最新工作计划的作用 爱斯基摩犬的特点有哪些特征汇总

爱斯基摩犬在公元前1000年发源于北极陆地，有多种颜色的毛皮，耳朵竖起，长长的尾巴卷曲在背上。浓密的皮毛能够抵御低于冰点的温度。下面是小编给大家整理的爱斯基摩犬的特点简介，希望能帮到大家！

头部

头部宽且深，不显得粗糙或笨拙，与身体的比例恰当。表情柔和、充满友爱。眼睛在头部的位置略斜，眼睛的颜色为褐色，杏仁状，中等大小。眼睛的颜色越深越好。蓝色的眼睛属于失格。耳朵的大小适中，但与头部相比显得略小一些。耳朵为三角形，耳尖稍圆。耳朵分的很开，位于脑袋外侧靠后的位置，与外眼角成一直线。当耳朵竖着的时候，就象是站在脑袋上一样。竖立的耳朵也许略向前倾，但当狗在工作时，有时耳朵也会折向脑袋。两耳间的脑袋宽，且略略隆起，从头顶向眼睛的方向渐渐变窄、变平，靠近面颊的部分变的比较平坦。两眼间有轻微的皱纹。脑袋的轮廓线和口吻的轮廓线象两条略向下折的，连在一起的直线。与脑袋相比，口吻显得长而大，宽度和深度是从与脑袋结合的位置向鼻镜的方向逐渐变小。除了红色被毛的狗以外，其他颜色的狗都应该是黑色的鼻镜、眼圈和嘴唇。红色被毛的狗允许是褐色的鼻镜、眼圈和嘴唇。带有浅色条纹的“雪鼻”是可以接受的。嘴唇紧密闭合。上下颚宽大，牙齿巨大。

身躯

颈部结实，略呈弧形。胸部相当发达。身躯结构简洁，但不属于短小型。后背很直，略向臀部倾斜。腰部硬实且肌肉发达。尾巴的位置在脊柱的末端。当它们不工作的时候，尾巴会翻卷在背后。它们的尾巴不会紧紧地卷在后背上，尾巴上的毛也不是短短的象刷子。阿拉斯加雪橇犬的尾巴上长着软毛，看起来象波浪状羽毛。

前躯

肩膀适度倾斜；前肢骨骼粗壮且肌肉发达，从前面观察，从肩部到腕部都很直。从侧面观察，腕部短而结实，略有倾斜。足爪属于雪鞋型的，紧且深，配合合适的脚垫，显得稳固、简洁。足爪大，足趾紧且略拱。足趾间长有保护性的毛发。脚垫厚实、坚韧；趾甲短而结实。

后躯

后腿宽，而且整个大腿肌肉非常发达；后膝关节适度倾斜；飞节适度倾斜，且适当向下。从背后观察，不论是站立时还是行走中，后腿都与相应的前腿处于同一直线，既不分的太开，也不靠的太近。

披毛

爱斯基摩犬拥有竖立的双层被毛，由浓厚的底毛和较长的外层披毛组成，外层披毛穿过底毛，在外层形成保护。披毛笔直，绝没有卷曲或波浪状的现象。颈部有明显的鬃毛环绕，雄性比雌性更突出。耳朵外面覆盖着短而平滑的`毛发，较长的护耳毛生长在耳朵前面开口处。口吻上的毛发短而平滑。前肢后面长有羽状饰毛。后肢的羽状饰毛延伸到飞节。尾巴上覆盖着大量的、长长的毛发。绝对不能修剪美国爱斯基摩犬的胡须和身躯上的被毛，如果修剪了，将受到非常严厉的处罚。唯一允许修剪的部位就是整理足爪和骹骨后面。

颜色

一般从浅灰色到黑色及不同程度的红色都有。只有一种纯色是可以接受的，就是纯白色。白色是下半部身体的主要颜色，白色还分布于腿、足爪和脸上的斑纹中。额头及领部有白色斑纹，或颈部有斑点都是有吸引力的，可以接受。

步态

爱斯基摩犬的步态是稳定、和谐且有力的。以它的体型和构造来看，相当敏捷。从侧面观察，后躯提供的强大驱动力通过肌肉发达的腰部传递给前躯。前躯得到后面传递过来的驱动力，步伐流畅。从前面或从后面观察，腿始终保持直线，既不太靠近，也不太分开。快步跑时，足爪向身体中线靠拢。

