最新赵英俊自我介绍优秀(15篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

赵英俊自我介绍篇一

一、 熟读课文，理清思路。

二、 理解课文所蕴含的寓意。

一、导入新课

同学们好！很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。虽然五寨到小河头只有10多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开课本《马说》。（大屏幕显示）

二、释题及作者简介

1．说，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。（大屏幕显示）

2．韩愈（768--824），唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。（大屏幕显示）

三、研读课文【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)

世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。 日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？

驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·

【注释】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。 辱：辱没，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一顿。 5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。 7 故：因此 8 故虽有名马：即使 虽有千里之能：虽然 9 于：在。 10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫 11 槽枥：喂牲口用的槽。 枥：马棚、马厩 12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 以：凭借 称：著称 13 马之千里者：之，定语后置的标志。 14一食：吃一顿。食，吃。 15 或：有时，或许 16 能：可以 17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 20 其：指千里马，代词。 21 是：这样，指示代词。 22 能：才能。 23 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 24 且：犹，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一样。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客观条件允许。 29 安：怎么，哪里，疑问代词。 30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 31 之：代词，指千里马。 32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：用） 33 道：正确的方法。 34 食之：食，通“饲”，喂。 35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鸣：马叫， 38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 39 通其意：通晓它的意思。 40 临：面对 41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 42 其（1）：难道，表反问语气。 43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 45 知：懂得。 46 美：才能，长处。

1、教师范读（目的是让学生感受语气，初步感知大意。）

2、学生齐读（目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。）

3、学生思读，讨论理解

（1）教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确？（巡视备问）。（大屏幕显示）

明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。（即“千里马”常被埋没。）

（2）教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系？

明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。

（3）教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的？

明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平庸浅薄。流露出作者的谴责之意。

（4）教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述？

明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头——“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马！’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只平庸浅薄，还狂妄无耻！作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪？”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

（5）教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了？

明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。

（6）教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的？

明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀；接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”；最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

4．学生齐读

目的是加深对课文的理解。

四、综合理解

讨论理解下列问题：

1．课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”？（大屏幕显示）

明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。

2．文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？

明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。

3．本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想？（大屏幕显示）

明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

五、课堂总结

由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多！

赵英俊自我介绍篇二

1、有感情地朗读，积累优美的词句。

2、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽

3、学习运用对比描写。

1、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽

2、体会对比描写的作用，并试写

体会对比描写的作用，并试写

以一组马的图片导入 ，请说说马给你的印象？

今天的课文让我们更全面地了解马。

本文是一篇科学小品文，但是运用了散文的语调。

1、学生默读课文，并思考问题：文章写了哪几种马？

2、分别找出各种马的特点。（小组接龙，每人找到一种，有感情地朗读，并概括特点）

3、从作者的描绘中，你可以看出作者对各种马分别持怎样的态度？(可用原文语句回答)

1、作者将各种马都描绘得各具特色，真是五彩纷呈，假如再有依次选择的机会，让你做一匹马，你愿意做哪一种马呢？

请用句式“我愿意做 马，因为 。” (用文中的语句回答)

小组活动：当 马遇到 马 以文中各种马的特点为依据，进行对话演出。

来看看字典中马的解释：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。

你觉得写得好不好？为什么？课文用了什么办法来把马写得生动形象呢？

将马与好几种动物进行了对比描写。你觉得有什么好处呢？

引入平实性说明文与文艺性说明文的概念。

根据课文内容，试着用对比的手法与散文的语调来改写字典中的解释。

1、 用对比描写改写字典中虎的解释

2、 课外阅读周涛散文《巩乃斯的马》，感受飞奔的马，做摘抄

赵英俊自我介绍篇三

《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

知识和技能：

1、理解短文所阐明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

过程和方法：

1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

文言文阅读能力。

2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，

情感态度价值观：

体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

教学重点：

1、朗读课文，背诵课文。

2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

教学难点：

1、引导学生理解文章表达的情感。

2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

赵英俊自我介绍篇四

学法指导

1、概述

《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

2、原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

3、注释

1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

9、是：这样，指示代词。

10、能：才能。

11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

13、安：怎么，哪里，疑问代词。

14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

20、其：恐怕，大概；表推测语气。

21、常：通常，平常。

作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

教 学 流 程

第一课时：预习展示课

学习目标：通顺而有感情的朗读全文。

环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

1、 导入学习内容。

2、 在教师的引领下学习作者的情况及写作背景。（引导学生自主学习，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学习和解决疑问的同学进行表扬与加分）

