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精选音乐鉴赏心得体会如何写(九篇)

作者: 曹czj

当在某些事情上我们有很深的体会时,就很有必要写一篇心得体会,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

精选音乐鉴赏心得体会如何写一

1 进一步学习演唱二声部歌曲《白鸽》,完整表现歌曲。

2 欣赏歌曲《哦,十分钟》,体验音乐带给人们的欢快情绪。

重点难点:欣赏歌曲《哦,十分钟》,体验音乐带给人们的欢快情绪。

课前准备:音乐磁带、录音机 各种打击乐器(沙槌、三角铁、响板等)

教学过程:

一、复习导入

1、引导学生齐唱歌曲,注意要表现出这首歌曲的欢快情绪。

2、分小组进行二声部的轮唱。

3、引导学生根据自己的想法来设计不同的演唱形式。

二、欣赏

1、讨论

同学们,你们的课间十分钟是怎么度过的?(引导学生讨论)

2、初听

提问:歌曲描述了什么内容?它的音乐情绪是怎样的?

3、复听

教师出示歌词,引导学生小声的哼唱歌曲。

4、引导学生用自己喜欢的方式在歌曲的伴奏下,来跟更好的表达歌曲情绪(如舞蹈、自选打击乐器等方式)

三、小组竞赛

每个小组设计一种的表演方式来表现歌曲的情绪,看那个小组表现的。

精选音乐鉴赏心得体会如何写二

不要放弃自己!-------(妈妈曾经这样对我说,转身出门的一刹那,我泪流满面,却不想让任何人看见!)看到这一句 小编也心有感触,想起当初离家前往几千里外的地方的时候,妈妈也说过类似的话,但是身为男儿,必须创出一片天,才能报答父母的养育之恩!音乐鉴赏之民族乐器鉴赏

我国民族乐器有着悠久深远的历史传统。我们的先人经过长期的创造,为我们留下了多种多样富有特色的民族乐器。我国的民族乐器按照其性能的不同,可分为吹、拉、弹、打四类。

我要介绍的便是弹拨乐器中的一种。

“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”是大家都知道的诗句,由此大家知道这是琵琶。

琵琶,已经有二千多年的历史,最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝时期出现的。“琵琶”这个名称来自所谓“推手为枇,引手为杷”(最基本的弹拨技巧)所以名为“枇杷”(琵琶)。

南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。从北齐到唐代,是琵琶发展史的第一个高峰,原籍曹国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕东北一带)的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表,如北齐至隋代的曹妙达,因善琵琶在北齐时即被封王,入隋后又被任为宫中乐官,于太乐教习琵琶技艺。在隋唐九、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中,仍能见到它在当时乐队中的地位。

唐代更是是琵琶发展的高峰,涌出了大量的琵琶演奏者和乐曲,如唐代世居长安的曹保,其子曹善才,其孙曹纲,都是著名的琵琶演奏家,为世人所推崇,诗人对其高超技艺亦多有诗作赞颂,曹纲的演奏,右手刚劲有力,“拨若风雨”,另与之齐名的裴兴奴则左手按弦微妙,“善于拢捻”,故当时乐坛有“曹纲有右手,兴奴有左手”之誉。来自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重为宫廷乐师之一,他首创了琵琶手指弹法;康昆仑号称琵琶第一手,段善本则是有名的佛殿乐师,后与康昆仑琵琶比赛后,进入宫廷成为皇家乐师。唐社佑《通典》云:“坐部伎即燕乐,以琵琶为主,故谓之琵琶曲。”在唐代的文献记载和诗词中,有许多描述琵琶音乐的精采篇章,说明那时的琵琶演奏技巧已有高度发展,表现力十分丰富。现代的琵琶安装四根琴弦,一般定弦为a-d-e-a,特殊的乐种、乐曲也有采用别的规格定弦的。琵琶的音域宽广,音色清脆明亮又不失柔美浑厚,演奏时左右手的技巧都很丰富,能够多弦同时发音演奏和音与和弦,能够演奏全部半音,表现力异常丰富。历史上琵琶与古琴同为文人音乐的代表,留下丰富音乐文献,自清末以来,无论作为乐队乐器、伴奏乐器还是独奏乐器,都已经成为我国传统乐器中不可缺少的代表性乐器。

琵琶是由“头”与“身”构成,头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。琵琶的头部,由“弦槽”、四只“轸子(弦轴)”、“山口”等组成。琵琶的身部,上端又称“颈”部,即“相位”之处,颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”,相与品古代都称作“柱”,是一种音位装置。身部的中下部分呈上狭下阔,底呈半圆,中空,即音箱; 品位粘在用梧桐板制成的“面板”上,四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内,在覆手中央处的面板上,开有一个小孔,称作“纳音”或“出音孔”。身部背面,称作“琵琶背”,背的上端与头相接,背的中下部与面板相粘接,腹内另有二条横档和几个音柱,安置在一定的部位处; 背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品,用白木制成的是普及品,因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝,二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊,它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位,不但音量大,而且音质清脆明

亮。同时,琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音,这种泛音能使琴声在传播中衰减小,具有较强的穿透力,在平静的空旷地弹奏时,用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外。优质琵琶的发音特点是:穿透力强(衰减小,传得远)。高音区明亮而富有刚性,中音区柔和而有润音,低音区音质淳厚。《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛”,已不再是诗人的艺术夸张,而是当代琵琶名副其实的演奏效果。

五弦琵琶

二、南音琵琶

三、响琶、月琶、高音琵琶、电琵琶

四、水晶琵琶

“华氏谱”对后世具有很大的影响,著名琵琶曲《又称《淮平楚》,在“华氏谱”中名为《十面》)的完整乐谱最早就见于此;无锡著名琵琶艺术家杨廷果唯一存世的作品《普庵咒》也见于此;其他各派或多或少地采用了“华氏谱”中的部分乐曲,并且陆续整理成为现在流行的演奏曲;无锡派也因此而名声鹊起。《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次,为研究琵琶古谱,提供了宝贵资料,对后世学者产生了较大的影响。无锡派的嫡派传人不多,而如今能解读、应用工尺谱的人就更成了凤毛麟角。但无论如何,无锡派在清代中叶起到了承上启下的作用,对琵琶艺术的发展作出的贡献,确是历史性的。现代的琵琶乐曲欣赏:音乐名称 演奏(唱)或作曲霸王卸甲 琵琶武曲 塞上曲 琵琶文曲 章红艳月儿高 琵琶音乐 章红艳十面埋伏 琵琶武曲 章红艳大浪淘沙 琵琶曲欣赏 章红艳阳春白雪 琵琶乐曲 章红艳春江花月夜 琵琶独奏 章红艳飞花点翠 琵琶名曲 章红艳龙船 琵琶音乐 章红艳

在中国传统琵琶乐曲中,文曲和武曲重要的组成部分,文曲凭借它优美抒情的旋律,,深刻的内心思想感情的表达和身临其境的艺术境界,受到了人们的喜爱。

清朝乾嘉时期,尽管流派众多,但中国琵琶大体分为南北两系,南以浙江陈牧夫为代表,北则以直隶王君锡为翘首。华秋苹往南趋北,向当时的两位大家陈牧夫和王锡君学习两派的秘谱,学成回到无锡后,他与同人华映山、同、朱右泉、薛愚泉等一起合作,在虚心听取裘晋声、陈梅樽、蔡开基等无锡派前辈意见的基础上,采集考订辑成了《南北二派秘本琵琶谱真传》(简称“华氏谱”)三卷,于嘉庆二十三年(1818年)初刻刊印,是我国第一部印行的琵琶曲谱。

“华氏谱”共收录有北派14曲、南派54曲,用工尺谱点板记写,旁注指法。华秋苹参照琴用减字谱法,规范并制定了琵琶比较完整的指法符号(左手指法

16、右手指法8),对后世琵琶曲谱的记录、编订奠定了基础。

精选音乐鉴赏心得体会如何写三

在大学生涯中的最后一次选课中,我选择了《音乐鉴赏》,没有什么特殊的原因,只因为我喜欢音乐。听音乐是我的业余爱好,也是我娱乐消遣的方式,不管是开心或是不开心,我都会去听音乐,因为音乐能带给我心灵的慰藉,平静我浮躁的心情。在音乐中,我可以达到忘我的境界,忘却一切烦恼与忧愁。 在短短的几个星期的课中,老师给我们讲述了很多有关音乐方面的知识,介绍了很多乐器,也让我们欣赏了众多乐曲。这其中,在讲到有关民族音乐的知识时,让我无比兴奋。

每次接触中国民族音乐都仿佛经受了一次心灵的洗礼,它的每一个音符仿佛都融入了我的血液,它的每一个起伏仿佛都牵起我驿动的心。每次倾听都有新的感受,每次关注都会感到无比的振奋,总感觉那些音乐融入了中国的历史,文化,灵魂在不断深入学习与了解中,我的心情既有激动又有赞叹,我的心被中国音乐的精髓冲刷得越发清净透明了,我的民族自豪感被中国音乐灿烂的历史激发得空前激越豪迈了!