爱斯基摩犬是一种极地雪橇犬，它们一直以来就是人们很好的伙伴和合作者，它们帮助生活在极低的人们拉雪橇搬运，爱斯基摩犬忠实而勇敢，因为早期是时候它们需要和北极狼甚至北极熊对抗，所以它们不但是人们的好伙伴还是一个勇敢的守卫者。

爱斯基摩犬是严寒地带既积极又勤力的工作犬。人类居住在冻不可抵的北极圈内，为了对抗饥荒和冷死，捕捉海豹作为食粮、御寒皮革和燃料是在所必然的。西伯利亚雪撬犬便是人类的得力助手，当猎人捕捉到海豹后，雪撬犬便会担当苦力的角色把沉重的猎物用雪撬拖回村内，是最环保、最悭钱的能源供给者。

性格

刚强，适合寒冷的地方，以能工作而出名。毛很刚硬，在冰上能拖拽有重物的雪橇，也被用来狩猎。原产地是格陵兰岛的拉布拉德尔和北极极点。

坚决，待人友善

气质

爱斯基摩犬非常友好，属于“朋友狗”，而不是“孤僻狗”。

它是忠诚、深情的伙伴，但一般给人的印象是高贵、成熟。

身高：成年公犬53—60厘米；成年母犬48—53厘米

被毛：下层被毛短而柔软似羊毛，上层毛较粗、较长。垂直于身体生长，但不卷曲。

吻部：有一定的厚度，长度和宽度中等，嘴角上扬，像在微笑。

爱斯基摩犬

被毛：内层被毛短而致密。外层被毛直而不卷，颈部长毛形成明显的环状围脖，尾部毛长而蓬松。

吻部：宽平，长度不超过头骨的长度，稍短。

史进，小说《水浒传》中108将第一个出场，史家村史太公之子，在梁山好汉中排名第23位，下面是百分网小编给大家整理的史进性格特点，希望能帮到大家!

在水浒中有那么多的英雄人物，每一个人都有他自己的性格特点，那么九纹龙史进性格特点又是如何的呢?对于史进的描写，虽然说所写的篇幅不是很长，但是通过史进的一些故事、事件也充分展现出了他从一个十分冲动莽撞的少年慢慢成长为梁山好汉的过程。

作者对史进性格特点的描写，主要是通过在某一些事件或是环境下所描绘出来了，对于人物本身的心理描写都没有，这样使得读者只能从视觉上来了解人物的性格。

通过史进的事迹来概括史进性格特点，总的来说史进是一个心气比较高、为人爽快又有些憨憨的，在做事情方面没有多少主见的'人，但是又充满了英雄气概的这样的一个人物形象。

人物出身

史进是华州华阴县人，是史家庄史太公之长子，从小不务农业，母亲劝他不得被气死;史太公没办法，给他请了不少师傅教他武艺，又请了高手匠人给他绣了一身纹身，因此在江湖上人称九纹龙史进。

大闹史家庄

因犯罪而逃命的八十万禁军教头王进偶尔投宿史家庄，看见了史进在练习武艺，评论史进练得只是花棒上阵无用，史进大怒要挑战王进，被王进轻松击败，于是史进心服口服拜王进为师，半年学会了十八般武艺。又过了半年，史太公死去，史进成了史家庄之主。又三、四个月后，少华山中三位头领朱武、杨春、陈达来华阴县借粮，史进活捉了陈达，于是朱武、杨春自缚来降，史进深感其一起，遂与少华山结交。

寻师不获

史进与少华山结交之事不料被猎户李吉揭发，报告官府。华阴县县令派兵包围史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，史进不愿落草，远去渭州寻师。 却认识了鲁达，二人一见如故，二人结为异性兄弟，又看到了开手师傅打虎将李忠，鲁达想救金翠莲，史进慷慨解囊给了十两银子。 鲁达打死了郑屠，官府开始通缉鲁达和史进，史进只好逃到延州继续寻师又寻不到，回到北京住了几时盘缠用完，只好到赤松林打劫，没想到遇见已经出家的鲁智深，二人杀死崔道成、丘小乙两个恶霸，鲁智深决定去东京，史进还是决定到少华山落草，二人洒泪告别。

落草梁山

史进上了少华山后，一次劫了犯人画匠王义，原来他有个漂亮女儿被本州贺太守夺走，自己被发配偏远军州，史进单独去救人，却不慎被捉。鲁智深听说后想救史进又不慎被捉， 吴用用计杀了贺太守，于是史进获救，史进获救后携少华山众人投奔梁山，想以攻打芒砀山立功，却被樊瑞妖术击败。

