2023年财富作文3000字 财富作文600字(9篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

财富财富篇一

对于一个重病在身的人来说，健康就是他的财富;对于一个失聪的人来说，能听见美妙的声音就是他的财富;对于一个游子来说，有一个温馨的家就是他的财富;对于一个靓丽的明星来说，青春永驻就是他的财富;对于一个商人来说，当然，钱才是他的财富……然而对于我这样一个普通学生来说，知识才是我的财富。

突然有一天，我才醒悟，原来我应该拥有的财富不只是知识。

已知：加数为知识，和为财富;

求证：另一个加数。

证明：设另一个加数为x，可以得出方程：知识+x=财富。

证明过程：当你已是一个满腹经纶的学者的时候，不一定就拥有了财富。还曾记得这样一保有话：“千学万学，学做真人。”这句话告诉我们，道德的重要性。

举例子：某幼儿园要聘请幼师一名，要求本科毕业，月薪2千元。消息传开后，闻讯前来报名的人有很多。经过逐一面试，只有一名报名的人被录取了。这令其它前来报名的人很不解，为什么一样的文凭录取她而不录取我们呢？校方解释道：“其实原因很简单，我们要聘请的是一名幼师，这就要求被聘请人员要有耐心，而且要细心。总而言之，一句话，思想道德要极为突出呀。刚才我想很多人都注意到了，就在那边有一个小孩子不停的哭，你们有谁去关心地问一句话呢？没有吧。也许你们认为面试更重要，错了，一张文凭谁努力了才能拿到，但是道德是人从小培养出来的，这是装不出来的。这位被聘请的女孩，年龄不大，去懂得用慈母般的爱心去关心一个并不相识的孩子，这就是我们录取她的理由。

结论;知识+道德=财富。

同学们，我们要努力拥有财富，提高我们的思想道德和文化素质，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的中国人，为把我们国家建设成为富强、民主、文明的现代化国家而奋斗，让我们的财富发挥无穷的价值。

财富财富篇二

财富是什么？大家说：是钱。

钱真是财富吗？假若说是，我极感沮丧。

多少亿万富翁，当他们把钱挣得能养自己七辈子时，他是不会快乐的，他只会整天想着这生还有什么没享受过，他们不会体会到人生的价值，不会体会到那种劳动创造的幸福的。

铜臭使人们那汪清澈的心河玷污了，多少年前，当人们还在住草屋的时候，大家都是纯朴的，只要煮了粥，一大锅分给邻居们，自己只剩下一碗儿。彼此心照着心，心彼此心照着心，心连着心。

法律上，哪一条没涉及钱这玩意？打劫的，判你个坐牢赔钱，杀人的判你个枪毙赔钱，交通事故撞死人也判赔钱……。试问，你赔了钱，赔得了别人的一条人命吗？难道这种用血肉情感结合的东西就只值这么几个钱？这么几个臭钱，就等于这事已与你无关？你就会心安理得地过日子？岂有此理！

因为钱，多少段友好的关系被斩断；又因为钱，多少段敌对的关系树立了起来。

这个沾满铜臭的社会中有一句这样的话：钱不是万能，但没钱是万万不能。此肮脏得使人想吐的话，竟是一种潮流。

当我是如此憎恨钱的时候，思路突然有个分叉口。我突然又想，有很多地方不是因为穷而饿死病死吗？不是因为太穷而又得了瘟疫没钱治而死吗？许多小孩不是因为没钱而不能读书吗？原来钱也是很重要的，你可以拿去吃喝玩乐，也可以拿去希望工程，它的好与坏只在乎你是怎么用的。

朋友，正确地看待钱，在阳光下使用钱，使钱又很有价值。钱是不能衡量一切的，请扔掉你有色的眼镜，用你那明月般皎洁的心去看人。万万不可把钱看作财富，因为在你的一生中，在你的身旁，有着更重要的人、事、物，它们是无价之宝，它们才是你的一生最大的财富！

听了我的话，你是否应该有所启迪呢？

财富财富篇三

监督检查工作总结

2011年，××坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，牢固树立以人为本、安全发展理念，切实加强安全生产法律法规和政策措施贯彻落实情况的监督检查，督促政府和安监等部门落实“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，继续深入开展“安全生产年”活动，以预防为主、加强监管、落实责任为重点，深化安全生产执法、治理和宣传教育“三项行动”，有效遏制了较大及以上事故的发生, 有效防范和减少了一般事故的发生，全市安全生产形势持续稳定好转。

一、加强组织领导，整合监管力量

成立了以××为组长，各相关单位为成员的监督检查领导小组，负责日常的安全监督检查工作。印发了《××市各级人民政府及有关部门安全生产监督管理职责规定》，进一步明确了各行政区域和部门职责范围内安全生产工作的监督管理职责。召开全市安全生产工作专题会议6次，安排部署各重点时期的安全生产任务，开展安全生产领域综合督查4次。在“百日安全活动”、“建党90周年”以及重大节庆活动期间，市××局会同相关部门先后12次深入一线就重大安全隐患整治、节日期间安全生产工作进行综合督查和检查。督促各级政府和各部门进一步明确了安全生产监管职责，落实“一岗双责”，把安全生产纳入政绩考核。