3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

6、 巩固今天的学习内容，有时间完成下节课的内容。

第二课时 预习展示

学习目标：1、通译全文。

环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

1、导入。

2、自主学习，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学习勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

3、对组学习，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

4、小组学习，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

学习内容：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

第三课时：预习展示课

学习目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

3、学习刻苦学习的精神。

环节和时间预设：

1、导入（5）

2、自学+对学+群学（15）

3、分组展示（15）

4、巩固积累（5）

学习过程：

1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。

2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

学习内容：

1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

4）概括本段段意。

3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

1）概括本段的段意。

2）千里马被埋没的根本原因。

3）千里马被埋没的直接原因。

4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

1）本段的段意。

2）食马者不知马的具体表现。

3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

4）本文的中心句或者是主旨句是：

5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

5、归结文章的中心思想。

文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

a结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

b对世有伯乐，然后有千里马的看法。

c如果你是千里马，你将怎样去做？

d我们该如何对待千时马这样的人。

e从全文中你获得了什么体会。

第四课时：巩固展示课

学习目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

具体过程：

1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

赵英俊自我介绍篇五

开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。

全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。

写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。

议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！

《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。

于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？

抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。

如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。

学习积累

1、字音

祗骈槽枥粟石

2、字义

祗祗辱于奴隶人之手只是

骈骈死于槽枥之间两马并驾

虽故虽有名马即使

以策之不以其道按照，根据

道策之不以其道正确的方法

尽食之不能尽其材竭尽

通鸣之而不能通其意通晓

临执策而临之面对

能虽有千里之能才能

安求其能千里也能够

策策之不以其道用鞭子打

执策而临之鞭子

之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马

鸣之而不能通其意助词，协调音节

祗辱于奴隶人之手的

其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”

其真不知马也代词，他们

安求其能千里也代词，它

3、通假字

食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂

见才美不外见通“现”，表现

材食之不能尽其材通“才”，才能

邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

4、词类活用

策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打

5、倒装句

马之千里者

作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。

前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及'知人善任'的解释）

此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。

人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......

赵英俊自我介绍篇六

1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情，《马说》教学设计6。

2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

l课时。

1．简介文体及作者。

“说”（见前文）

韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

骈（ ）死于槽枥（ ）之间

骈死：骈，两马并驾，初中二年级语文教案《《马说》教学设计6》。骈死意为并列而死。

②才美不外见（

外见：从外表上显现出来。

③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）

3．教师范读全文。

4 学生朗读课文。

5阅读课文并思考：

①课文的中心与层次

中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

赵英俊自我介绍篇七

1。疏通文意，积累文言词语。

2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

一、文学常识积累

1、走近作者

韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《 》里。《马说》是其《 》中的第四篇。

2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《 》。

二、文言词语积累

请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。

1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

a马之千里者（）b策之不以其道（）c名之而不能通其意（）

d祗辱于奴隶人之手（）

2、解释句子中“其”的含义。

其真无马耶？（）其真不知马也。（）

3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。

4、请你写出含有“马”字成语五个

三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

四、朗读课文。

请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

一、交流展示。

1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

1、探究文章寓意。

①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

②千里马的特点是（原文回答）

③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）

⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

2、感悟作者的情怀

写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。

三、欣赏阅读。

“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。

找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。

不以千里称也。无限痛惜的感情

安求其能千里也？愤怒谴责的感情

其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

是马也，提醒读者注意

1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

（1）理解句子中词语的含义。

①云固弗灵于龙也（于：）

②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

③云亦是灵怪矣哉（亦：）

（2）翻译下列文言句子。

①失其所凭依，信不可欤！

②异哉！其所凭依乃其所自为也。

（3）理解。

①文中龙比喻（）云比喻（）

作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：

2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》

3、说话练习：

完成《学检》第十小题。

赵英俊自我介绍篇八

在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学习这篇课文。(幻灯)

1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

2、作者简介：

作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)

2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预习的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。

3、朗读。

⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。

⑵再放朗读录音，跟读。

⑶然后分男女生齐读课文。

4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。

5、词语积累，一词多义。(幻灯)

6、比赛背诵课文。

真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：

1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)

3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?

其真无马邪?其真不知马也。

4、俗话说，不平则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不平呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)

天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢? (幻灯)

韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。(学生齐读)

是金子，无论放在何处总会有发光的时候。

哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

竞争是当今生存的一门功课

别等机会寻找你，而是你要去寻找机会

2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。

小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于500字的文章。(幻灯)

最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马!