大聚义

史进随宋江攻打东平府，提议说自己在东平府有个故交的娼妓李瑞兰，愿意在城内做内应。却被李瑞兰出卖被捉进牢里，东平府被打破后，史进杀了李瑞兰一家。

南征北战

战童贯时，史进砍死吴秉彝。

招安后，征辽时，史进连杀楚明玉、曹明济二将。

兀颜光派琼妖纳延先锋来袭，史进出战，败北(失败原因百回本是气力不支，百二十回本是一刀劈空心慌。)，逃回本阵时花荣箭射琼妖纳延下马，史进回身一刀砍死。

征方腊时，史进杀死沈刚， 生擒甄诚。

人物结局

在昱岭关下，史进被庞万春一箭射中，石秀、李忠等五人救他上马后撤退，在途中石秀等五人也被射死。

简本水浒中，同上昱岭关者，除了史进、石秀六人外，还有一名河北降将张瑾，但后文未提及其下落，有分析认为张瑾可能替代史进阵亡，使史进逃脱。

死后被朝廷追封忠武郎。

原著赞诗

久在华州城外住，出身原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。

体挂连环镔铁铠，战袍风飐猩红，雕青镌玉更玲珑。江湖称史进，绰号九纹龙。

评点者评价

金圣叹：《水浒传》只是写人粗卤处，便有许 多写法。……史进粗卤是少年任气……史进只算上中人物，为他后半写得不好。 写史进，便活写出不经事后生来。

李卓吾：史进是个汉子，只是朱武这样军师忒难些。

袁无涯：致此感激，才是孝义根本。

余象斗：史旱灾得遇王进教习武艺，后名振史家庄。

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。下面是小编给大家整理的楷书的特点，希望能帮到大家！

一、用笔规矩

楷书在书写的时候要求笔笔到位。

二、结构严谨

楷书中不同的字有不同的结字方法，

大家要熟练掌握回宫格收放原理。

三、重心平稳

只有重心平稳，字才能给人一种安静、端庄的感觉

四、书写速度慢

当然熟练以后，可以稍快，快慢结合，顿笔、捺脚和出钩前慢，其余稍快。

一、横斜竖直

这里的“横斜”指的是横要微微倾斜，但因为有了顿笔和其它笔画的调整，

视觉上是平衡的。

二、间距匀称

楷书中各个笔画之间的距离都比较匀称。

三、重心平稳

把握重心的要点在于把握字的对称性，通过偏旁的高低、

正斜位置调节以及笔画的伸展调节。

四、内紧外松

只有外延笔画才能伸到外宫，其余大部分的笔画在内宫作主体。

五、上紧下松

六、左紧右松

就像人的身体，腿应该修长一些才美观。

七、因字立形

八、避让穿插

九、突出主笔

十、笔势连贯

1~3厘米的为小楷（小字），5厘米以上的为大楷（大字），之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上，现实生活里很少出现过小于1厘米的小字和大到1.8米的`大字。

小楷

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

大楷

一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。

中楷比较适合作大字要如小字，而作小字要如大字。（陈槱《负暄野录》）

楷书临习章法

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。

其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。

其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。

楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。

书写注意

清代书法家宋曹（书法约言·论楷书》曰：“盖作楷先须令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度。然大小、繁简、长短、广狭，不得概使平直如算子状，但能就其本体，尽其形势，不拘拘于笔画之间，而遏其意趣。使笔笔着力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。仍须带逸气，令其萧散；又须骨涵于中，筋不外露。无垂不缩，无往不收，方是藏锋，方令人有字外之想。如作大楷，结构贵密，否则獭散无神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。易于局促者，病在把笔苦紧，于运腕不灵，则左右牵掣；把笔要在虚掌悬起，而转动自活。若不空其手心而意在笔后，徒得其点画耳，非书也。

如果从几何形状来分析的话，楷书在字形形状上来讲的话，主要归类于正方形上面，如果学习楷书书法的话，一般都会用米字格来作为临摹的“格子”，而这个“米”字格，就是在一个正方形里用虚线沿着四个对角和四条外框的平分线画出一个“米”字，各条线的交集正好在正方形的中心部位。人们沿着这个“米”字格写字，则不会写偏或写歪斜，从而保证字的方正。