二、加强执法监管，确保安全生产

为规范全市安全生产秩序，夯实安全生产工作基础，加

强对安全生产监督检查，严厉打击我市安全生产领域中违法违规行为，推动了我市安全生产形势持续稳定好转。一是严厉打击非法违法生产经营建设行为。制定了《××市严厉打击非法违法生产经营建设行为专项行动实施方案》，市××局组织安全监管、经济和信息化、公安、监察、国土资源、住房城乡建设、交通运输、质监、工商等部门开展联合执法，形成“打非”工作合力。在集中开展严厉打击非法违法生产经营建设行为专项行动期间，各级政府、各有关部门加强组织领导，周密部署，多措并举，积极行动，主动协调，密切配合，确保了行动有效、打击有力。打非”行动中全市各级、各部门出动各类执法人员4万余人次，发放安全生产宣传品近20余万册，检查企业5000余家，查处165家，检查车辆5万余台次,查处6570起，打击非法运营车辆36561台次，查扣黑车592辆，共处罚款近300万元。检查煤矿企业3家；检查非煤矿山企业218家，查处15家，取缔2家；检查建筑施工项目1357个，查处116个；检查化工企业260家，查处6家，取缔2家；检查烟花爆竹企业740家，查处15户，取缔非法生产窝点15个，没收非法烟花爆竹产品近2000余件；检查其他企业250家，查处13家。经过近5个月的“打非”专项行动，安全生产事故得到有效遏制，非法违法生产经营建设行为明显减少。

二是加强对安全生产监督检查。切实督促各级政府和

隐患整治专项行动以及“打非治违”等工作，全市继续深入开展安全生产执法行动，开展了交通运输、非煤矿山、冶金行业、危险化学品及非药品类易制毒化学品、烟花爆竹、重点工程建设、职业健康安全等七个专项监察执法行动。共监察2729家企业，发现事故隐患2228条，发出隐患整改责令442份，督促完成事故隐患整改2052条，对生产经营单位行政处罚84家/次，对生产经营单位主要负责人行政处罚22人/次，责令停产停业整顿40家，提请关闭3家，监察执法罚款58.29万元。

三、加强案件查处，严格问责追究

为加强对事故调查处理工作的监督，保障调查处理工作实事求是、客观公正。按照“依法依规、实事求是、注重实效”的要求，坚持“四不放过”原则，认真做好安全生产事故的调查处理工作，落实责任追究制度。督促市级相关部门、各县市区、园区严格执行生产安全事故报告的制度规定，对迟报、漏报、瞒报生产安全事故的相关单位责任人予以严肃处理。配合安监部门，认真做好了××等52起有关事故的调查处理工作，结案50 起，依法行政处罚182 人，依法追究刑事责任13人。

财富财富篇四

财富财富篇五

守财奴说，金钱就是我的财富；智者说，知识就是我的财富；信徒说，信仰就是我的财富；父母说，你就是我的财富。大千世界有太多美好的东西，就是我们的财富。

一阕诗词，是历史留给我们的财富。

历史浩渺，在茫茫岁月长河中，无数文人墨客写下万千诗词，或铿锵有力，或悲痛凄凉。在短短几行的遣词酌句间，透露着无尽的感伤。酌一壶清茶，品那一阙词。品那世间安得双全法，不负如来不负卿的悲怆凄凉，品那明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中的幽幽感伤。于无形中，对红尘的觉悟，于无形中，注入无穷的力量。诗词沁润着你的心，他们丰富着你的精神涵养，再感受世事变迁的同时，也同样感受这诗词带来的万千魅力。

诚然，和平安乐的生活，是世界带给我的财富。

想拥有财富便也是如此简单但发现财富却并不易。感受生活，感受世界，财富，无处不在。

财富财富篇六

自信使人的心灵之河变得滋润。当你承受着别人异样的眼光时，你是否会感到孤立无援？当你的思想和别人不同时，你是否会感到犹豫不决？人需要自信，自信给了我们成功，给了我们希望和未来。在一次竞赛中，小泽征尔脱颖而出，正式确立了在音乐指挥上的地位，但是，是什么使他更胜一筹呢？是理智的自信，他相信自己，果敢地做出正确的判断，从而获得了大赛的桂冠。

勇气使人的生活之色变得多彩。当人生的风雨迎面而来时，是挑战还是逃避？我曾听说过这样一个航海奇遇：假如你的船行驶在海面上，气象预报，告知前方海面上有一个巨大的暴风圈，正向你袭来，你该怎么办？首先，不能将船头调转180度逃离，这样暴风圈和船接触的时间，延长了许多，是非常危险的；其次，不能将船向左或右转90度，这样会增加接触的面积，结果更危险。所以，我们只能咬紧牙关，鼓起勇气冲向暴风圈，不久之后，你会发现暴风圈远离后的蓝天更加透亮、空灵。

知识使人的意念之海变的开阔。在你彷徨无助时，总有一本好书可以慰藉你疲惫的心灵。知识是劳累后的一杯龙井，使你顿感神清气爽；知识是悠闲时的一缕幽香，使你倍感天和景明；知识是伤感时的一首心曲，使你抛开愁绪万千。通向胜利的是一扇大门，而知识就是开启这扇大门的金钥匙。如果与知识结成了朋友，那么你的精神便不再寂寞，你的意念会变得坚定，你的胸襟也将变得博大。

鼓励使人的灵魂之歌变得激昂。“人”字结构是一撇一捺。撇是我，捺是你，这就代表了人与人之间都需要互相鼓励互相支持。鼓励是一种对别人的肯定，是可以使人积极向上、乐观进取的精神态度；是人从嘴中吐出的最美妙动听的话语；是能让人奋发向上的正能量。当你失去了人生的信念时，请不要绝望，仔细倾听身边人的每一句言语，静观真挚温柔的眼神，你会发现，原来每一个人都会给你送出那一份鼓励的表达。那柔和的眼眉，映着圣洁的光辉；那轻柔的话语，传递温暖的讯息。鼓励并不需要自己“牺牲”什么，但这一份礼物足以让人铭记一生。