赵英俊自我介绍篇九

《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

1、知识与能力：

⑴熟读成诵。

⑵掌握短文中的主要实词和虚词。

2、过程与方法：

⑴指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

⑵诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。

3、情感、态度与价值观：

⑴理解短文所阐明的深刻道理；

⑵客观、正确地把握本文提出的'怀才不遇的问题。

⑶形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

1、重点：

⑴掌握古今异义词。

⑵背诵全文。

⑶正确理解《马说》所阐明的深刻道理。

2、难点：

讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。

点拨法、诵读法

多媒体教学。

一课时。

教师：收集、整理材料，做好课件。

学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。

一、导入

1、播放《万马奔腾》音乐；展示几幅马图来激活气氛。

2、请学生说说有关“马”的成语、名句；

3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。

（以对比故事导入）

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功！

千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了！但如果没有伯乐的出现呢？──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识！

二、解题和作者、作品、背景简介

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

三、通读课文，整体感知

1、教师声情并茂的诵读全文。

2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。

3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。

4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。（扫清文言词语障碍、积累文言词汇）

四、再读课文，深入探究下列问题

1、“千里马”有哪些不幸遭遇？（引导学生合作、探究）

2、谁该对千里马的不幸遭遇负责？（引发学生强烈的思辨、探究和争论）

3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么？作者对他们的态度怎样？你的感觉又如何？（学生应感同身受，有感而发）

4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么？本文表达了作者怎样的思想感情？（明确托物寓意的写法；领悟本文的思想内容。）

合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马？

五、拓展探究

1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？如果你是千里马，你只会等别人来发现吗？如不然你可怎么做呢？

2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”！

六、学生当堂熟读成诵

七、布置作业

1、背诵课文。

2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。

赵英俊自我介绍篇十

1、了解韩愈的生平及其主要成就。

2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。

3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？――一种怀才不遇的愤慨之情。

（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片

刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

（二）疏通文字：

1、解词

（1）、解释下列划横线的词语

然后有千里马 而伯乐不常有

故虽有名马 骈死于槽枥之间

不以千里称也 马之千里者

一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也

是马也，虽有千里之能 才美不外见

且欲与常马等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之

其真无马邪？其真不知马也。

（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结

总结明确：

通假字

食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。

不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。

其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。

才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。

词类活用

虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”

古今异义

然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或

一词多义

“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”

虚词

而 之 其 以 也

特殊句式

倒装句 ：

①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。

②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。

介宾短语的用法：

①策之<不以其道>

②骈死<于槽枥之间>

③祗辱<于奴隶人之手>

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能尽其材

2、释义

挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：

（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。

（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。

（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。

3、自读会意

学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。

（三）走近作者，通读文本。

1.韩愈简介：韩愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。

文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。

诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。

后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

名言：业精于勤荒于嬉

2. 了解“说”的文体：

①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。

――“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。

②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。

――表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。

3.通读文本

1、正字音：骈死、槽枥

2、明停顿

（1）、明停顿的要求：

文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等

段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。

其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。

（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读

（一）确立表演点：

1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。

2.骈死于槽枥之间。

3.作者的愤慨：其真不知马也！

（二）自由合作表演。

三．评（合作）――二次解读

（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。

1.评出千里马的内心世界：

策无道――痛

辱 食不饱――苦 骈死

鸣不通――冤

执策临之――悲

2.评出作者的思想情感

┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托

│ │ 物

马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥

│ │ 寓

┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意

3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。

物象 象征义

千里马 ―― 怀才不遇的人才

伯乐 ―― 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑

食马者 ―― 埋没人才的人/统治者

常马 ―― 庸才

（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。

（三）确立示范表演组。

（一）音频朗读示范或教师范读

（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。

（三）自由诵读，尝试背诵。

（四）朗诵式背诵和计时背诵。

（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者

伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不平和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。

（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）

讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。

2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。

3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

4、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华

（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海平。一代影后章子怡和张艺谋等）

一、自主练习

⒈给加点字注音。

骈死( ) 槽枥( )( )

粟（ ） 外见( )

食马( ) 祗( )

⒉解释下列加点字的含义。

①祗辱于奴隶人之手( )

②骈死于槽枥之间( )( )

③千里马常有，而伯乐不常有。( )

⒊填空。

①韩愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。

②本文中韩愈说明庸者"不知马"的具体表现的句子是： ， ， 。

二、阅读延伸

(一)

千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

⒋本文中有五个"也"字，请对其所表达的语气分别作出解说。

偈陈碚卟恢其能千里而食也

谑锹硪玻虽有千里之能

郯睬笃淠芮ю镆

芷湔嫖蘼硇?其真不知马也

莶灰郧ю锍埔

⒌解释下面句中加点的词。

①一食或尽粟一石( )