在笔画上，楷书的横画是平直的，竖画是竖直的。当然，这是一个相对值，一般在印刷体的“宋体字”是横平竖直的，但如果按毛笔书法来说，横画却要向右上角倾斜一定的角度，这是为了保证书写时腕力的便捷性和书法审美的需求。

了解楷书是为了学习和欣赏楷书，楷书的用笔主要沿用隶书那样的中锋用笔的笔法，但是，楷书则不同于隶书在笔法上的平推方法，而是以提按为主。所谓提笔，就是在中锋用笔的前提下，在笔画运笔过程中，保持向上提着书写的姿势，使横画较细。而按笔的笔法，就是在中锋用笔的前提下，将笔锋向下按着写，使得笔画产生出较粗一点的形状。提笔适用于横画，按笔适用于竖画。

这里简单地说一下中锋用笔。中锋用笔是指毛笔的笔尖始终行走在点画的中间部位，想要做到中锋用笔，就要会执笔写字，毛笔的中锋用笔不同于硬笔，因此，在执笔时，要尽量保持执笔的垂直度，有利于中锋行笔，而产生中锋笔法。中锋笔法会使点画的质感更强，质量更高。

大多数的汉字都具有结构的对称性原则，并且这些对称都是以平分为原则的。如“画”字，仔细观察它的每个笔划都是平分的，只要认识了这个特点，不论是欣赏还是学习书法，都是有好处的。

如何掌握平分这一原则？通常采用的方法就是按照对称原则进行，在此基础上，也要依据平分规则进行笔划的位置的分配。尽管汉字中还有一些特殊结构的字形，如独体字、包围结构等，但就笔划来说，它们也具有对称和平分的原理，如果按照这个原则进行学习是很容易掌握楷书的一些规律的。

唐诗对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。下面是百分网小编给大家整理的唐诗的特点简介，希望能帮到大家!

唐诗标志着中国古典诗歌的高峰。唐诗是中国古典诗发展的全盛时期其影响深远,且流传广泛。唐代诗歌创作繁荣，题材丰富、风格多样、流派众多、体制齐备，作家作品量多质高，据《全唐诗》存录，诗有4.89万余首，有姓名可考的作者2200多人。唐诗成就卓著，是在封建政治、经济进一步发展、变革的历史条件下，在社会思想比较开放，艺术文化普遍高涨的推动下，诗人们继承和发扬《诗经》《楚辞》以来的优良传统，广泛总结前人的创作经验，百花齐放、推陈出新的结果。它显示出中国古典诗歌已发展到完全成熟的阶段。

唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等四个阶段。

唐诗的形式多种多样。但古体诗却不外呼两种五言和七言.近体诗也有两种绝句和律诗。绝句和律诗也不会超出五言和七言。古体诗对音韵格律要求较宽.近体诗对音韵格律要要确严。一首诗句数有限定。每句中用字平厌声有规律，韵脚不可转换，律诗还要求中间四句成为对仗。

唐诗代表中国古典诗的黄金时代。其特点为：

1、数量众多。清代康熙年间编定《全唐诗》，收诗48900多首。唐代书籍主要靠手抄，八个世纪后尚有近五万首作品传世，说明这些作品经受了时代的考验。

2、作者广泛。上自帝王将相，下至贩夫走卒和释道倡优，上自老人，下至几岁的小孩，还有外国作者。其中有个人专集传世的便有691家(明人统计)。

4、体制齐备。乐府、古诗(包括五言、七言和杂言、四言)、绝句、律诗等在唐朝都已发展成熟，出现了大批优秀作品。楚辞体也有人写作，有些诗孕育着“词”的体裁。

5、技法娴熟

(1)富于形象性和自由、大胆的想象

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

这里有许多景物形象：故人，黄鹤楼，烟花，孤帆，碧空，长江，天际等。但很显诗里的主要形象并不是它们，而是送别友人孟浩然去广陵时立于江边遥望天地的诗人。

意境是一种情景交融的艺术境界，有情无景或有景无情，都不能称之为意境。事实上，情感的表达是需要一定的景物来显示的。优秀的诗人总是想方设法将思想感情浓缩到一定的生活画面之中，使人通过具体可感的生活画面去感知和把握。写诗时如果在构思中不去追求意境，而是一味地空发慨叹，或是一丝不苟地临摹实景，即使将景物描写得十分逼真，也不会产生出诗意来。

情景交融只是意境的一个形象特征。不论是景中藏情、情中见景，还是情景并茂都不能看作是意境的全部。美妙的意境，不仅要具有情景交融的形象特征，而且要虚实相生，含有无穷的韵味。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