面对着中国音乐如此璀璨的历史,我不觉感到自己的无知与渺小。或许,对中国民族音乐,我还知之甚少,但我从中得到的知识、震撼与感悟却是比任何时候都多的。

我们说,音乐是流动的诗歌,是浪漫的思想,是历史的传承,是文化的积淀。中国民族音乐则是艺术这份璀璨的天空中,最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中,创造了大量优秀的民族音乐文化,形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识中国音乐,不能仅仅会唱一些中国歌曲,听几段传统乐曲,还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐,了解中国音乐,从而真正理解中国音乐的内涵,了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。

中国民族音乐分为:民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。

一般而言,民族乐器可分为四大类:即吹管乐器、拉弦乐器、 弹拨乐器、打击乐器。属于罗类的有大锣、小锣、汤锣、云锣、八音锣、马锣等,属于钹类的有大钹、小钹、 四钹、简钹等,这是根据乐器的形制和特点而划分的类别。

民族器乐的主要乐种有:吹打乐、丝竹乐、鼓吹乐、弦索乐、锣鼓音乐。民族器乐的演奏形式有独奏、齐奏、重奏、小合奏、大合奏。

凡是我国的民族乐器(包括我国各兄弟民族乐器)演奏的乐曲,统称为民族乐曲。对乐曲的时代背景、作曲家的生活、思想、创作意图等的了解是欣赏民族音乐的重要一环节,也只有这样才能真正了解民族音乐的内涵。欣赏民族音乐作品,不仅需要通过听来辨别音高、音乐力度节奏等基本的要素,同时要力图把这些要素所形成的主题、旋律、乐段、乐章等加以分析,从而加深对乐曲的体会,这还不够,还要在此基础上增强对音乐的感受能力,当我们有了对音乐的感受力时,我们自身的感情就必然有了某种体验。

中国民族音乐有其巨大的自身价值,这也是其将拥有美好前景的重要因素。中国民族音乐的价值主要包括:一方面,线性音乐的审美价值。我国几千年来形成了自己独特的“线”型单声织体的音乐表现体系,使民族旋律不仅具有婉转迂回的曲线美,更具有深刻的表情意义。它不同于西方音乐以旋律、和声、复调共同完成音乐的表现内容,而是仅以单声旋律完成音乐表现内容的全部。它经过长期充分的发展,早已复杂而多样,形成了人们独特的单声音乐审美观念。另一方面,重意的音乐审美价值。我国的民族音乐作品多若繁星,其音调幽婉深邃、韵味悠长,是一种令人回肠荡气、消魂摄魄的音乐美。因为具有重情、重自娱、重意的音乐审美特质,加上世界听众重视了它的价值功能和表现特征,赢得了世界听众的欢迎。

尽管我们的民族音乐具有上述价值, 但是我们的民族音乐还是出现了危机。 也许是我们这代人生活的社会环境变了,我们对民族文化,特别是民族音乐好像不再那么重视了。我们时常在问我们自己这样一个问题:为什么我们国家从来就没有出现过世界级的大作曲家?这个不容辩驳的事实反映了一种内在必然性,足以让我们冷静而严肃地深思。我们常常会不无骄傲地宣称自己对世界文化做出了多么巨大的贡献,也许历史上确曾如此,可现实中当我们同别人相比较的时候,我们还能骄傲的起来吗?造成这种现状的根本原因究竟是什么?我们还能漠视这种现状再持续下去吗?这不仅是一个极为严肃的话题,而且也是我们的民族音乐究竟应走什么样的道路的大是大非问题。民族的自豪与骄傲不能只是一句空话,它需要我们拿出切切实实的行动和成果。

我以为,造成以上现状与我们封闭的文化传统、教育传统、思想观念等方面有着必然关系。而人的思想观念、思维方式又在很大程度上受到传统的制约。因此封闭落后的文化传统是深层次的最根本最直接的原因。陈旧的思想观念严重地束缚着我们的思维,遮挡着我们的视野,使我们不能看清事物的本质,总是被夹在传统与现实的冲突中来回徘徊。这样的现状必须尽快改变,具体地说,就是我们迫切需要真正弄清音乐的民族性与世界性的关系问题。此问题不解决,我们的音乐便得不到健康快速的发展,最终必然导致我们民族音乐在更大程度上的损失。

可喜的是,我国当代一批青年作曲家们敢于突破传统,做出了大胆的举动,冲击了国内沉闷的创作空气和极端保守思想。他们从美学上、从创作思想上提出了全新的认识,在创作手法上大胆吸收西方现代作曲技巧,以他们独特的视角对中国音乐进行思索和创造,为中国音乐真正走向世界开拓道路。“新潮”的意义已远远超出音乐范畴,在文化层面上来看,它实际是对我们文化传统的反叛,是思想观念上一次质的飞跃。现在看来这种冲击传统的大胆行为显然是具有非常积极和极其重要的现实意义的。尽管他们的行为缺少明晰的强有力的理论支撑, 目前尚处于探索阶段,实际效果上也谈不上成功,但是,它确实动摇了我们的民族音乐传统,促使我们去思考,在音乐的道路上我们究竟该何去何从?这个问题确已到了必须作出理性选择的时候了。

中国有—句谚语,叫做“站得高,望得远”。我们之所以总是在—个老问题上纠缠不清,得不到根本解决,那是因为我们的思维方式出了问题,看问题的角度有偏差。当我们走投无路,左右徘徊时,不妨变换一个位置,站在一个更高的位置对之重新加以审视,则很可能会收到意外的效果。这就是说,倘若我们换一个立场,站在全世界和全人类的高度来审视我们的民族音乐,我们便会茅塞顿开、豁然开朗。

身为当代大学生,我想我们有责任也有义务为我们的民族文化的发展做出自己应有的贡献。以崇敬的心态认真学习中国民族音乐,不仅是一个艺术学者所必须拥有的素质,更是一个中国人发扬自己民族灿烂文化的必要前提。

精选音乐鉴赏心得体会如何写四

教学目标

1.通过学唱《唱山歌》,了解和热爱祖国的音乐文化,从优秀的民歌中得到美的熏陶。

2.感受歌曲所营造的“声画统一、声情并茂”的意境,并从中领略到壮族人民热爱祖国、热爱家乡、热爱生活的美好情感,认识到他们是祖国民族大花园中的“一朵花”。

教学重、难点

1.把握好“一字多音”唱词的准确性。

2.感知壮族民歌的特点。

教材分析

《唱山歌》是_刘三姐》中的插曲。刘三姐是壮族传说中的歌仙,是一位既美丽又充满智慧的女歌手。_刘三姐》表现了以刘三姐为代表的乡亲百姓与财主机智斗争的种.种情节。_表达的美与丑、善与恶的斗争,使观众产生强烈的共鸣。_大量的壮族民歌,有的旋律优美,有的活泼、风趣,给人以陶冶情操、启迪智慧的感受。

《唱山歌》为六声徵调式,结构为上句和带扩充的下句组成的一段体。

歌曲旋律优美、委婉,一字多音的唱词贯穿全曲。教学中,应特别注意把握好两处演唱的准确性:一是起句中的

“哎”字从第二拍自然起唱,并注意要将高音的起伏和附点造成的韵味表现出来。二是

《唱山歌》是一首流传多年、脍炙人口的壮族民歌。在教唱中,教师可有目的的向学生简要介绍壮族的情况和歌曲的故事背景。

教学过程(一份供任课教师参考的完整教案)

一、导入

1.建立印象。

欣赏歌曲《爱我中华》音频,让学生理解五十六个民族为何称为“星座”与“花”,顺势引导:“今天,让我们走进这个美丽的大花园,欣赏几种美丽的花。”由此引出歌曲《唱山歌》。

2.欣赏歌曲。

教师播放歌曲《唱山歌》音频,切入故事片《刘三姐》中该段歌曲的音与画,让学生悉心聆听,然后谈印象。

3.简介故事,展开背景。

教师介绍“刘三姐”故事梗概。

二、《唱山歌》歌曲学习

1.教师再度播放歌曲,让学生感知歌曲的情感。

2.第三次播放,让学生低声跟唱。

3.第四次播放,跟唱。

4.脱离跟唱形式,揣摩歌曲一字多音,委婉细腻、“好听难学”、不易把握的特点,让学生做到:

(1)力求自然,不可僵硬模拟。

(2)不要大声用力,先轻声体会,逐步掌握其委婉的特征。

(3)分辨不同细节,唱准旋律。

其一:衬词处要把气拖住,不断、不弱。

其二:结尾处“弯又多”两处的变化,要分别开来。

(4)在唱熟、唱准之后,让学生注入自然、优美、深情,唱出歌曲的美感。

三、认识壮族

提问1:

从歌曲中感受到壮族人民有什么特点?