财富财富篇七

冯骥才的财富稿源：南方人物周刊 | 作者：本刊记者 李宗陶 发自天津 图/冯骥才工作室提供 日期：2013-12-16从画家、作家到传统文化艺术的守护者，到面向官员媒体民众的宣教者，冯骥才身份的过渡、交叉、融合是自然发生的，也是自恰的。文化，是他真正的温情2013年11月16日，拍摄于天津大学（图/姜晓明）用一张康熙年间的老宣纸为笔下的“神鞭傻二”画像?这院里有说不来的清香。风，一紧一慢送过来，仿佛埙的声气。长春藤爬满了暗格呢料子般粗朴的壁墙，老叶子开始舞蹈，打着旋落下，被阳光一照，透明的金黄，或赭红。扫落叶的阿姨停下扫把立在那里，一时竟看呆了。天津大学冯骥才文学艺术研究院，周恺作品，一个试图在21世纪找回诗意的所在。院子里疏疏摆放着刻着“福海寿山”的明代白楼、独木舟、石雕、古墓碑饰、长江纤夫石，只有塘里的鱼儿是新的。楼里陈设着宋代石首、清代屏风、50年代初的星海钢琴、画家韩美林用金丝楠木做的雕花椅……多是拍卖行图册上寻不到的物件、冯骥才近四十年的收藏。有藏友讲故事：二十多年前，天津沈阳道潘氏兄弟打晋中弄回一辆小姐坐的马车，榉木，带篷，车身玲珑，车把车边包以白铜，上有簪花，或四季花卉，或故事传说。冯骥才听闻，立刻打电话给近处的朋友：不管什么价，按住，半小时就到。名人收货，卖家手辣，二人遂以一万五千元买下，轰动整条街。一时间，沈阳道上处处可见马车。藏友问：若买错了怎么办？他笑道：有你的眼，有我的眼，怎么能错？就是错了，失手不失态嘛。现在，它也被请进了学院博物馆。世人多半知道有个作家或政协委员冯骥才，只有到了天津地界上，走过五六个展厅、三四个博物馆，立在排排摞摞的实物与照相近前，方能初识此君。尤其是身高1米92、穿46码鞋、“七十后”刚刚开始、朋友称“大冯”的主人公玉树临风走进来，清清朗朗开口时。?四驾马车就是我现在干的这4件事儿：文学、绘画、民间文化保护，还有教育。我属马，不是4匹马拉一辆车，是一匹老马同时拉着4辆车。去年(2012年9月9日)我在北京办了一个挺大的展览，就叫“四驾马车”。它是怎么回事呢？每年我过生日都是两会期间——我是1983年的政协委员，当了7届，本来该退，可还让我们当，老的就剩下韩美林和我了——每年我都悄悄地，给我妈妈打个电话，她今年97岁了。（2011年）那天快散会了，忽然姜昆见我面跟我讲，哎大冯，明晚韩美林家过生日啊。哎，我说，姜昆你可别闹啊，我特别怕折腾别人，没意思，都是朋友，都那么忙。可不知怎么，大家都知道了。第二天，我爱人也来了。在美林家，我一看，好家伙那么多人，我特别不好意思。有些人来不了，送了花篮来。到8点来钟，宋祖英来了，她说大冯老师我有演出，完了去买了件礼物，来晚了。那一刻，我真是感动，就想着明年生日一定要跟朋友们有个交待，交待这70年我都干了些什么。冯骥才16岁学画，师从严六符先生，规规矩矩从《芥子园画传》起步（他保存着民国时期上海中原书局印行的这本画传），习马远、夏圭这一路北宋画法；后投在惠孝同先生门下。惠先生也是大收藏家，宋元真迹像王诜的《渔村小雪图》、郭熙的《寒林图》、吕纪的《四喜图》都舍得拿出来，教他临摹，用的是日本的圆丝绢和明代方于鲁的墨。60年代初，他也跟随溥佐、张其翼两位先生学画过花鸟。1962年2月1日星期四，冯骥才画的《碧云寺石桥》发表在《天津日报》上，他保存着那天的报纸。当年端看那两栏一长条的首件问世之作，他说，欣喜之情好似发光——他的眼睛偏爱光影，成熟后的画纸上常常发出各种光。冯骥才临摹《清明上河图》始于“文革”前，从最难的一段虹桥起笔。不足两尺的画面上拥着上百人物，小不及寸，各人各态，相互交错，手脚如米粒。“画家的个性越强，越难临摹。张择端用的笔是秃锋，还有些战笔，仿效非常难，只有临过，才知其中高妙。”“文革”中有闲，由卷尾起继续临摹。画至兴起，有美籍华人来访，见未成之长卷，忽然屈膝跪下端详，状极虔敬。冯骥才大惊，感动，如遇知音，诺，我给你画一幅吧。画了一年零3个月，始成。遇唐山大地震，家毁，藏画的铁筒在，从废墟中掘出，画卷完好无损。1978年，美籍华人来取画，冯骥才觉得是心里被取走了什么，然君子守信尔。朋友叹，壮哉大冯，让人弄走这样一幅大画！那个时代，一不懂卖画，二不懂忽悠，全凭人和人之间的信任和感动，即使感觉有些上当，他想了想，还是要真情。此类故事绵绵不绝，他说，每受一次骗，等于重新经历一次纯真的童年。那最初未完成的《清明上河图》小半临摹卷，如今静静躺在冯氏大树画馆里。他再也没有条件续完了。冯骥才被归为“伤痕文学”的代表人物之一。