初唐时期

这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人，他是第一个举起诗歌革命大旗的作家。在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。

盛唐时期

经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等;杜甫的《三吏》、《三别》等;另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。

中唐时期

在中唐时期，分为前期与后期，前期处于低潮，后期则重现繁荣景象。前期代表诗人刘长卿、韦应物(山水诗，王孟余绪)、卢纶、李益(边塞诗，高适、岑参余绪)后期则出现“新乐府诗派”、“韩孟诗派”。白居易、元稹领导了新乐府运动。白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等;此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。

晚唐时期

晚唐时期为夕阳返照时期晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。其中，李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。

晚唐诗歌的艺术特点：伤感无奈，细腻柔软。借古讽今，颓然消极。

晚唐时社会状况急转而下，宦官专权、藩镇割剧、又爆发了最终令唐王朝轰然坍塌的黄巢大起义，面对这种情况，诗人们大都忧时嗟生、消极悲观，关注对象从社会转入自身情感，吟诵男女之情蔚成风气。

艺术格调上，一方面继承中唐精工雕琢的“人工之美”诗风，另一方面也推重天真隽永、平淡的诗风。

晚唐诗派

标榜学晚唐诗的近代诗派。领袖人物为樊增祥、易顺鼎。他们着重学习晚唐诗人李商隐、温庭筠、韩偓，从韩偓“香奁体”入手，好作艳体诗，追求对仗工巧，隶事精切，词采富艳，诗风典赡华靡，工整绵丽。樊增祥自称“性耽绮语”，“学诗自香奁体入”。

学诗之初，“积诗千数百首，大半小仓（袁枚）、瓯北（赵翼）体，其余皆香奁体也”。又说“三十以前，颇嗜温、李，下逮西昆，即《疑雨集》、《香草笺》，亦所不薄”（《樊山全集》续集第26卷）。易顺鼎诗以“近于温李者居多”，“以学晚唐者为最佳”。

近体诗“惟以裁对鲜新工整为主”，晚年“益纵情于舞榭歌场”，诗“多冶游之作”（陈衍《石遗室诗话》）。属于这一派的主要诗人还有三多、李希圣、曹元忠等。

三多，字六桥，又署鹿樵、可园。满人。曾官绥远、奉天都统，杭州、库伦驻防大臣。为樊增祥诗弟子，工于隶事，极似樊。所不同者，诗多边地莽苍之气，善以满蒙方言入诗。有《可园诗钞》。李希圣（1864～1905），字亦元。湖南湘乡人。

光绪十八年（1892）进士，官刑部主事。诗大多为七律，专学李商隐。有《雁影斋诗存》。曹元忠，字君直。江苏吴县人。光绪二十年（1894）举人，曾官内阁中书。诗亦专学李商隐，其工妙不下李希圣诗，有《北游小草》。

遥感是指非接触的，远距离的探测技术。一般指运用传感器/遥感器对物体的电磁波的辐射、反射特性的探测。下面是百分网小编给大家整理的遥感的特点简介，希望能帮到大家！

（1）大面积的同步观测：

遥感平台越高，视角越宽广，可以同步探测到的地面范围就越广。

（2）时效性：

获得资料的速度快，周期短，时效性强。

（3）数据的综合性和可比性：

获取的数据综合反映了地球上许多自然、人文信息，且数据来源连续，具有可比性。

（4）经济性：

与传统方法相比具有更高的经济效益和社会效益。

（5）局限性：

许多电磁波有待开发，还需发展高光谱遥感以及与其他手段相配合。

简单归类

遥感技术的类型往往从以下方面对其进行划分：

根据记录方式层面区分：成像遥感、非成像遥感；

按工作方式分为：主动遥感、被动遥感。

工作平台层面

航天遥感，即把传感器设置在航天器上，如人造卫星、航天飞机、宇宙飞船、空间实验室等。

探测方式

被动式遥感，即传感器不向被探测的目标物发射电磁波，而是直接接受并记录目标物反射太阳辐射或目标物自身发射的电磁波。

遥感波段分类

紫外遥感，其探测波段在0。3～0。38um之间；

多波段遥感，指探测波段在可见光波段和红外波段范围内，再分成若干窄波段来探测目标。

地理数据获取

遥感影像是地球表面的'“相片”，真实地展现了地球表面物体的形状、大小、颜色等信息。这比传统的地图更容易被大众接受，影像地图已经成为重要的地图种类之一。

获取资源信息

遥感影像上具有丰富的信息，多光谱数据的波谱分辨率越来越高，可以获取红边波段、黄边波段等。高光谱传感器也发展迅速，我国的环境小卫星也搭载了高光谱传感器。这些地球资源信息能在农业、林业、水利、海洋、生态环境等领域发挥重要作用。