爱唱歌:“这边唱来那边和”。

歌多:“山歌好比春江水”。

乐观、坚强:“不怕险滩弯又多”。

勇敢:一边面对险滩,急弯,仍不忘边唱边行,边唱边和。

提问2:

从歌曲中,你们感受到壮族人民生活在什么样的环境中?

群山环绕,河流弯曲的山水之间(从歌词中得到)。

教师展示广西地图指出壮族人口分布区域,介绍壮族。同时展示漓江风光、阳朔风光、壮族服饰、民居、壮族歌舞等相关图片,引发民族自豪之情。

学生随音乐《唱山歌》伴奏完整地唱一遍,力求达到声情并茂。

四、课堂小结

今天我们在歌声中走进了祖国民族大花园,了解到了壮族歌曲的风格特征。以后,我们还会通过不同的方式,认识到更多的民族,更多的花。

精选音乐鉴赏心得体会如何写五

教学内容:

1.认识了解古老的弹拨乐器——箜篌

2.欣赏古曲《春江花月夜》

教学过程:

一、导入

1.复习歌曲《画》,感受歌曲优美的意境。

2.聆听《春江花月夜》主题,谈谈音乐与歌曲《画》有什么关系?

二、欣赏箜篌曲《春江花月夜》

1.欣赏音乐主题,介绍箜篌及其音色特点。

2.欣赏《江楼钟鼓》(引子)

(1)夕阳西下,寺庙里忽然隐隐约约传来了音乐。(播放引子)

(2)教师:引子是节奏自由的散板,乐器用弹跳、轮指的手法由慢而快地模拟阵阵低沉的鼓声。远处钟声回响,水面碧波荡漾。把日落前江面恬静、醉人的意境描绘得非常细腻。

3.《江楼钟鼓》主题赏析。

(1)出示谱例,请欣赏并选择主题表现的意境:

a.欢快跳跃b.委婉恬静c.深沉低缓

(2)视唱主题

(3)设问:音乐表现了怎样的情绪?它是通过怎样的手段来表现这种意境的?

(4)归纳:旋律入波浪般进行,显得格外柔美与和谐。另一个特点是使用“鱼咬尾”的创作手法使音调轻盈平稳,形象地表现了一轮明月从东山升起,在云层中游移的美丽景致。结尾婉转呜咽的旋律导入了深远的意境,令人凝神屏息、浮想联翩。

(5)介绍“鱼咬尾”的音乐句式。

4.赏析《花影层叠》

(1)导语:我们把眼光从远处收回看看近处的江面发生了什么?此段音乐中节奏、速度、力度等形式要素哪一项变化最明显?

(2)归纳:音乐主题在6小节徐缓的曲调之后,乐器突然弹出了4个作移位摸进的短句,急促二热烈,描写了花枝弄影,香飘春江的情景。

5.赏析《渔歌唱晚》

(1)导语:正当我们看着眼前的花影有点眼花缭乱时,远处忽然传来了阵阵的……寻声向远处望去,听到什么?看到什么?整段音乐的情绪是否一致?

精选音乐鉴赏心得体会如何写六

通过对音乐鉴赏课一个学期的学习,我对音乐有了一个全新的理解,而且自己的音乐鉴赏能力也有了一定的提高。在选音乐鉴赏课之前,我认为音乐只是用来听的。其实不然,音乐的功能不只是这些,所谓的音乐,广义上来说就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号,声音符号,表达人的所思所想,是人们思想的载体之一;是有目的的,是有内涵的,其中隐含了作者的生活体验,思想情怀;它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。

整个学期学习下来,对我印象最深的音乐是古典主义音乐和浪漫主义音乐。下面就重点来谈谈我对这两种音乐的学习心得:

一)古典主义音乐

古典主义音乐是历经岁月考验,久盛不衰,为众人喜爱的音乐。其特点是:理智和情感的高度统一;深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统一。创作技法上,继承欧洲传统的复调与主调音乐的成就,并确立了近代鸣奏曲曲式的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形式,对西洋音乐的发展有深远影响。

古典主义时期音乐的发展在器乐方面成绩比较显著,它完善了一套纯器乐的大型曲式,如独奏奏鸣曲、二重奏、三重奏、四重奏、室内乐、协奏曲、交响曲。它的主要特点是:作品具有生活的真实性和鲜明的时代感;曲式结构规范,主题乐思发展严谨,功能和声完善,配器细腻,音色力度变化丰富;作曲技法上创造了动机展开的发展手法,用旋律模进、变速度、变节奏、变调性、变和声织体等,造成乐曲发展趋势。并规范了奏鸣曲式和奏鸣交响套曲。

此外,在古典主义时期还确定了交响乐队的组织形式,形成了完整的双管编制乐队。而在此之前的乐队里,只有弦乐组是完整的。木管乐器、铜管乐器及打击乐有组织的充实到乐队后,加强了乐曲的和声效果,乐队演奏时能产生浑厚、均衡、色彩丰富的音响。这种乐队组织形式一直影响着以后的音乐发展。

在古典音乐派别中,以“交响乐之父”海顿、“音乐天才”莫扎特和“乐圣”贝多芬为代表的维也纳古典乐派,在音乐史上竖立了一座不朽的丰碑。这一乐派的主要特征是反映人类普遍的思想要求,他们追求美的观念、强调风格的高雅,给予人们乐观向上的进取精神。“维也纳古典乐派”有以下风格特征:强调理性、思想性和作品的社会意义;世俗因素增强(民间音调与舞蹈节奏运用);音乐作品结构严谨匀称(整齐的方整性乐句);主调和声成熟并占统治地位;乐思发展清晰,逻辑性强,旋律追求优美动人的气质;情绪明朗乐观(但由于理性精神的影响,往往比较克制、沉着,而不是狂热的倾诉);曲式多采用奏鸣曲和奏鸣套曲曲式(与后来的浪漫乐派形成鲜明的对比);简单的说,崇尚理性、逻辑严密、内容充实、形式严谨、含义深刻、语言通俗是这一音乐时期的典型风格特点。

二)浪漫主义音乐

浪漫主义音乐是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派,它产生在十九世纪初。这个时期艺术家的创作上则表现为对主观感情的崇尚,对自然的热爱和对未来的幻想。浪漫主义音乐强调个人主观感觉的表现,作品常常带有自传的色彩;作品富于幻想性,描写大自然的作品很多,因为大自然很平静,没有矛盾,是理想的境界;在艺术形式和表现手法上,是继承古典乐派,但内容上却有很大的差异,夸张的手法也使用的特别多。

浪漫主义音乐的主要思想内容是反对外族侵略和民族压迫,反对封建统治和民族分裂。为了表现这些内容,为了塑造民族英雄形象,反映爱国主义和民族统一思想,浪漫主义音乐特别注意吸收民族民间音乐的精华。浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。