80年代有位记者问他：你们这一代“文革”后冲入文坛的作家，是不是并没有做好文学的准备？冯骥才答：我在“文革”中秘密写了至少一百万字，却从没想过要发表——那是最接近自由的写作，只为明天记录今天。他的写作缘于感同身受。有个朋友跟他一样，受累于资产阶级家庭出身，被打到社会底层，在政治高压下又被迫跟母亲断绝了关系，酿成悲剧后深深难安。冯骥才宽慰朋友，活活感受那些矛盾、悔恨和锥心之痛，流下眼泪。朋友用发颤的声音问他：你说，将来的人会不会知道咱们这种生活？他心里一动，悄悄把这个故事写下来，写的时候浑身战栗。“写作不在于什么处女作啊，什么成功，在于自己被憋闷的心找到一条出路、一个可以奔泻的口子。”他保存着从唐山大地震被震塌的家里掘出的手稿残篇。许多文稿署名是库普林、亨利·希曼、马侨瓦尔卡……其中人物也取的洋名，一旦被发现好托辞“抄写”。可一旦被发现，只有死路一条。“东藏西藏，墙缝砖底，有一阵卷成筒儿藏在自行车的车把里，我天天骑着上班儿。想想不放心，再取出来藏到别处。常常随写随撕，有时候写完轻轻读给自己听，读了几遍不得不丢进炉子。”后来他把这段经历写进小说《匈牙利脚踏车》。曾经有人说我“文革”情结太深，我说我对“文革”没有情，只有结，这也是我们民族的一个结，我想用笔打开它。《一百个人的十年》，本想写成巴尔扎克《人间喜剧》那样由一系列长中短篇构成的全景。有一次记者采访，我说想为普通人写一个“文革”的心灵史，我不想写那些特别奇特的命运遭遇，我对人心里边深刻一些的东西感兴趣。来信很多，我筛选后去采访，也有人找我来了。一次在山东出差，有个人敲旅馆房间门找我，抽支烟，喝杯水，坐那儿聊。他说，你可能要失望，我是一个没有故事、没有情节的人，我什么都没有。我一听，觉得有意思，我也看得出，他有一种难以自抑的诉说的欲望。我问，你还没有什么？他说，我连性格也没有。他学化学出身，家里三代都是农民，脸朝黄土背朝天总在那儿锄草。他的老师（57年打成右派）告诉他，美国有一种锄草剂，撒到地里不长草只长农作物，他就想研制中国的锄草剂。但当时搞科研是“白专”，他就假借学英文版《毛选》学外语，然后帮着整理书以便进资料室看国外的资料。但即使这样也容易暴露，于是他决定让自己消失。其实57年反右以后，他看到那么多人毁了，就悟到：在中国社会里想做成一件事，最好的办法就是消灭自己——消灭自己的个性、脾气、声音，不让别人看见你、注意你，在人群中好像不存在。我一听，汗毛眼儿都张开了。整个10年，没有人找他麻烦。任何时候开会，他都在角落里坐着；别人欺负他，他也不发脾气；他从不大声说话，也从不直视别人的眼睛，因为只有你看别人，别人才会注意你。他做成了，中国当时六百多种杂草他说我都有办法。他来找我的时候已经是一位很受重视的专家，国内外会议都找他，也有姑娘争着要嫁给他。可他忽然觉得自己很可怕，没有性格没有历史，他说我不是一个人，异化了。做这些口述史的过程中，一个很强烈的感受是，好些人非说不可，心里那些阴影不说出来，他们会痛苦一辈子。许多故事写出来完全是卡夫卡的小说。但因为口述这种体裁太容易辨认，给一些受访者带来这样那样的麻烦，比方我写过一个当代于连，还有一个被生产大队长欺负的黑龙江插队女生，后来都来找我讲现实中的难处，所以结集时都没有收进去。1990年代头几年，许多作家停下手中的笔，有重读《红楼梦》的，有一头扎进古诗词的。冯骥才是重拾画笔，换个频道抒发内心。他的画，拼的不是笔墨，是心神。比如眼前这幅透着高光、表现阳光照在雪地上的《树后边是太阳》，是他读了俄罗斯同名小说，心里感动的作品。画多则展。在南北巡展的过程中，冯骥才注意到一个变化：一些传统文化、民间艺术正在急速瓦解或消失。他情不自禁开始卖画，想拉回来一点，可那辆马车辎重累累，殊难拖动。1994年，天津要拆近六百年的老城，冯骥才舍我其谁地踏上守卫文化之旅。2001年，两副新鞍上身。一是被天津大学聘为艺术研究院院长，开始筹建研究院，二是当选中国民间艺术家协会主席。60岁，在大多数中国人告老还乡含饴弄孙的年纪，他却越来越忙。忙的意思是：新世纪前10年每年有1/3时间在田野；上下求索，上至人民大会堂，下至村头破草房。近二十年里，他求索出一条不同于锄草剂专家的路子，同样做成了事，只是头发常常乱着，眼袋愈发明显。然而，他跟博士生讨论或者打电话交待事情的时候，语速中快，条理分明，反应敏捷，活像70后。他有个小本子总在身边，记些突如其来的“灵性”，比方这句：大河改道不是它的任性，而是寻求全新的经历与壮观。从画家、作家到传统文化艺术的守护者，到面向官员媒体民众的宣教者，冯骥才身份的过渡、交叉、融合是自然发生的，也是自恰的。