应急灾害资料

遥感技术具有在不接触目标情况下获取信息的能力。在遭遇灾害的情况下，遥感影像是我们能够方便立刻获取的地理信息。在地图缺乏的地区，遥感影像甚至是我们能够获取的唯一信息。在5。12汶川地震中，遥感影像在灾情信息获取、救灾决策和灾害重建中发挥了重要作用。海地发生强震后，已有多家航天机构的20余颗卫星参与了救援工作。

自然灾害遥感

我国已建立了重大自然灾害遥感监测评估运行系统，可以应用于台风、暴雨、洪涝、旱灾、森林大火等灾害的监测能力特别是快速图像处理和评估系统的建立，具有对突发性灾害的快速应急反应能力，使该系统能在几小时内获得灾情数据，一天内做出灾情的快速评估，一周内完成详实的评估。

例如在台风天，通过灾害遥感就可以准确的划分出受台风影响区域，通过气象预警发布有效信息，人们便可由此对农产品进行防护措施，降低损失。

农业遥感监测

在农业方面，利用遥感技术监测农作物种植面积、农作物长势信息，快速监测和评估农业干旱和病虫害等灾害信息，估算全球范围、全国和区域范围的农作物产量，为粮食供应数量分析与预测预警提供信息。

遥感卫星能够快速准确地获取地面信息，结合地理信息系统（gis）和全球定位系统（gps）等其他现代高新技术，可以实现农情信息收集和分析的定时、定 量、定位，客观性强，不受人为干扰，方便农事决策，使发展精准农业成为可能，遥感影像可通过遥感集市云服务平台免费下载或订购的方式获取。其平台即可查询到高分一号、高分二号、资源三号等国产高分辨率遥感影像。

农业遥感基本原理：遥感影像的获取遥感影像的红波段和近红外波段的反射率及其组合与作物的叶面积指数、太阳光合有效辐射、生物量具有较好的相关性。通过 卫星传感器记录的地球表面信息，辨别作物类型，建立不同条件下的产量预报模型，集成农学知识和遥感观测数据，实现作物产量的遥感监测预报。同时又避免手工 方法收集数据费时费力且具有某种破坏性的缺陷。

农业遥感精细监测的主要内容包括：

（1）多级尺度作物种植面积遥感精准估算产品；

（2）多尺度作物单产遥感估算产品；

（3）耕地质量遥感评估和粮食增产潜力分析产品；

（4）农业干旱遥感监测评估产品；

（5）粮食生产风险评估产品；

（6）植被标准产品集；

拓展

遥感作为一门对地观测综合性技术，它的出现和发展既是人们认识和探索自然界的客观需要。更有其他技术手段与之无法比拟的特点。

遥感探测能在较短的时间内，从空中乃至宇宙空间对大范围地区进行对地观测，遥感用航摄飞机飞行高度为10000米左右，而陆地卫星的卫星轨道高度达91万米左右，一张陆地卫星图像，其覆盖面积可达30000多平方公里。这些有价值的遥感数据拓展了人们的视觉空间，为宏观地掌握地面事物的现状情况创造了极为有利的条件，同时也为研究自然现象和规律提供了宝贵的第一手资料。这种先进的技术手段与传统的手工作业相比是不可替代的。

遥感技术获取信息的速度快、周期短，能动态反映地面事物的变化。由于卫星围绕地球运转，能周期性、重复地对同一地区进行对地观测，从而及时获取所经地区的各种自然现象的最新资料。尤其是在监视天气状况、自然灾害、环境污染甚至军事目标等方面，遥感的运用就显得格外重要，这是人工实地测量和航空摄影测量无法比拟的。

1、大幅度降温

在我国东部，将大范围强风降温天气。小雪节气是寒潮和强冷空气具有较高活动频率的时期。受强烈的冷空气影响，往往伴随着冬季的第一次降雪。

小雪节气的温度低于刚入冬时的温度，且将越来越冷冷空气使中国北方大部分地区的气温逐渐下降到0°c以下，南部地区的北部也开始进入冬季。

2、降水形式由雨转雪

小雪节气之后，可以说在北方很少有不下雪的地方了。但此时南方很少下雪，通常是12月甚至1月，只有极少数的几年才会下雪，这也是和冷空气提早到达有关。小雪节气时降雪日的次数占全年的10%以下，即使下雪，雪量也不大，正如节气名称。