精选音乐鉴赏心得体会如何写七

1客观范畴的舞蹈不包括下面哪一项:()

    a、生活形态的舞蹈 b、少数民族的舞蹈 c、规训形态的舞蹈

d、作品形态的舞蹈我的答案:b

2下面关于“果谐”描述不正确的一项是:()

    a、意为踏歌起舞 b、是一种群体表演艺术

c、主要流行于日喀则地区东西部

d、展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格我的答案:a

3白海螺经过加工后穿成首饰,表示像香火绵延的意思。我的答案:√ 4果谐表演人数不限。我的答案:√

5“果谐舞”表演的节日不包括下面哪一个:()

    a、藏历新年 b、达玛节 c、望果节

d、泼水节我的答案:d

6“同甲”的“同”指的是下面哪一项:()

    a、白毛巾 b、白哈达 c、白海螺

d、白兔子我的答案:b

1日喀则地区的藏舞在藏舞的排列中归属于下面哪一项:()

    a、卫藏地区藏舞 b、安多地区藏舞 c、康巴地区藏舞

d、西南地区藏舞我的答案:a

2下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是:()

 a、泛群体的世俗生活与信仰生活    b、不同主体构造不同的文化 c、内隐的主流文化意识

d、“小传统”与“大传统”我的答案:b

3“规训形态”来自于下面哪一项:()

    a、康德的《规训与惩罚》 b、福柯的《规训与惩罚》 c、高尔基的《规训与惩罚》

d、赫尔岑的《规训与惩罚》我的答案:b

4原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等级差别的。我的答案:× 5再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。我的答案:√ 1”同甲“林区的舞蹈是下面哪一种舞蹈:()

    a、形象舞蹈 b、母亲舞蹈 c、世俗生活舞蹈

d、信仰生活舞蹈我的答案:c

2基督教最早的舞蹈是下面哪一项:()

    a、震舞 b、藏舞 c、太阳舞

d、孔雀舞我的答案:a

3作品形态舞蹈是单种场的多种表演。我的答案:√ 4下面哪一项不是主流文化所希望的东西:()

    a、反叛 b、平衡 c、对称

d、和谐我的答案:a

5生活场中的舞蹈都是非职业的舞蹈演员。我的答案:√ 1原生态舞蹈就是作品形态舞蹈。我的答案:× 2西方的历史生活舞蹈分为下面哪两类:()

    a、宫廷生活舞蹈;民间生活舞蹈 b、宫廷生活舞蹈;世俗生活舞蹈 c、信仰生活舞蹈;世俗生活舞蹈

d、信仰生活舞蹈;民间生活舞蹈我的答案:a

3“细身”指的是下面哪一世界:()

    a、世俗世界 b、有话世界 c、有情世界

d、有器世界我的答案:c

4作品形态舞蹈中的“作品”就是文本。我的答案:√ 5下面哪一项不是舞蹈主观范畴关注的内容:()

    a、关注“粗身” b、关注表演者 c、关注“细身”

d、关注“业身”我的答案:b

6杨丽萍是下面哪一个民族的人:()

    a、傣族 b、彝族 c、藏族

d、白族我的答案:d

1下面哪一项是俄国文学史上“多余人”的形象:()

    a、奥涅金 b、海燕 c、宝儿柯察金

d、赫尔岑我的答案:a

2“粗身”在佛教语中叫做下面哪一项:()

  a、灵藏 b、宝藏   c、法身

d、食藏我的答案:d

3法身又被称为下面哪一项:()

    a、真身 b、姻缘身 c、粗身

d、细身我的答案:a

4《奥涅金》是俄罗斯、西班牙最早的入场舞。我的答案:× 5“细身”出自下面哪一宗教术语:()

    a、基督教 b、伊斯兰教 c、佛教

d、东正教我的答案:c

6“业身”在佛教语中叫做法身。我的答案:√ 1下面哪一项是“业身”涉及的领域:()

    a、生物学 b、人种学 c、解剖学

d、语言学我的答案:d

2《存在与时间》的作者是下面哪一位:()

    a、高尔基 b、马克思 c、海德格尔

d、泰戈尔我的答案:c

3敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项:()

    a、魅力飞天 b、闻法飞天 c、涅槃飞天

d、赞法飞天我的答案:a 4舞蹈欣赏的终极目的是商业价值。我的答案:× 5“裂面舞”是敦煌壁画中的舞蹈。我的答案:√ 1原始舞蹈都有作品形态。我的答案:×

2“共产主义者只跟所有制决裂,而不是跟所有制下的文化决裂”出自下面哪一项:()

    a、维新变法 b、《共产党宣言》 c、十月革命

d、明治维新我的答案:a

3舞蹈符号学是下面哪一项:()

    a、舞蹈理论的根本 b、舞蹈技术 c、外部环境

d、内部对话我的答案:d

4韩国、日本都保存了唐代的宫廷舞蹈。我的答案:√ 5大传统舞蹈是下面哪一项舞蹈:()

    a、前卫舞蹈 b、后现代舞蹈 c、主流舞蹈

d、非主流舞蹈我的答案:c

1舞剧《稻禾》的编导是左青。我的答案:×

2作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。我的答案:√ 3下面哪一项是“有话世界”:()

    a、业身 b、粗身 c、细身

d、身段我的答案:a

4舞蹈的表演形式不包括下面哪一项:()    a、狂舞 b、独舞 c、群舞

d、三人舞我的答案:a

5下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是:()

    a、最长、最环保的剧目 b、时间1小时 c、陈维亚编舞

d、最短、最环保的剧目我的答案:d

1《天鹅之歌》属于下面哪一舞种:()

    a、当代踢踏 b、当代芭蕾 c、现代芭蕾

d、古典芭蕾我的答案:b

2下面哪一剧场可以看到娱乐性舞蹈:()

    a、红磨坊 b、巴黎歌剧院 c、巴士底剧场

d、高雅舞蹈表演地我的答案:a

3下面哪一种芭蕾最具融合性:()

    a、民间 b、古典 c、现代

d、当代我的答案:d

4美国的踢踏舞与爱尔兰的踢踏舞是不同的。我的答案:√ 5剧场是一个欣赏舞蹈的最外观的化学形态。我的答案:× 1椅子在剧目《天鹅之歌》中的内涵是唯一不变的。我的答案:× 2下面哪一项不是《天鹅之歌》里的服饰:()

 a、水晶鞋    b、两身军装 c、一条牛仔裤

d、一个红t恤我的答案:a

3舞蹈中的身体包括下面哪一项:()

    a、身体和动作 b、动作和灵魂 c、姿势和技术

d、身体和灵魂我的答案:d

4天鹅是下面哪一项的图腾:()

    a、蒙古人 b、非洲人 c、欧罗巴人

d、尼格罗人我的答案:c

5舞台调度,就是人的调度。我的答案:√

6舞台前区在古典芭蕾舞中是下面哪一项的位置:()

    a、小孩儿 b、小丑 c、女主角

d、男主角我的答案:b

1《天鹅湖·二幕》中密林深处的古堡是魔法师罗特巴特的王国。我的答案:√ 2《天鹅湖》这个故事是柴可夫斯基一人独创的童话。我的答案:× 3《天鹅湖·二幕》中罗特巴特囚禁了下面哪一位:()

    a、爱莎公主 b、奥杰塔公主 c、妮莎王后

d、迪亚王子我的答案:b

4《天鹅湖》讲的是下面哪一个国家的童话:()

  a、俄罗斯 b、奥地利   c、法国

d、日本我的答案:a

5下面哪一位不是《天鹅湖》中的人物:()

    a、齐格菲尔德 b、奥杰塔公主 c、妮莎王后

d、罗特巴特我的答案:c

1《天鹅湖》中每一舞段都用音乐书写出一段散文,段段连缀而成一篇。我的答案:× 2《天鹅湖·二幕》跳的是白天鹅恋爱的心理历程。我的答案:√ 3《天鹅湖·二幕》中的第三个舞段是下面哪一项:()

    a、群鹅华尔兹 b、四小天鹅舞 c、三大天鹅舞

d、天鹅组舞我的答案:c

4《天鹅之歌》和《天鹅湖·二幕》分别属于什么芭蕾:()

    a、民间芭蕾;古典芭蕾 b、民间芭蕾;当代芭蕾 c、当代芭蕾;古代芭蕾

d、现代芭蕾;古典芭蕾我的答案:c

5古典芭蕾在演出时要求舞台台口的宽度是下面哪一项:()

    a、6米 b、7米 c、8米

d、9米我的答案:d

6群鹅华尔兹是《天鹅湖·二幕》里的第几舞段:()

    a、1.0 b、2.0 c、3.0

d、4.0我的答案:a 1舞蹈的语句就是语段加语篇。我的答案:× 2舞蹈的主题往往具有n级指示。我的答案:√

3剧场的改革是随着下面哪一项对语篇要求的改革而改革的:()

