病，两个儿子赶紧从打工的地方赶回家，花了上万元的医药费。等她病好了，儿子说：这衣服是骗人的。她才把衣服扔了。有人问：你当初就不该买。她说：看见人家都买，我怕以后买不到了能治病的衣服，所以也买了;当时穿着挺好的，谁知是骗人的。这个大妈就是从众心理，觉得别人都买得，我为什么不行。

当下在医院看病也是这样：很多人到医院后并不马上找医生看病，而是东瞅瞅，西瞧瞧，看见哪个医生病人多，便挂谁的'号。正常情况下医术高的人病人固然多，但也要分情况哟。看病你得分什么科，什么状况，然后再就医。可由于人们的从众心理，一味的认为只要人多的地方，肯定好，也不分析具体情况。这种从众心理，让很多人进入一个误区：不该买的买了，不该用的用了，不该耽误的耽搁了，反而事倍功半。

总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。

从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。 一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢?在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。

自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

从众心理我的心理篇九

摘 要：随着网络的发展，网络舆论行为是大学生当下一种新的交际方式。大学生网络舆论以理性表达为主，但由于网络舆论内容广泛性，网络舆论形成的信息来源良莠不齐，从而出现众多大学生网络舆论从众现象。由此对大学生提出有建设性的指导意见：提高大学生对网络信息的判断力和抵制力；
正本清源，努力净化信息环境；
关注网络道德，正确引导学生心理。

关键词：大学生；
网络舆论；
从众心理

一、网络舆论定义及现状

而“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。从心理学的角度讲，从众是指作为个人因受群体压力的影响而在知觉、判断、信仰及行为上表现出与群体大多数成员相一致的一种社会现象。从社会学的角度来讲，从众心理的过分普遍，反映了部分大学生自我意识弱化，独立性较差，缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观。

随着信息技术的发展，互联网成为大学生的“一种相互交流沟通的载体”。网络舆论行为是大学生当下一种新的交际方式。大学生正处在一个思维活跃与感情丰富的年龄阶段。他们求新异，反传统。他们的内心充满激情，内心有着各种各样的想法，在网络舆论中，往往充当先锋。毋庸置疑，大学生对网络舆论的方向产生着影响。

二、大学生网络舆论从众心理的原因分析

1.网络的虚拟性让大学生网民从众心理有了发源地

2.大学生网民自身因素是产生舆论从众现象的关键

第一，寡不敌众选择服从。人多本身就具有强大的说服力，在众口铄金的情形下。鲜少有人还能坚持己见。少数服从多数这一从众行为是对大部分人行为信任的一种表现。在参与网络评论时，绝大多数的网民会选择翻阅其他人的评论，在一定程度上主流评论在大家脑海中起到了先入为主的作用。当自己发表评论时，很容易受到之前观念的影响，慢慢形成服从意识，不敢提出相反的意见。

第二，随大流求安稳。在网上展开讨论时，独树一帜的行为总是会招致“背叛”的嫌疑，使其被其他网民孤立，攻击，更甚于受到惩罚。因而大学生网民在发表评论时更多的是跟随大流。同样在调查中发现，47.69%的同学认为当今大学生对待网络热点参与度较高，但是多数评论是抱着“看客”心理而发。32.31%的同学认为参与度高，但“随大流”情况很常见。10.77%的同学认为参与度高，有自己独到的看法。只有9.23%的同学认为参与度不高，多数情况只看不评。由此可见当今大学生对社会热点关注度较高，但由于心理压力等因素，更多的大学生网民只是愿意充当看客。即使参与评论时，更多的人选择了随大流。

第三，心理不确定性需求。当个体做出任何行为时，都将面临确定和不确定性两种约束条件。当确定性的条件得到满足，从众行为不会出现。大学生在网上参与讨论，对于谈论话题自己有明确的观点或者是想法时，无论当时的主流评论如何，豆浆不会影响个人的判断。因为情形是确定的，清晰的，不用去从众。反之，如果对于问题存在不确定的条件时，从众现象就会很容易发生。