②食马者不知其能千里而食也( )

③且欲与常马等不可得（ )

⒍找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

①才美不外见

通 含义：

②食之不能尽其材

通 含义：

通 含义：

③其真无马邪

通 含义：

⒎翻译下面的句子。

①食马者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也？

③鸣之而不能通其意。

④其真无马邪？

⒏给下列句中加点的"食"字注音并释义。

①一食或尽粟一石( )( )

②食马者不知其能千里而食也( )( )( )( )

③食不饱，力不足。( )( )

④食之不能尽其材。( )( )

⒐归纳第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

⒑第二段文字中运用的修辞手法有哪些?起什么作用?

⒒找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?

オ (二)

lz①者，善负小虫也。行遇物，辄持取，n②其首负之。背愈重，虽困剧③不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬朴④不能起。人或怜之，为去其负⑤。苟能行，又持取如故。又好上高⑥，极其力不已，至坠地死。今世之嗜⑦取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累⑧，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病⑨矣。苟能起，又不艾⑩。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡 不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!

(选自《柳河东集》)

［注释］①lz(ｆù ｂǎｎ)：一种黑颜色的小虫。②n(áｎ)：高举着头。③困剧：劳累非常。④踬朴(ｚｈì ｐū)：跌倒。这里是被东西压倒的意思。⑤负：作名词，指背的东西。⑥上高：往高处爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：这里指贪得无厌的人。⑧累：负担。⑨病：疲惫。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―ｇ爸死亡：指以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人。

⒓解释加点字的意思。

①辄持取( )

②人或怜之( )

③苟能行( )

④又持取如故( )

⑤又不艾( )

⑥亦以病矣( )

⒔选出加点词用法不同的一项( )

a以厚其室 b为去其负

c日思高其位 d大其禄

⒕选出加点词意思相同的一项( )

alz者，善负小虫也

今世之嗜取者

b其背甚涩

极其力不已

cn其首负之

人或怜之

d虽困剧不止也

虽其形魅然大者也

⒖翻译画线的句子。

①行遇物，辄持取，n其首负之。

②日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。

③虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!

オオオ

⒗这则寓言写法上有什么特点?主要寓意是什么?

一、自主练习

⒈ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì s” ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文学 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 ⒋①表示肯定语气，肯定"食马者"的无知； ②表示句中停顿，提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害； ③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情； ④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对"食马者"的辛辣嘲讽； ⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。

赵英俊自我介绍篇十一

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。

文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。

1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

(一)重点

1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

(二)难点

引导学生理解文章表达的情感。

1.导入：

(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

2.作者及文体简介：(屏幕显示)。

3.检查预习，下列字词语会注音?

祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )

1.听读——朗读，读准字音读准节奏。

初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

[正音正字]

祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者 其真无马邪(yé)

[朗读提示：读准节奏]

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

2.点拨疑难，积累字词。

(1)用现代汉语解释重点文言词语。

[一词多义]

虽

故虽有名马( )

虽有千里之能( )

食

一食( )

食马者( )

食不饱( )

策

策之不以其道( )

执策而临之( )

其

其真无马邪( )

其真不知马( )

食马者不知其能千里( )

[通假字]

食马者：食——

才美不外见：见——

食之不能尽其材：材——

其真无马邪：邪——

(2 )翻译课文

(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)

3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)

(1)千里马的处境是怎样的?

(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?

(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

(4)文中哪句点明了全文的主旨?

(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)

1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?

2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?

3.文章寄托了怎样的思想感情?

4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)

(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)

当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

背诵课文

六、板书设计

揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

伯乐 不常有 善于识别人才的人

马

说

千里马 常有 人才

食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者

赵英俊自我介绍篇十二

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、了解文章托物寓意的表现手法。

2课时。

请学生说说有关“马”的成语。

相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

1、听课文录音;

2、字词学习：祗(zhǐ) 骈(pián)

3、学生齐读课文。

1、学生自学，划出疑难点;

2、全班交流：

⑴ 重点词：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

骈：并列，一同。

是：这。

能：才能。

见：通“现”，表现。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

临：面对。

⑵ 一词多义：

虽： a、故虽有名马： 即使。 b、虽有千里之能：虽然。

以： a、不以千里称也： 用。 b、策之不以其道： 按照。

食： a、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 b、食不饱： 吃。

其： a、其真无马邪： 难道。 b、其真不知马也：指代他们。

c、食之不能尽其材： 指代千里马。

策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、执策而临之： 马鞭。

能： a、安求其能千里也： 能够。 b、虽有千里之能： 才能。

翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

1、背诵课文;

2、完成《语文作业本》基础部分;

3、课外查找有关韩愈的资料。

1、指名背诵课文;

2、翻译重点字、词(见前一课时)。

1、千里马指什么?伯乐又指什么?