    a、受众 b、舞蹈家 c、编导

d、表演者我的答案:a

4雅乐是下面哪一个国家的:()

    a、泰国 b、印尼 c、沙特

d、日本我的答案:d

5贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的:()

    a、车间 b、田间 c、剧场

d、街道我的答案:a

1《睡美人·洗礼》是男人的一生与大自然轮回的结构。我的答案:× 2紫色是俄罗斯东正教的高贵颜色。我的答案:√ 3东正教的十字架是下面哪一种颜色:()

    a、绿色 b、红色 c、黑色

d、黄色我的答案:c

4《睡美人·洗礼》属于下面哪一舞种:()

   a、现代芭蕾 b、前卫舞蹈 c、当代芭蕾  d、古代芭蕾我的答案:d

5《睡美人·洗礼》中第一个出场的仙女是下面哪一位:()

    a、活泼仙女 b、温柔仙女 c、无虑仙女

d、慷慨仙女我的答案:b

6“勇敢的仙女”的变奏又被称为下面哪一项:()

    a、金手指变奏 b、银手指变奏 c、钻石变奏

d、勇敢变奏我的答案:a

1下面哪一项不是法国芭蕾舞剧:()

    a、《仙女》 b、《碧波孔雀》 c、《海盗》

d、《吉赛尔》我的答案:b

2地位群体是一种社会共同体,是一种“类群身份”。我的答案:√ 3中国现代舞主义面临着身体母语历时性的回溯问题。我的答案:× 4“历史讲人事,人事该以人为主、事为辅”是下面哪一位的观点:()

    a、钱穆 b、莫言 c、金庸

d、冰心我的答案:a

5概念的第一个特征是下面哪一项:()

    a、历时性 b、特殊性 c、唯一性

d、普遍性我的答案:d

1古典意义的最高境界是在其价值观念方面追求“经典”主义。我的答案:√ 2历史的语境是考察一部舞蹈作品经典与否的唯一标准。我的答案:× 3人类的四大原生文明不包括下面哪一项:()

 a、密西西比河文明  b、印度河文明  c、黄河文明

 d、尼罗河文明我的答案:a

4古典审美原则不百科下面哪一项:()

 a、时间及其延伸原则

 b、附属主流社会及动作语汇原则  c、遵循无国界原则

 d、古典美及价值判断原则我的答案:c

5马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:() a、概念原则  b、技术原则  c、能力原则

 d、时间原则我的答案:d

1印度民间舞必须进入学院。我的答案:× 2《阿拉瑞普》是下面哪一舞蹈的开场式:()

 a、曼妮普利  b、卡塔克舞  c、婆罗多舞蹈

 d、奥迪西舞蹈我的答案:c

3印度没有芭蕾演出。我的答案:√

4法国的主流舞蹈只有一个,即下面哪一项:()

 a、街舞  b、民间舞  c、当代芭蕾

 d、古代芭蕾我的答案:d

5奥迪西是印度舞的第几个流派:()

    a、1.0 b、2.0 c、3.0

d、4.0我的答案:b

1《大红灯笼高高挂》的女主人公是下面哪一位:()

    a、宋莲 b、秋菊 c、菊豆

d、小二黑我的答案:a

2小说《亲切成群》的作者是下面哪一位:()

    a、莫言 b、古龙 c、冰心

d、苏童我的答案:d

3下面哪一项是对世界的看法:()

    a、哲学 b、宗教 c、文化

d、经济我的答案:a

4武当山是下面哪一项的道场:()

    a、汉民 b、老百姓 c、皇家

d、藏民我的答案:c

5任何古典审美原则是不展示强暴和偷情的。我的答案:√

6张艺谋编导的《大红灯笼高高挂》可以在巴黎歌剧院演出。我的答案:× 1“空能指”是下面哪一类词汇:()

  a、语言学 b、行为学   c、物理学

d、文学我的答案:a

2鹤舞是下面哪一国的舞蹈:()

    a、法国 b、韩国 c、中国

d、英国我的答案:c

3下面哪一项是佛教舞蹈中的两种内容:()

    a、驱逐;求财 b、祈福;求财 c、祭祀;求财

d、驱逐;祈福我的答案:d

4禅宗是汉传佛教的一支。我的答案:√ 5袖里藏金出自韩国舞蹈。我的答案:× 1下面哪一项是印度的史诗:()

    a、《诗经》 b、《罗摩衍那》 c、《荷马史诗》

d、《九歌》我的答案:b

2下面哪一项是满清的舞蹈:()

    a、《挽扇侍女》 b、《木兰归》 c、《秦王点兵》

d、《闻法飞天》我的答案:a

3宗庙的三种形式不包括下面哪一项:()

    a、请神 b、送神 c、神灵附体

d、变法我的答案:d 4中国先秦舞蹈有《楚腰》。我的答案:√

5《楚腰》是在宗庙里表演的宫廷舞蹈。我的答案:√ 1下面关于《秦王点兵》描述正确的一项是:()

    a、满族舞蹈动作

b、跳的是儒教的“中正方圆” c、宗庙里表演的

d、隋朝跳的舞蹈我的答案:b

2中国历史上思想解放的三个时期不包括下面哪一项:()

    a、先秦的春秋战国 b、魏晋南北朝时期 c、隋朝时期

d、五四时期我的答案:c

3下面哪一项是明舞:()

    a、《醉狐》 b、《秦王点兵》 c、《楚腰》

d、《千手观音》我的答案:a

4《闻法飞天》是唐代舞蹈,跳的是儒教的内容。我的答案:√ 5汉唐舞是一个粗略的说法,而非学术定义。我的答案:√ 1嵇康是下面哪一时期的人士:()

    a、明代 b、魏晋时期 c、隋唐

d、汉代我的答案:d

2“秦王”指的是下面哪一位:()

   a、嬴政 b、李渊 c、李隆基  d、李世民我的答案:d

3芭蕾有男子四人舞和女子四人舞。我的答案:√ 4《秦王破阵乐》的观念和信仰属于下面哪一项:()

    a、佛教 b、伊斯兰教 c、儒教

d、道教我的答案:c

5在中国,民间舞就是古典舞。我的答案:× 1舍身饲虎是下面哪一宗教的经典故事:()

    a、佛教 b、道教 c、基督教

d、伊斯兰教我的答案:a

2佛教于下面哪一年进入河南白马寺:()

    a、公元57年 b、公元58年 c、公元前57年

d、公元前58年我的答案:a

3民间形成观音崇拜是在下面哪一朝代:()

    a、明代 b、元代 c、唐代

d、宋代我的答案:d

4赞法飞天是飞天的唯一形式。我的答案:× 5敦煌石窟中全是吐蕃窟。我的答案:√

1舞蹈《唐吉可德》没有技术难度。我的答案:× 2大型舞剧《铜雀伎》的创造者是下面哪一位:()

 a、陈维亚    b、刘健 c、林觉民

d、孙颖我的答案:d

3儒教是主流意识形态。我的答案:√

4孙颖老师编导的《醉狐》的整体风格属于下面哪一项:()

    a、异域 b、滑稽 c、高雅

d、悲剧我的答案:b

5敦煌壁画中观音的手型有多少种:()

    a、45.0 b、55.0 c、65.0

d、75.0我的答案:a

1纨扇,又被称为下面哪一项:()

    a、芭蕉扇 b、团扇 c、美扇

d、习扇我的答案:b

2“吉祥步”出自下面哪一项:()

    a、唐代宫廷舞台 b、汉乐府 c、满族宫廷舞蹈

d、宋代宗庙舞蹈我的答案:c

3“混合语”是一个语言学词汇。我的答案:√ 4下面哪一项不是唐代宫廷舞:()

   a、《天鹅之歌》 b、《拨头》 c、《春莺啭》  d、《苏合春》我的答案:a

5“假晶现象”是下面哪一类名词:()

    a、物理学 b、语言学 c、行为学

d、地理学我的答案:b

6《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取。我的答案:× 1飞天代表的是下面哪一种风格:()

    a、中原风格 b、犍陀螺风格 c、闽南风格

d、藏区风格我的答案:a

2“城中好广眉,四方且半额”形容的是下面哪一项:()

    a、南京明舞 b、京城清舞 c、长安汉舞

d、洛阳唐舞我的答案:c

3“打城戏”是下面哪一地方的:()