“初候虹藏不见”，彩虹是雨后空气中含有无数水滴，折射太阳光形成的，这时雨季过去，飘下的已是雪花，彩虹自然就不会出现了。

“二候天气上升”，这时的大田里已经没有庄稼了，空气中缺乏水分，天空中也没有了云彩，显得一片空旷。

“三候闭塞成冬”，天气一天比一天寒冷，河流开始结冰，家家关门闭户防止冷空气进入室内—冬天来到了。

从这个节气开始，东北风刮得多了，由于气候虽冷却还没到严冬，很多人不太注意戴帽子、围巾，这样往往容易遭受风寒，因此，一定要注意防寒。

添衣与否应根据天气的'变化来决定，只是不宜添得过多，以自身感觉不冷为准。常言道：“若要安逸，勤脱勤着”，因此应多备几件冬装，做到酌情增减，随增随减。

在干燥季节，室内应保持一定的湿度，必要时可用加湿器，对于老年人，应选择柔软、光滑的棉织或丝织内衣、内裤，尽量不穿化纤类衣物，以使静电的'危害减少到最低限度。

1、腌腊肉

时候。小当为二用传统方法储备起来，等到卷

时正好享受美食。

2、晒鱼干

小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾俗谚:十月豆，肥到不见头，是指在嘉义县布袋一带，到了农历十月可以捕到"豆仔鱼"。

3、吃糍粑

在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语"十月朝，糍粑禄禄烧"，就是指的祭祀事件。

4、吃刨汤

小雪前后，土家族群众又开始了一年一度的“杀年猪，迎新年"民俗活动，给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。吃"刨汤”，是土家族的风俗习惯;在“杀年猪，迎新年"民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为"创汤"。

5、酿酒

我国人民懂得酿酒，早在夏朝就开始了。(战国策·魏策)中记载:"昔者帝女令仪狄作酒而美，进之，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:后世必有以酒亡其国者。"《世本》(战国时赵国史书)中则记载"少康作林酒"。到了商代，农业逐渐发达，酿酒的原料更加丰富，饮酒的风气也愈加盛行、商朝的器皿中，爵、“尊"、解、辈、基、壶、i&等等，都是酒器。《尚书·微子篇》记载:"股邽方兴，沉酗于酒""我用沉酗于酒，用乱败厥德于下。"及至周朝，周公将卫地封给殷朝的遗民康叔，特地作《酒浩》一文作为劝勉.可见殷人嗜酒之深。周朝的杜康以善于酿酒而闻名。他改良酿酒的方法，使其获得极大进步。政府之中也有酒正的官职，专门掌管与酒有关的政令。

(礼记·月令)曾列举酿酒要点:"孟冬乃命大茵，林稻必齐，曲萦必时，湛镇必洁，水泉必秀，陶器必良，火齐必得，兼用六物，酒官监之，毋有差贰。"所谓林，就是现在的高粱。嬉，就是黍与有粘性的稻子。湛镳，是指煮稻黍为粥，等凉后再加酒曲，然后盛在瓦器里酝酿。由文中可见，当时酿造白酒.黄酒的技术已经很成熟，还注意到火候.水质和盛酒器物对酒质的影响。

有种舌用酉叫作酸，人们把它当做日常饮料，卖酒的人大多悬旗兜售，量酒的器皿则用干概(即有横木的升，酒超过升口，就知道酒已经打满)).酿酒的季节，可从《诗经·国风》中推知:"十月获稻，为此春酒，以介眉寿。"可见酿酒多在冬季，因农事已毕，谷物收获，而岁末祭祀报赛，酒的用途也就比较广了。

近代各地民间酿酒大多仍按照这个时间。浙江安吉人冬后，家家酿制林酒，称之为过年酒。平湖一带农历十月上旬酿酒贮存，称之为十月白，用纯白面做酒曲，并用白米、泉水来酿酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少许桃花瓣。又称之为桃花酒。江山-带在冬季汲取井华水酿酒，藏到来年春天桃花开放时饮。称之为桃花酒。杭州冬月有民谚道“遍地徽州。钻天龙游，绍兴人赶在前头。”就是说徽州人做爆竹，龙游人做纸马，而绍兴人则以酿酒闻名。孝丰在立冬酿酒，长兴在小雪后酿酒，都称为小香酒，该酒储存到第二年，色清味冽。这是因为小雪时，水极其清澈，足以与雪水相媲美。

红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸、维生素及多种矿物质，有“长寿食品”之誉。下面是百分网小编给大家整理的红薯的特点简介，希望能帮到大家!