“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?

前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?

如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免

赵英俊自我介绍篇十三

1．理解短文所阐明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2．掌握古今异义词。

如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。

1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

2．学生查找有关马的成语，并作解释。

3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。

把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3．思考讨论：

(1)文中千里马指的是什么?

要点提示：比喻人才。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示：比喻识人才的人。

(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

(一)学习课文第一自然段。

1．指名朗读第一自然段。

2．思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。

(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、

3．齐读第一自然段。

(二)学习课文第二自然段。

1．请一学生朗读第二自然段。

2。思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

要点提示：

(1)无识马者则千里马无法日行千里。

(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

3．齐读第二自然段。

(三)学习课文第三自然段。

1．请一学生朗读第三自然段。

2．思考讨论：

(1)概括本段内容。

(2)策之食之鸣之是什么句式?

(3)三个之字，用法是否一样?

(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?

要点提示：

(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

3．齐读第三自然段。

(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

2．你如何看待这一问题的?

要点提示：

1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2．他们作品大多写些什么内容?

3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

把你的探究结果，写成

一篇小短文，下节课交流。

1．完成拓展探究中的三项作业。

2．背诵课文。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。

赵英俊自我介绍篇十四

1、积累文言知识，培养文言语感;

2、体会作者情感，理解作品寓意。

积累文言知识，培养文言语感。

体会作者情感，理解作品寓意。

1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点(基本的文言知识主要在本环节落实)，第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意(寓意探讨要有现代意识);第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。

2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。

3、板书要少而精，字迹要工整。

4、要想办法把学生的情绪调动起来。

5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。

6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。

(导语执教者自行设计)

1、解题(教师解释《马说》之“说”)。

2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。

3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。

4、请学生念出有 “千里马(千里)”字样的句子(课文第一段与第二段每一句都有“千里马(千里)” )，并用自己的话讲出这些句子的意思.。(这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。)(亮点之一)

5、指导朗读重点段落。

1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。

2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现(或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者)(亮点之二)

《马说》既是埋没人才的社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露(他认为自己应得到更好的待遇)。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。(预计是全课高潮)

(说明：本教案是为本次全省教学比赛的深圳选手而设计的。罗湖区教研员周启泰老师、罗湖区松泉中学杨建华老师、翠园中学初中部朱碧波老师也参加了讨论)

赵英俊自我介绍篇十五

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

教学目标

1、理解短文所阐明的深刻道理。

2、把握短文中的主要实词和虚词的用法。

3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

教学重难点

1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、把握古今异义词。

如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

教学预备

1、布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

2、学生查找有关马的成语，并作解释。

3、教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

设计思路：把诵读作为本课教学的重要环节，练习学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

教学过程

一、导入

（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

三、通读课文，整体感知

1、教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3、思考讨论：

（1）文中千里马指的是什么？

要点提示：比喻人才。

（2）伯乐指的是什么？

要点提示：比喻识人才的人。

（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

四、再读课文，深入探究

（一）学习课文第一自然段。

1、指名朗读第一自然段。

2、思考讨论。

（1）概括本段内容。

（2）世上到底是先有马还是先有对马的熟悉？

要点提示：（1）无识马者则名马无名。

（2）先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、

3、齐读第一自然段。

（二）学习课文第二自然段。

1、请一学生朗读第二自然段。

2。思考讨论。

（1）概括本段内容。

（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？

要点提示：

（1）无识马者则千里马无法日行千里。

（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

3、齐读第二自然段。

（三）学习课文第三自然段。

1、请一学生朗读第三自然段。

2、思考讨论：

（1）概括本段内容。

（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？

（3）三个“之”字，用法是否一样？

（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？

要点提示：

（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

3、齐读第三自然段。

（四）归纳课文。、 1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。

2、你如何看待这一问题的？

要点提示：

1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究

1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？

2、他们作品大多写些什么内容？

3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人？

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

五、布置作业

1、完成“拓展探究”中的三项作业。

2、背诵课文。

通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：

1、在反复诵读中感悟。

古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。

2、补充背景材料进行感悟

《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

3、开展小组合作学习

教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究，以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学生深层次感悟作品主题。

感觉到不足的是：在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。