    a、海南 b、河南 c、云南

d、闽南我的答案:d

4戏曲舞蹈是由各个艺术学的分类合一的综合体。我的答案:√ 5中国古典舞基训从芭蕾的拿借之观念是完全错误的。我的答案:× 1“旋鼓舞”是下面哪一地区的舞蹈:()

    a、山东 b、闽南 c、台湾

d、甘肃我的答案:d 2下面哪一项属于传统舞蹈:()

    a、当代舞 b、古典舞 c、现代舞

d、前卫舞我的答案:b

3白桦舞和配对舞中全是个人技术展示的空间。我的答案:× 4小白桦树舞是女性舞蹈。我的答案:√

5小白桦树舞是下面哪一国家的信仰生活的舞蹈:()

    a、俄罗斯 b、保加利亚 c、乌克兰

d、拉脱维亚我的答案:a

6“蛇形舞”在小白桦树舞中代表的是下面哪一项:()

    a、财气 b、宗教信仰 c、神秘和动力 d、命运我的答案:c

1调度是群舞研究中一个非常重要的因素。我的答案:√ 2下面关于“民间舞”描述不正确的一项是:()

    a、没有信仰支撑点 b、有抗国家干扰的能力 c、它的自身即生活的性质

d、是一支具有独立品格的传统舞蹈文化力量我的答案:a

3“汉乐府”的第一个任务是下面哪一项:()

    a、教化 b、传播 c、创作

d、采风我的答案:d

4下面哪一项舞被称为“活化石”:()    a、民间舞 b、当代舞 c、芭蕾

d、现代舞我的答案:a

5舞台民间舞蹈是向度是唯一的。我的答案:× 1印度教中的黑天神负责下面哪一项工作:()

    a、谈恋爱 b、司法律 c、做法事

d、官教化我的答案:a

2“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项:()

    a、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释 b、根据民间的传统来创作新型舞蹈 c、拿来主义

d、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中我的答案:c

3《明觉索神舞》是信仰生活舞蹈。我的答案:√ 4舞蹈的叙述向度不包括下面哪一项:()

    a、宏大叙事 b、私人叙事 c、国家叙事

d、述说乡土我的答案:c

5《再见,我们走了》是下面哪一个国家的民间舞蹈:()

    a、印尼 b、泰国 c、沙特

d、南非我的答案:d

6印度河文明影响的次生文明不包括下面哪一项:()

  a、泰国 b、越南   c、缅甸

d、印尼我的答案:b

7“莫伊塞耶夫式”的五项舞蹈创作原则在俄罗斯是唯一正确的。我的答案:× 1傣族舞是着筒裙跳的。我的答案:√ 2东方舞蹈全是手舞。我的答案:× 3祖鲁舞是下面哪一地方的:()

 a、越南  b、南方  c、印尼

 d、菲律宾我的答案:b

4下面哪一项是影响非洲舞蹈的第一因素:()

 a、地缘  b、语言  c、族群

 d、国家我的答案:a

5绝大部分祖鲁族人的皮肤是下面哪一种颜色:() a、白色  b、黄色  c、红色

 d、黑色我的答案:d

1民间舞在审美状态中的倾向不可以是下面哪一项:() a、典雅  b、媚俗  c、诙谐

 d、滑稽我的答案:b

 2神话《春之祭》是下面哪一国家的:()

 a、俄罗斯  b、埃及  c、南非

 d、美国我的答案:a

3下面哪一种方式是人类的第一表达方式:()

    a、技术 b、学历 c、语言

d、行为我的答案:c

4生活形态民间舞和舞台形态民间舞是不同的。我的答案:√ 5俄罗斯的童话全部是深沉的主题。我的答案:× 1盛装舞是下面哪一个民族的舞蹈:()

    a、蒙古族 b、藏族 c、维吾尔族

d、傣族我的答案:a

2小说集《呐喊》的作者是下面哪一位:()

    a、胡适 b、李大钊 c、鲁迅

d、张爱玲我的答案:c

3中国民间舞的错误称谓导致了一系列的错误。我的答案:√ 4中国的传统舞蹈只有中国民间舞。我的答案:×

5张艺谋的《红高粱》荣获下面哪一个电影节的金熊奖:()

    a、嘎纳国际电影节 b、北京国际电影节 c、东京国际电影节

d、柏林国际电影节我的答案:d

1杨丽萍的《孔雀之舞》是傣族的民间舞蹈。我的答案:× 2下面哪一项不是单一民族国家:()

 a、朝鲜    b、韩国 c、日本

d、中国我的答案:

3鲁迅的《狂人日记》共多少篇:()

    a、13.0 b、14.0 c、15.0

d、16.0我的答案:a

4白族信仰巫术。我的答案:√

5《孔雀之舞》属于下面哪一种舞:()

    a、民间芭蕾 b、现代芭蕾 c、当代舞

d、古典舞我的答案:c

1“荷花杯舞蹈大赛”每几年一届:()

    a、2.0 b、4.0 c、6.0

d、8.0我的答案:a

2《荷花舞》的编导是下面哪一位:()

    a、孙颖 b、林觉民 c、金铭

d、王玫我的答案:c

3《太平王妃》是下面哪一国的舞蹈:()

    a、中国 b、韩国 c、日本

d、朝鲜我的答案:b

4韩国的舞蹈荣获了第一届荷花杯舞蹈大赛一等奖。我的答案:× 5《荷花舞》的向度是宏大叙事。我的答案:√ 1《孔雀飞来》是纯学院派作品。我的答案:√ 2下面哪一项跳出了信仰生活:()

 a、《孔雀飞来》  b、《碧波孔雀》  c、《睡美人》

 d、《雀之灵》我的答案:d

3《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。我的答案:× 4孔雀舞的形式不包括下面哪一项:()

 a、公共生活  b、世俗生活  c、信仰生活

 d、群舞我的答案:a

5《孔雀飞来》是下面哪一类叙事向度的:()

 a、述说乡土  b、私人叙事  c、宏大叙事

 d、戏说乡土我的答案:b

1舞蹈学院的“黑匣子”指的是下面哪一项:()

 a、图书馆  b、练舞房  c、实验剧场

 d、电影院我的答案:b

2按照舞蹈身体语言学的语源关系,下面哪一项当为原生民间舞的创造者:() a、职业舞者  b、二老艺人  c、学院教授

 d、民间艺人我的答案:d

3order givers指的是下面哪一项:()

    a、命令发出者 b、命令接受者 c、命令执行者

d、命令传达者我的答案:a

4汉传佛法是相似佛法。我的答案:√

5济公**在中国是藏传佛教的一尊重要**。我的答案:×

    1中国民间艺术家协会的主席是下面哪一位:()

a、余秋雨 b、冯巩 c、冯骥才

d、王朔我的答案:c

2单奔马、双奔马是下面哪一项的礼仪舞:()

    a、满清 b、唐代 c、宋代

d、汉代我的答案:a

3印度于下面哪一年独立:()

    a、1944年 b、1945年 c、1946年

d、1947年我的答案:d

4《以舞为本的绝症》的作者是下面哪一位:()

    a、孙颖 b、王玫 c、鲁迅

d、冯骥才我的答案:b

5玉树有赛马节。我的答案:√

6人们对中国传统舞蹈认识从来都是清晰的。我的答案:× 1下面哪一个民族全民信仰小乘佛教中的上座部佛教:()    a、维吾尔族 b、汉族 c、傣族

d、白族我的答案:c

2中国的民间舞永远不会变成中国古典舞。

我的答案:×

3下面关于母亲鼓描述正确的一项是:()

    a、赞颂故乡 b、锥形 c、圆形

d、藏族的图腾我的答案:b

4书籍《爸爸,我们去哪儿》的作者是下面哪一个国家的:()法国

    a、法国 b、美国 c、英国

d、德国我的答案:a

1“杨丽萍国际舞蹈节”不是国家行为。我的答案:√ 2下面哪一项在中国的主流舞蹈中排第一位:()

    a、军队舞蹈

b、中国职业化民间舞 c、中国古典舞

d、芭蕾舞我的答案:d

3“郁金香”是贵族的一个符号。我的答案:√

4下面哪一项不是现代舞《睡美人·洗礼舞》中所希望女人的内容:()

    a、豪放 b、善良 c、慷慨

d、勇敢我的答案:a

5下面哪一项不是“现代性”的核心:()    a、独立 b、自主 c、时髦

d、尊严我的答案:c

1《海棠依旧》中女主人的女儿生产的地点是在下面哪国的一个公寓的地下室:()

 a、美国  b、英国  c、意大利

 d、法国我的答案:d

2《海棠依旧》的构成形式中第一个洗礼的地点是下面哪一项:()

 a、皇宫  b、卫生间  c、平民产房

 d、高贵公寓我的答案:c

3舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾:()

 a、当代芭蕾  b、现代芭蕾  c、古代芭蕾

 d、民间芭蕾我的答案:a

4徐志摩是一个古典人物形象。我的答案:×

5现代舞和当代舞的发展是1000年的时间距离。我的答案:× 6《海棠依旧》是讲述两个女人的一生。我的答案:√ 1《睡美人》结构了6个仙女的一生。我的答案:× 2《海棠依旧》的主题指示行为不断扩大。我的答案:√