文化，是他真正的温情。上午处理案头工作，下午来学校，事情很多——这是天津大学，我说这里都是“天大的事”。晚上有时去看看我妈妈，她会梳梳头，换身衣裳等我。回到家先睡一觉，一个小时左右起来，精神就回来了，完了吃饭，开始晚上的工作，或者画画——这样别人一天，我就有两天。这办法是谢晋教我的。还有多管齐下，几件事一起推动，像杂技里的转盘子，哪个盘子快停了，拿棍儿转两下。韩美林说，许多年里，他每年下田野至少3万公里，可他走过的地方，大冯常常已经去过了。几天前，韩美林在这个馆里捐了50万元，支持老友搞的天津皇会展。有位跟冯骥才相识多年的老记者说，冯骥才周围有一圈心有灵犀、性情相近的朋友。他们很像：纯，真，哪怕说俏皮话都有一层很正的底子；许多都是“有市场价值”的人，但他们没把那些画或作品当钱看（冯骥才说，金子乏味，因为它在哪里都一样），也没把事业当成生意，那不过是他们内心情感的载体。他们是心灵的富豪。而且，从来如此。?二度归零我的生命里有两次归零，就是家完全毁了，一无所有。一次是文化大革命，1966年；一次是唐山大地震，1976年。我后来开玩笑：前一次是毛主席领导的，后一次是土地爷发动的。1966年8月23日，一群穿绿服装、戴红袖章、人手一把斧头的男孩女孩闯进冯家，“砸烂旧世界”。其中有个姑娘，模样端正，眼神却叫人害怕。她不吵不闹，砸起东西来分外细致。在同伴们已经扫荡过的房间里，她转来转去，把还算完整的东西一件件翻出来，有条不紊敲个粉碎。然后，她翻出冯骥才的一本相册，把照片一张张抽出来，撕成两半。她做这些的时候，脸上没有任何表情。她格外注意那些有女性——冯的母亲、姐姐、未婚妻——的照片，她冷笑，秀气的眼睛发着寒光，用两只白白的手把它们撕成细小的碎片。照相主义者冯骥才心痛极了。姑娘走后，他从地上拾起零星残片，将珍贵的童年少年，留下一点点。这姑娘难忘，被写在80年代初发表在《收获》上的散文《书桌》里。他还被抄家者押进一个房间，猛见30年代照片上过《北洋画报》的文静娴雅的母亲坐在地上，头发被剪秃，满脸涂着紫药水。他眼前一黑，失去知觉，紧接着像被一根皮筋似的东西拉了一下，回转来，前后不过一分钟。事后母亲告诉他，那一分钟里，他瞪着眼睛在狂笑，声音骇人。事后医生告诉他，若没有那根“皮筋”，他可能就疯了。这之前的24年里，冯骥才无忧无虑，惟一的受挫是报考中国美院未被录取，原因暧昧，似与阶级出身有关。这不算什么。他快乐地在天津市队打篮球，因伤退役后在书画社里领一些计件活，在家里画仿古国画；要么读书，一个人站在屋里背诵《蜀道难》、《赤壁赋》或《致大海》。有时约画友出去写生，有时骑着自行车，车后绑一个木凳，斜背一架廉价相机，穿行在天津老城的街巷中，见识那些宝贝：杨柳青年画、木雕、砖刻、风筝、泥人、灯笼……他保存着那些素描和《天津砖刻艺术》的手稿。这部小书写成于22岁（1964年），不曾出版。更如意的，是遇见了一个叫顾同昭的女孩子，她后来成为他的妻子。顾同昭出生在天津五大道最大的一座西班牙式花园别墅里，是她外祖父设计的。50年代变为公产。60年代毛泽东视察天津下榻在那里，从此得名“润园”。在冯骥才看来，顾家平和、安静、本分，女孩子们单纯，像瓷娃娃一样长大。我妈妈那时候特别爱看越剧，越剧基本都是悲悲戚戚的，跟她伤感的气质相投。我爱人她姨也爱看越剧，那天戏院里，带着她就坐在近旁。她姨就说，这是我外甥女。那时候她好像才20岁，很小。母亲问她干什么的，她说我画画，想考美院。母亲说我儿子今年高中毕业也考美院。她发愁说不知道素描怎么考，母亲说你来我家好了，我儿子也许能告诉你。那时候也没电话，有一天她忽然就来了。我的房间在二楼，打开门，忘了去过道干什么，她从楼梯跑上来了。那时候北京正举办第26届世界乒乓球赛，她戴一个花朵形状的乒乓球赛纪念章，穿一个蓝色对襟的小褂，因为她从小学芭蕾、学钢琴，步子轻快，仪态很美。我一看，咦，这小孩挺好玩的，挺有感觉。她一见我：请问，这是姓冯吗？我说，呵，是。你就是冯骥才呀。是。她说哎呀，那么高啊！那时候我也很单纯，20岁左右，还没有恋爱的想法。后来，她说，做女孩子的时间长一点好，我们也就没急着结婚，直到“文革”来了。1983年，冰心和吴文藻先生金婚纪念日，冰心问前去祝贺的冯骥才：你怎么结的婚？当时我和未婚妻两家都被抄了，我们决定结婚。结婚那天我和她全家去一家小饭馆吃饭。我父亲关在牛棚里，母亲的头发被红卫兵铰了，都没能去。我俩都是被抄户，在饭馆里不敢声张，大家压低嗓子说“祝贺你们”，然后不出声地碰了一下杯子。街道赤卫队给了我一间几平米的小屋。