三、网络舆论从众心理产生带来的影响

从正面讲，大学生掌握着相对高端的文化知识，他们的素质相对较高，有一定的道德感和社会责任感。有些大学生疾恶如仇，会发出一些正义的声音。但是，其消极影响也是不可忽视的。很多时候，网络成为大学生泄私愤的空间，污言秽语，可谓信手拈来。更重要的是，由于大学生尚未迈入社会，心智并不成熟，但同时又满腔激情，所以往往也会发表一些不成熟的，过激的，不负责任的言论，甚嚣尘上。显然这不利于网络舆论朝着文明、健康、向上的方向发展。

大学生网民的舆论从众心理会为网络罪犯提供机会。当只有我们一个人时往往会理性地考虑后果基本不会“网络犯罪”，但是如果身边有人做了并且短时间里得到了想要的结果，从众定式就会使我们产生非理性思维，法不责众的心理会充斥于胸。这种现象在网络中表现得特别突出，小到盗取他人的qq密码，大到制作病毒软件等，最为可怕的是这些现象在网络的世界里成为具有褒义色彩的代名词。

网络虽然是虚拟的，但是大学生网民在参与讨论中，很多想法都来源于对现实生活的所感所想。所以，网络社会中的很多方面，都会不可避免地受到日常生活的影响。如果将生活中的负面情绪带到网络生活中，潜移默化中会让更多的网友受到不良情绪影响，更甚者导致他人世界观、价值观、人生观出现转变。

四、加强大学生网络舆论引导对策

1.提高大学生对网络信息的判断力和抵制力

大学生作为年轻的新时代知识分子，在自觉抵制网络谣言上理应承担更多的责任和担当。取其精华、去其糟粕，激浊扬清、正本清源——大学生对待互联网的态度应当如此。日新月异的互联网技术代表着科技创新的前进方向，朝气蓬勃的大学生是思维创新、制度创新、科技创新、文化创新的主力军与新鲜血液，更是打造讲正气、遵法纪、守底线的网络文化的主力军。每个大学生网民都应树立这种时代使命感、社会责任感、道德正义感，立足于主流社会政治观念，并以此作为思考认知、价值判断的理论基础，自觉抵制包括网络谣言在内的各类网络糟粕，才能得出真正适合本国与本民族的正确结论，进而推动国家与社会的发展。

2.正本清源，努力净化信息环境

政府及有关部门要通过法律、行政、技术等手段同各种网上信息犯罪和不道德行为做斗争，切实加强对网络的信息监控和信息过滤，从而给高校开创思想道德建设工作新局面创造一个良好的外部环境。对于利用网络传播色情、淫秽内容，实施诈骗，破坏安定团结等违法犯罪活动要坚决予以打击。同时，大力倡导积极健康的网络行为，加大对网络电影、游戏网站的管理力度，引导其加强伦理和文化建设，形成正确的经营理念，严格限制开放时段，为当代大学生提供一个良好健康的网络环境。各高校的网络管理部门要切实加强信息网络监控和管理，避免各种有害信息侵蚀大学生的思想。

3.关注网络道德，正确引导学生心理

网络信息量大，对于大学生来说，其积极作用不容置疑。但网络上一些不健康内容和信息污染也会对大学生产生消极的影响。因此，必须切实把好网络内容关，充分认识到网络的作用以及它给思想道德建设工作所带来的机遇和挑战，主动关注网络，把握德育工作的制高点。同时，要加强对网络的监控，努力在源头上做好防控工作，依靠各种技术手段，对有害信息进行技术过滤，一旦发现不良信息，要及时予以制止，并提供正面事实进行说明和澄清。对于反动的、无中生有的谎言以及影响大局的言论要坚决删除。对热点问题要提出正确观点，有争议的问题要从正面进行引导。对于部分大学生的“网络上瘾症”、“网络虚假恋情”、“网络孤独症”要及时提醒，并给予有效的心理帮助，防止其陷入网络陷阱。要通过举办讲座、座谈会、知识竞赛、网络创业大赛等各种活动，引导学生向积极、健康的方向发展。

五、结束语

网络舆论从众心理是一个全新的课题。生活在网络环境影响之中的当代大学生，相比以前能够更加方便、快速地获得多元化的信息同时，也面临更多诱惑和挑战。面对大学生网络舆论的不断兴盛，网络舆论从众心理也随之不断发展。在看到存在各种各样问题的同时，应该提升大学生对网络信息的辨别能力，使其能够以正确的态度对待产生的从众心理，并以大学生可以接受的方式开展有效的网络舆论引导。

参考文献