3下面哪一项认为空间概念有助于解释现代社会结构和空间结构之间的联系和对应:() a、后现代主义  b、古典主义  c、结构马克思主义

 d、列宁主义我的答案:c

4下面关于现代舞描述正确的一项是:()

    a、早于古典舞出现

b、公开反对“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为” c、跳出了次生舞蹈的功能性

d、支持“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为”我的答案:b

5“上帝死了”是下面哪一位提出的:()

    a、马克思 b、恩格斯 c、黑格尔

d、尼采我的答案:d

1现代舞身体语料的三个来源不包括下面哪一项:()

    a、娱乐 b、历史 c、生活

d、异域我的答案:a

2异域的身体语源指地点范围的吸纳。我的答案:× 3不同文化圈中的语料可以相互吸纳。我的答案:√ 4下面哪一项是现代舞最大、最具质感的身体语源:()

    a、生活 b、异域 c、历史

d、时间我的答案:a

5历史的身体语源包括下面哪一项:()

    a、现代文明时期的非传统舞蹈 b、后现代非传统舞蹈 c、当代非传统舞蹈

d、古代文明阶段的传统舞蹈我的答案:d

1丑学包括滑稽、诙谐、崇高和独立自由。我的答案:× 2丑学要补充美学的漏洞,要平衡美学的偏颇。我的答案:√ 3下面哪一位在1844年提出了异化的问题:()

    a、马泽东 b、斯大林 c、列宁

d、马克思我的答案:d

4舞蹈《怪鱼》展示了哪两个空间:()

    a、信仰生活;娱乐生活 b、信仰生活;世俗生活 c、公共生活;私人生活

d、工作生活;娱乐生活我的答案:b

5世俗生活分下面哪两类:()

    a、公关空间;私人空间 b、时间;空间

c、宗教空间;非宗教空间

d、私人空间;宗教空间我的答案:a

1现代舞《我们看见了河岸》的编导是下面哪一位:()

    a、王玫 b、刘健 c、王颖

d、柏格森我的答案:a

2下面哪一项不是现代舞前期的状态:()

    a、躁动 b、高尚 c、焦虑

d、变态我的答案:b

3身体的低空动作和贴近大地的走向是骄傲的“神选意识”和盲目的“个人崇拜”的颓倒。我的答案:√

4现代舞将观众目光引向身体非中心部位。我的答案:× 5巴黎歌剧院表演的舞蹈是下面哪一类:()

    a、当代舞 b、混合舞 c、古典舞

d、现代舞我的答案:c

1艺术不告诉你答案,只能带来思考。

我的答案:√

中国舞蹈界一致认为王玫的作品缺少技术,越来越丑。我的答案:×

3舞蹈《流行歌曲浮世绘》的作者是下面哪一位:()

    a、刘健 b、王颖 c、王玫

d、杨丽萍我的答案:c

4“笑是社会对丑拙言行的警告”是下面哪一位的观点:()

    a、柏格森 b、黑格尔 c、康德

d、柏拉图我的答案:a

5下面关于王玫表达正确的一项是:()

    a、强调技术

b、凭借一己之力狙击着华丽的舞蹈彩车队 c、符合大众审美观

d、迎合萨义德的“专业化”我的答案:b

1当代舞蹈和当代舞不是一个概念。我的答案:√

2“当代舞”是一个十分简单的概念,实践上单一。我的答案:× 3contemporary linguistics指的是下面哪一项:()

    a、当代语言学 b、当代行为学 c、现代语言学

d、现代行为学我的答案:a

4下面哪一项不是现代舞的特征:()

    a、观念 b、时代 c、流畅

d、个性我的答案:c

5下面哪一项是语言和舞蹈身体语言成型的第一要素:()

    a、时间 b、技术 c、观念

d、条件我的答案:a

6古典芭蕾的四大特征不包括下面哪一项:()

    a、条件 b、能力 c、技术 d、原则

我的答案:d 1凡是跳民间舞的群众舞蹈,都是职业的舞者。我的答案:× 2印度宝莱坞舞蹈属于下面哪一项:()

    a、商品舞蹈 b、高雅舞蹈 c、群众舞蹈

d、前卫舞蹈我的答案:a

3下面哪一项与印度现代舞同属一类舞蹈:()

  a、法国乡间舞蹈 b、巴黎歌剧院的舞蹈   c、巴士底剧场的舞蹈

d、印度各邦民间舞我的答案:c

4红磨坊的职业舞者每天的饮食都是有限定的。我的答案:√ 5法国乡间舞蹈属于下面哪一项:()

 a、前卫舞蹈  b、群众舞蹈  c、高雅舞蹈

 d、职业舞蹈我的答案:b

6下面哪一项不属于高雅舞蹈:()

 a、巴黎歌剧院演出的舞蹈  b、中国职业化民间舞蹈  c、中国军旅舞蹈

 d、法国城市街舞我的答案:d

1母亲鼓的形状是下面哪一项:()

 a、锥形  b、圆形  c、正方形

 d、椭圆形我的答案:a

2“舞蹈评价理论”是一个关于下面哪一项的“评价系统”:() a、现代语言  b、人际意义  c、学院派水平 d、行为心理 我的答案:b 3下面关于太阳鼓表达不正确的一项是:()

 a、扁平的大鼓  b、打鼓人是男子  c、表示母亲在召唤

 d、重鼓乱锤的击打方式我的答案:c

4“舞蹈评价理论”的评价系统不包括下面哪一项:()

    a、语言信息 b、讲话者地位 c、讲话者态度

d、观众文化水平我的答案:d

5国标、爵士、肚皮等舞蹈属于古典舞。我的答案:× 6“旅游舞蹈就是非遗”这个观点是错误的。我的答案:√

精选音乐鉴赏心得体会如何写八

教学目标

1.欣赏《欢乐颂》,了解贝多芬的生平及对世界音乐的地位和贡献,理解《欢乐颂》的时代意义,学习贝多芬与命运顽强斗争的精神。

2.能准确、和谐地演唱二部合唱《欢乐颂》,并能背唱第一声部。

教学重点、难点

1.能准确、和谐地演唱二部合唱《欢乐颂》,并能背唱第一声部。

2.了解乐曲的几种演唱形式。

教材分析

教科书呈现的是贝多芬《第九交响曲》第四乐章的主题,第四乐章分三个部分,《欢乐颂》是它的第二部分,歌曲的旋律十分简朴。贝多芬以极其简练的手法(几乎只用了1、2、3、4、5五个音和一种音符──四分音符)就营造出了如此庄严、宏伟的效果。这首歌曲已经传遍了全球,表达了全人类的共同愿望:消除隔阂、消除战争,人类重新团结在一起。

教学过程(一份供任课教师参考的完整教案)

一、导入新课

1.教师弹奏《献给爱丽丝》的片段音乐,导入新课的学习。

提问:谁知道这段音乐的曲名和曲作者是谁?

学生回答:贝多芬。

2.乐圣贝多芬简介。

师:贝多芬是德国的作曲家,被后人尊称为“音乐圣人”,有着伟大而不平凡的人生经历。他凭着坚强的意志和对音乐艺术的酷爱,创作了大量不朽的音乐作品,为后人留下了宝贵的音乐遗产。交响曲是音乐作品中结构最为宏伟的,通常有三到四个乐章。今天,我们就来欣赏贝多芬的经典之作《第九交响曲(合唱交响曲)》第四乐章中的合唱部分主题—《欢乐颂》。

教学要求:学生通过欣赏《献给爱丽丝》音乐片段,从中受到感染,从而产生浓厚的学习兴趣。

二、欣赏歌曲

1.初次聆听歌曲《欢乐颂》。

提问:歌曲的情绪?