之前，我把抄家剩下的几件衣服打了一小包儿，夹在自行车后座去的饭馆，可路上掉了，所以我等于两手空空进了那间小屋。屋子中间安一个煤球炉子，床是用3块木板搭的，我捡了一些砖，垒个台子，把木板架在上边。有一个小破桌，向邻居借了两个凳子，此外没有什么了。窗子不敢挂窗帘也不敢糊纸，怕人说我们躲在屋里搞反革命名堂。进屋不多会儿，外边大喇叭响起来，我们赶快关了灯。原来楼下有个红卫兵总部，知道楼上有两个狗崽子结婚，整整闹了一晚上，一个劲儿朝我们窗户上打手电，电光就在天花板上扫来扫去。我们和衣躺下，我爱人在我怀里整整哆嗦了一个晚上。这就是我的新婚之夜。冰心听完，笑着也是认真地跟我说，冯骥才，你别抱怨生活，这样的结婚才能永远记得。大鱼大肉的结婚都是大同小异，过后是什么也记不住的。冯骥才本想写一部关于抄家的小说，最终写成中篇《感谢生活》。它被译介的版本最多。婚后最初十几年的照片一张张看过来，有简陋困苦，有狭小逼仄；有顾同昭在厨房餐厅客厅集于一角的家里转过头来，眼神无助但依然清亮；有冯骥才穿着肘部打补丁的衣服在书堆前忧郁，那补丁方方正正。有了孩子之后两个人脸上的笑多了，可母亲的脸比婴儿瘦小……这一家人的脸上有苦有难也有笑，却没有恨。怎么会没有恨？恨是悲剧生出的种子，它会再生出一个悲剧来。我没有具体恨过某一个人，尽管有的人对我特别不好。我们单位有一个人，“文革”时整我整得非常厉害，用了各种恶毒的办法，后来我把他的一些心理写到中篇小说《啊！》里边了。《感谢生活》的原型是韩美林，最后一个细节是我的感受：有一天，初秋，我骑车在路上走。那时候单位很穷，我给单位跑业务，联系各厂的包装，常骑车。那天刚下完雨，空气特别好，树叶刚变黄，在逆光里边，被照成透明的金黄。就像我们小时候捂着眼睛看阳光，能看见手是红色的，那是血的颜色，生命的颜色。地上还有积水的反光，那一瞬间我觉得所有的叶子特别有活力，特别美。这时候迎面一块白颜色过来，在秋天蓝跟黄的对比里边，在光影之间，那个白显得特别纯。走近一看，就是整我的那个人，我好久没见他了。在那个特定的光线颜色气氛里，来了个认识的人，我觉得特别亲切，一下子全忘了那些事，跟他说了好些话，也说了一些对生活的看法什么的，结果又变成他揭发我的一个材料。我写这个细节，是觉得艺术家有时候是自己感动自己，过于天真。我也觉得搞艺术的人，如果对生活充满爱的话，不管遇到什么灾难都不会丢掉内心的东西，比如纯洁、天真。我忍不住提及那些照片上，顾同昭异常干净明亮的眼睛，还有笑容。她喜欢笑，到现在也这样，特别单纯，而且不会提防任何人。她喜欢画画喜欢艺术，像我妈妈一样，喜欢布置家，把屋子里弄得特别有艺术氛围。她不喜欢首饰，从来不戴；最不喜欢名牌，因为所有的名牌穿戴起来人都变成一样的了。她也不喜欢跟任何人攀比，她觉得自己做的衣服我穿上很合适很好看就可以了。她也不喜欢说社会上那些乱七八糟的事，她就是那么一种人。晚上我回到家，她白天看了一个什么东西觉得挺好，就让我看一看，或者我画完以后我们俩一起聊聊这幅画什么的……真正的伴侣一定是越走越近，最后重叠成一个人。1986年在新加坡评金狮奖，大陆是我和谌容去的，台湾请了陈映真、黄春明，还有诗人非马。最后一天，陈映真很晚来敲门，他是因为“美丽岛事”件刚放出来不久。他说：“我向往革命的东西，但对中国的‘文革’不了解，想问你一个问题，‘文革’破坏了中国的传统文化，有没有破坏得更厉害的东西？”我想了想：“有，它破坏了人的单纯和朴素，人的本质被破坏了。”他问害处是什么，我说，如果每一个纯真的人都变得油滑、老练而且精明了，那么整个社会就坏了。纯洁的人心里爱比较多，他不防备这个社会。人们说世上最好的地方是家，因为那是不需要设防的地方；人们之所以觉得孩子可爱，也是因为孩子的心没有围栏。人变得精熟之后，人和人之间全是算计、提防、怀疑，独独没有了信任和真情，那么人回不去了，整个社会也就回不去了，我觉得“文革”最大的破坏就在这儿。当时他用手敲了敲桌子说，我明白了。“文革”不全是对经济、文化的破坏，还有对人心的破坏。它跟法西斯不一样，不是残害人的肉体，而是虐杀人的心灵，它制造一种恐怖给你一种压力，让你自己内心崩溃。天津海河边有个挂甲寺，从前有人游泳淹死了，捞起来盖上草席子，等着家人认领。那些年间，草席不够用，天天有人投河自尽，有老人，有青年，有腰间绑着婴儿的女子……王蒙先生讲过，那年月里活不下去的，大多在政治磨难的同时也正遭受着家庭的不幸——还有哪个地方像当时的中国那样，盛产亲人朋友之间的凶猛、决裂和背叛？那也是需要一种文化和教养的。冯顾两家，没有这样的文化，它出另外一种人。