学生回答:热情、庄重、欢快、热烈等。

师:这首歌曲热情、庄重,深受人们喜爱。

2.学唱第一声部歌谱。

(1)教师做示范:用“la”轻声模唱(口腔打开,找打哈欠的感觉),并指导学生练唱。(钢琴伴奏。)

(2)指导学生用轻声哼唱歌曲《欢乐颂》的旋律。

(3)指导学生解决难点:跨小节的连音(12、13小节)和3、4音程的音准。

(4)指导学生用中等音量唱旋律。

在教师的指导下用中等音量唱旋律,练习控制声音的能力。

(5)指导学生反复练唱歌曲。

根据这首歌曲的情绪,要用在连的基础上稍断开的演唱技巧。

(6)学唱第二声部歌谱。

学生随老师一起视唱第二声部的主旋律,并唱好变化音。

3.二声部合唱。

指导学生唱好二声部合唱,做到声部间和谐统一。

4.学唱歌词。(出示《欢乐颂》歌词谱例)

指导学生唱好一字多音。

5.随歌曲《欢乐颂》音乐完整演唱全曲。

师:《欢乐颂》是贝多芬《第九(合唱)交响曲》中的唱段,但是在1824年这部交响曲首演时,贝多芬已双耳全聋。据记载,演出结束后,他全然听不到身后观众的狂热欢呼声,一位女歌唱家扶他转身,这时,人们看到了贝多芬留下了激动的热泪,因为他实现了自己一生的愿望:把伟大的欢乐奉献给了所有的人。贝多芬虽然早已离去,但他的音乐作品和人格魅力却激励和影响了一代又一代的人。让我们再次高唱《欢乐颂》,用歌声来悼念这位伟大的音乐家。

6.刚才我们学会了歌曲《欢乐颂》,谁能说说这首歌曲的旋律、节奏、速度有什么特点?

学生回答:这首歌曲的旋律进行以级进为主、运用了x x x x ︱的节奏型、速度为中速。

师:同学们回答得非常好。这首歌曲的旋律进行以级进为主、大量运用了x x x x︱的节奏型、速度为中速。正是因为这些原因,歌曲的情绪给我们听觉上的感受是热烈、庄重的,所以不难看出,旋律、节奏、速度是影响音乐情绪的重要因素,它在音乐表现中起着重要的作用。

三、对比欣赏

《欢乐颂》是一首合唱歌曲,今天我们学习的只是其中的一个声部,合唱版的《欢乐颂》气势宏大、交响乐队和人声的交相辉映,使音乐更具有震撼力。下面,我们就来欣赏交响乐合唱《欢乐颂》片段,请大家边看边思考:歌曲中出现了哪几种演唱形式?(独唱、重唱、合唱。)

四、课堂小结

这首歌曲已经传遍了全球,表达了全人类的共同愿望:消除隔阂、消除战争,人类重新团结在一起。同学们,追求快乐、和平的幸福生活是我们每个人的共同愿望,我们应当珍惜今天的快乐时光,珍爱我们的祖国,拒绝战争、期盼和平,把我们的家园建设得更加辉煌灿烂!

精选音乐鉴赏心得体会如何写九

首先要明确何谓音乐欣赏与鉴赏,音乐欣赏是怀着喜欢与美好的心情去品味、感受你认为美好的东西,从而得到精神愉悦的一种审美活动。音乐“鉴赏”是通过对照、比较、评价判断和知识性的欣赏。“欣赏”又可称玩赏、领略,指一种相对被动的、多从感官出发的审美行为,常常以其感性直观引起的精神愉悦令人产生美感:“鉴赏”则更进了一层,往往兼及感性和理性,又带有品鉴、判断、反思的意思,所以鉴赏含有区别、品味、品评的成分,是比欣赏更多些主观成分的一种审美态度,具备良好的音乐鉴赏能力,对于丰富情感,陶冶情操,提高文化素养,增进身心健康,形成完善的个性具有重要意义。那么,音乐欣赏与音乐鉴赏这两点笼统来看似乎没有什么区别,细微来看只是一字之差,可“鉴”却是更深一层的涵义,在听了这个音乐之后,研究一下蕴涵在音乐当中的人文内涵,还有一层就是鉴赏就有比较在其中。音乐欣赏的目的,是在保持个人爱好音乐的天性而发展的,听众听了高尚的音乐而更加爱好与了解,进而接受它的感化。

针对职专的学习,应采取多种教学形式,引导学生积极参与音乐体验,鼓励学生主动探究并对所听音乐有独立的感受与见解,帮助学生建立起音乐与人生的密切关系,进而为终身学习音乐享受音乐奠定基础。

第一,在教学中贯彻以聆听为主的教学原则,引导学生逐步深入地欣赏音乐。在音乐鉴赏教学的活动建议中提到:音乐鉴赏的教学,无论采用何种形式和方法,都应坚持以聆听音乐为主的教学原则,倡导对音乐作品整体性的感知和体验。在这节课里,我始终贯彻了这一原则,通过不同的形式让学生感受到了丰富多彩的音乐。我利用自己较好的钢琴演奏基本功,从导入到知识讲解以及乐曲的不同演绎变化等环节,让学生一直沉浸在五彩斑斓的音乐中。通过仔细的聆听,学生获得了关于“音乐能告诉我们什么”这个命题的大量感性认识,为自己的进一步思考做好了铺垫。这个阶段在美国著名音乐家艾伦·科普兰看来,应该属于美感阶段,即对纯粹的音响产生听的乐趣。而在我国的音乐学者张前的理论中,这个过程可以看作是音乐欣赏的感性体验,是人类本质力量的表现。

但这只是聆听和欣赏的第一层次,要想在理性层次上让学生发挥主观能动性进行积极思考,还得有精心设计的探究性问题。于是我在学生聆听音乐的同时,提出了一些关于旋律、节奏以及和声的知识,让他们边听边思考,然后回答。这些问题的重点是音乐的语言具有非具象性和非语义性,需要学生仔细聆听并结合自己独特的情感体验来进行归纳和总结。在学生进行思考的同时,我则用琴声为他们营造一个良好的氛围。由于不受限制,学生的回答显示出了极大积极性,特别是《少女的祈祷》的主题及几个变奏,学生回答时的思路开阔,想像力非常丰富,大大超出了教材上提供的几种“答案”。通过这些富有挑战性问题的回答和互动交流,学生逐渐领悟到了本课的核心知识:由于音乐的非具象性和非语义性以及审美主体的各个人之间的个体差异,虽然乐曲的外在形式上(旋律、节奏及和声)给我们带来某种情绪的感受和体验,并引发我们的联想和想像,但乐曲并不能明确告诉我们具体表现了什么。在我不断地引导下,学生对音乐的欣赏达到了科普兰认为的第二个层次“表达阶段”,并且在第三个层次“纯音乐阶段”也有了一定程度的思考。从而使学生在音乐欣赏中的理性认识得到了强化与提升。

第二,在音乐欣赏过程中更加注重学生在聆听基础上,开展讨论、交流、比较和评论,培养学生多层次的思维能力和表达能力。从理论上讲,音乐欣赏是一种审美的接受活动,我们从音乐欣赏中所获得的审美体验,就是我们对自己生命的一种客观化的体验。作为欣赏的主体,我们的精神活动是自由而富于创造性的。虽然音乐作品的音响结构具有相对的确定性,但是,它一经进入欣赏者的听觉,就会被欣赏者的精神同化而具有充分的灵活性。在教学过程中,正是要注重学生的这种主体性,让他们在聆听的基础上进行讨论、交流、比较和评论,培养审美能力、创造能力和表达能力。在本课的教学过程中,我有意识地设计好探究式的问题,让学生分组进行思考和讨论,并通过比较和评论的方法,激发其兴趣,使之积极参与,收到了很好的效果。

音乐欣赏本身有一定的规律可循,教师要根据学生的身心特点让教学由浅入深、循序渐进;要充分发挥其创造性,让他们进行互相交流和学习,在学习方式上进行整合。通过音乐欣赏达到培养学生审美能力,陶冶情操,提高文化素养,进而养成终身学习音乐、享受音乐的习惯等目标。

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