能在苦难面前活下来，还是一种对生命的本能，就是怀有希望，不管它有多渺茫。我回想那些日子还真不是捱下来熬过来的，是有一种美好的东西在里边。我结婚时那破房子后来弄得——可惜那时候没有相机不然我拍下来——挺好看的。砖垒的垛子上面铺的木板，我爱人找几块布自己做得挺好看的铺上。床脚下有两个破箱子，红卫兵把盖儿都砸碎了，我会点木活，在院子里拾的木条都给它钉好了，完了我爱人在上面拿破棉被做成一个小沙发，后面有垫，下面还有流苏，欧式的那种，摆屋子里也挺好。我们只有一个柜子，也是抄家时让人砸烂了的，我把它立起来，做了一个门，然后在那上边用油漆画了一些画。我当时有句话，生活就是创造每一天。你的生活是你造出来的。它不美好是一个现实，但你可以把它造美好了。书画、手稿、剪报，几乎被磨平的搓衣板，妻子踮起脚尖挤在小旮旯里洗衣服的小漫画，儿子第一次画的爸爸，儿子在寄居的屋子里学弹钢琴的样子……星星点点都被保存。我对大地震的亲身体验，第一下并不是左右剧烈摇晃，是所有的东西和人猛地向上一蹦。我爱人的体验是门框下边最安全，当时她摔倒在门框下，屋里屋外砖瓦下雨一样砸下来，她居然一点没受伤。当时我睡在我们家，也就是长沙路那个阁楼的地板上。那一蹦的瞬间，我本能地扑向儿子的小床，刚把他拉起来，塞在肚子底下，床的上半截就塌了。整个地震也就40秒钟，可我觉得太长了。后来邻居告诉我，整个过程一直听到我在喊，像在嚎，听着很惨，但我根本不记得自己在叫。我们挖了一个窟窿从楼上跑下来。那是凌晨三四点钟，满街的人都在跑，还有半裸的。我们住着过去英租界一片非常老的房子，很多都塌了，我爱人孩子的脸都是黑的，是老房子顶上掉下来的老灰。也顾不上擦脸，我拉着他们跑到路角一个空地，看看周围没有电线杆子会砸到他们，在一个菜店拿了个菜筐反过来，我说你俩坐在上面别动，我去看看，等我回来。回到院子去拿我的破自行车。邻居说，你这裤衩，冯骥才。他给我一个工装裤，短，露着两截腿，都在流血。我蹬着自行车先去看两家老人，都没事，再把就近的朋友家转了一圈。我记得一上午转了36家，只有一个朋友腰被砸伤了我给他送去了医院。我朋友始终特别多，路上一见，大冯你这腿怎么砸成这样都是血。都凝结了，还有土，也顾不上了。大家互相问问情况，我说我们家完了。他们就往我那个工装裤胸前的兜里塞钱，说你带点钱走。一直到中午，我见着爱人孩子，跟他们一说，都没事，没有砸死的。后来知道天津一共死了一万多人。我爱人问我怎么办，我说人家给我塞了好些个钱我也不知道多少。掏口袋，湿乎乎硬梆梆的一个疙瘩，全是汗。掰开数，一块、两块，我记得就一张5块的，数了半天71 块钱。当时我和我爱人工资加起来也就一百出头，“文革”10年我都没有一次拿过这么多钱。当时谁给了几块我都记得清清楚楚，三十多年过去，记不清了，但我记得人世间真正的财富是什么。地震平息以后，我第一件事就是去找我那个腰砸坏的朋友，他有一台海鸥相机，我借来爬上废墟，所有人都在找被褥找衣服，就我在那儿拍照，我要把我整个的家照下来。一堵破墙上还垂着一本日历，正是1976年7月28日，我把它扯下来，留到今天。一个人应该把他经过的事情记下来，这个想法也贯穿我写《一百个人的十年》，“文革”一代人的经历不应该让它轻易翻过去。这也是作家的本质。我后来听说巴金连每次出去的机票都留着，挺感动的，他珍惜生活的每一片羽毛，不让它轻飘飘过去。但凡这样的人内心都有一点伤感，他要精细地生活，要记录生活。我后来做文化遗产抢救也一样，我们见到的每一样东西都必须做档案。民间文化，就是时间创造的财富。“文革”初，冯骥才望着父亲用小车把家里的物件一车一车推去单位的背影，体会父亲的心情。从出生到现在，他在这座城里搬过9次家，最大的在英租界腹地大理道，4栋楼；最小的8平米。许多次，四壁皆空，一点一点垒起来。人生无常，得失聚散间，他有一种对身外之物的淡漠。于是，我们谈“贵族”和“最后的贵族”，这些在中国看起来虚浮无根的命名。路易十六的王后上绞刑台的时候，踩到了刽子手的脚，她下意识地说一声对不起，我觉得这是贵族。《简·爱》里的罗切斯特也是。贵族首先有很好的教养，他应该是一个文明的人。有人理解贵族一个是有钱，一个是傲慢，我觉着这恰恰是土豪。土豪这个词的发明真伟大。真正的贵族是一代一代慢慢养育出来的。第一代人一定带有暴发户色彩，所以托尔斯泰说过三代出贵族。贵族首先是精神的，不是物质的。他有一个不能轻易改变、带有真理性的信念。他是跟责任连在一起的，他必须是有担当的。（感谢冯骥才先生赠阅包含1600张图片的私人画册《生命经纬》。感谢冯骥才工作室提供资料照片。实习记者杨楠对本文亦有贡献）

财富财富篇八

儿时住楼房，最爱站在窗前“看风景”。可是因为人小，每次都只能搬张凳子爬上去看。每次爬凳子就想，长大了多好啊，不用搬凳子就能看见外面。时至今日，这个愿望早已不足为人道，当时看到的什么“风景”也已淡忘，但我永远也忘不了当初一颠一颠乐此不疲地去搬凳子，永远也忘不了脚踏上凳子时的开心和激动。

往往是这样，许多往事其经过比结果给人留下的印象更深刻。电视剧《天下财富》中一个年轻人闯荡了十几年，一无所成，但凭着一句“重在过程”，他一次又一次地鼓起勇气去追求财富。他的行为着实让我感动。是啊，曾经历过，追求过，便是幸福，便是人生的财富。

每个人都在追求着属于自己的财富，但不是每个人都能正确地理解财富，都能成功。时值新旧世纪之交，金钱在人们心目中的地位已不是那么绝对了。据一项在澳大利亚的调查显示，人们心目中的财富排名依次是健康、高等教育、家庭、金钱。可见，位于中心地位的是“人”，注重的是人去创造财富，追求财富。如果说最终的成功是诱人的，那么创造、追求的过程则更是弥足珍贵的。无论结果如何，追求本身就是一种幸福；无论追求是如何艰辛甚至痛苦，它仍将成为一生中最宝贵的财富。如果你正遭受苦难，那么就请你感谢命运的赏赐，因为它将练就你永不倒下的身躯和意志。不要以为成功遥不可及，始终保持着积极追求的状态，你就将永远与成功同行。

如果说成功、发财是可以拿来自我炫耀的，那么奋斗、追求的经历作为一种财富则不仅仅属于个人，同时也是对社会发展的一种推动，对社会进步的一种奉献。无论是名人还是普通个人的奋斗实践，都会或多或少直接间接地对社会历史产生一定的作用。同时，任何一个社会的存在和发展，都是个人与集体努力的结果。人与社会就是这样一个辩证统一的关系。人，作为社会的人，就必须要有奉献精神。这种奉献精神，也就体现在不断追求和奋斗的过程中。

奉献不仅是一种有价值的行为，而且是一种精神境界。“长江计划”中有多少热血青年放弃国外的百万收人回国来当一个“十万元特聘教授”，为的就是回报。科学没有国界，但科学家有自己的国籍。为自己的国家服务，才能使他们真正抬起头来，全身心地投人。这就是他们最大的财富，也是一个国家最大的财富。

华人首富李嘉诚不断投巨资于公益事业，他认为为社会、为人民服务才是他的财产应有的、也是最好的归宿；投资奇才、个人资产世界第二的巴菲特对子女们说：“想过超级富翁的生活?别指望你老爸!”他建立了巴菲特基金会，还动员朋友们把财产回赠社会。我们应该为这样一群走在世界前列的社会精英感到骄傲，他们追求的不是金钱，而是能为社会尽一份力。他们的言行预示着21世纪的财富观、价值观将是全新的，更高级的。

其实何止他们，人世间这样的故事简直太多了。小男孩亮亮突遭车祸身亡后仅3个小时，其父母就作出了捐献器官的决定。眼角膜被取下，两位失明患者重见光明，从此世界上又多了几个健全的生命。这是一个多么高尚的家庭啊!他们把奉献的涵义阐释得如此直接、透彻，感人肺腑。

谁能说这不是人间最可贵的财富?

问世间财富为何物，从来就没有过定论。或许财富本身是什么并不重要，重要的是迫求的过程和无私的奉献。

财富财富篇九

姥爷常说，他的财富呀，都在肚子里了！

当年，姥爷是村里唯一的高中生，在村里人看来，那可是对先生一样的尊敬。由于没钱继续上学，姥爷便不得不回家务农。沿着前人种玉米的经验，姥爷兢兢业业地种起了玉米。望着田里密密麻麻的玉米杆，姥爷甜甜地笑开了。却不想金玉其外，败絮其中。许多的棒子都没有米，再看看别家，也都有这种情况。姥爷望着手中只有零零散散几个玉米粒的棒子陷入了思索。村民们安慰道：“没事，这是你种的太密了，明年撒松点儿就行了。”姥爷一听，来精神了，像发现了新大陆似的，两眼冒着光，慌忙问道：“那要撒多松？”这可把村民们问倒了，一个个七嘴八舌还带手势地比划了养蚕也没有一个确切的结论，最后只能说：“估摸着撒就行了！多种几年就知道了。”姥爷也还是丈二和尚摸不着头脑。

最后，姥爷还是决定用科学的知识去解决这一问题。为此，姥爷还专门去了城里的新华书店好几趟，一呆就是一个下午，从选种到收割，研究了个透彻。背对着新华书店的大门，迎着柔和的夕阳，姥爷脸上漾出自信的笑容。

终于又到了第二年，姥爷也终于有了用武之时。从选种到播种，一样样做的是细致入微，就连播种事先都是量好了准确的距离，一排排的，要是整齐。本想来帮忙指导一下的村民们，看到了姥爷早一步播好了种，都惋惜道：“你撒得太宽了，明年稍微密一点儿，这样才能长得多啊！”姥爷却一本正经地反驳道：“这样正好，书上就是说要合理密植……”村民们都无奈地摇了摇头，都觉得寻欢作乐是学成书呆子了，不听人言，自有吃亏的时候。姥爷却自顾自地望着玉米笑了开来。

又到了第二年秋天，出乎众人的想像，姥爷的玉米种的虽少，长势却最计人喜，个个饱满多粒，当然价钱也卖得最高，收入当真是比去年多了好多。村民们都好生羡慕，纷纷前来“取经”，姥爷则笑道：“知识还真是财富啊！”姥姥也兴奋地合不拢嘴，一扫之前因收成不好导致的怨气，嘻笑道：“可不是嘛！这书中都给你种出了‘黄金屋’了！”大家笑志了一困。

姥爷还用这次赚的钱买了好几本关于农业方面的书，美其名曰积累财富。

直至如今，姥爷依然用“知识就是财富”这句话来教育我匀，给我们讲述他年轻时的创业路。