根

一年生草本，地下部分为圆形、椭圆形或纺锤形的块根，块根的形状、皮色和肉色因品种或土壤不同而异。茎平卧或上升，偶有缠绕，多分枝，圆柱形或矩棱，绿或紫色，被疏柔毛或无毛，茎节易生不定根。

(1)纤维根，又称细根，呈纤维状，细而长，上有很多分枝和根毛，具有吸收水分和养分的功能。纤维根在生长前期生长迅速，分布较浅;后期生长缓慢，并向纵深发展。纤维根主要分布在30厘米深的土层内，少数深达1米以上。

(2)柴根，又叫粗根、梗根、牛蒡根，根长0.3-1米，粗0.2-2米。柴根是由于受到不良气候条件(如低温多雨)和土壤条件(如氮肥施得过多，而磷、钾肥施得过少)等的影响，使根内组织发生变化。中途停止加粗而形成的。柴根徒耗养分，无利用价值，应防止其发生。

(3)块根，也叫贮藏根，是根的一种变态。它就是供人们食用、加工的薯块。红薯块根既是贮藏养分的器官，又是重要的繁殖器官。块根是蔓节上比较粗大的不定根，在土壤同期好，肥、水、温等条件适宜的情况下长成的。红薯块根多生长在5-25厘米深的土层内，很少在30厘米以下土层发生。

单株结薯敷、薯块大小、与品种特性及栽培条件有关。块根通常有纺锤形、圆形、圆筒形、块状等几种形状。块根形状虽属品种特性，但亦随土壤及栽培条件发生变化。皮色有白、黄、红、紫等几种基本颜色，由周皮中的色素决定。薯肉基本色是白、黄、红或带有紫晕。薯肉里胡萝卜素的含量影响肉色的浓淡。块根里有乳汁，俗称白浆。

茎

红薯的茎通常叫做蔓或藤。主蔓上长的分枝叫做侧蔓。蔓的长相即株型一般分为甸甸型和半直立型2种。蔓的长短因品种不同差异很大，最短的仅0.7米，最长的可达7米以上。

土壤肥力、栽插期和密度对茎长也有很大影响。短蔓品种分枝多，先丛生而后半直立或匍匐生长;长蔓品种分枝少，生长期间多为匍匐生长，且茎节着土生根较多。茎粗一般为0.4-0.8厘米。茎的颜色有纯绿、褐绿、紫绿和全紫几种，也有绿色茎上具有紫色斑点的。茎的表面有茸毛，茎上有节。茎节有芽和根原基，能长枝发根。茎的皮层部分分布有乳管，能分泌白色乳汁。采苗时如乳汁多，表明薯苗营养较丰富，生活力较强，可作为诊断薯苗质量的指标之一。

叶

红薯属双子叶植物。实生苗最先露出2片子叶，接着在其上发生真叶。茎上每节着生一叶，以22/5叶序在茎上呈螺旋状交互排列。叶有叶柄和叶片而无托叶。

叶的两侧都有绒毛，嫩叶上的更密。叶片长度7-15厘米，宽5-15厘米。长、宽都因栽培条件而有很大差异。叶片与叶柄交接处有2个腺体。叶柄长度6-23厘米。叶片形状很多，大致分为心脏形、肾形、三角形和掌状等，叶缘又可分为全缘和深浅不同的缺刻。红薯叶形变异多，不仅品种间变异显著，而且同一植株在不同生育阶段和不同着生部位的叶形也有较大的变异。叶片、顶叶、叶脉(叶片背部叶脉)和叶柄基部颜色可概分为绿、绿带紫、紫等数种，为品种的特征之一，是鉴别品种的依据。

花

红薯在植物学上属被子植物门，具有开花本能，然而各红薯区自然条件差异大，不同品种开花所要求的外界环境条件有别，所以，红薯在各地的开花情况也有很大差异。在北纬23度以南，中国夏秋薯区的南部以及秋冬薯区，一般品种均能自然开花;而在中国偏北地区长日照条件下，则很少自然开花。

红薯的花单生，或数朵至数十朵丛集成聚伞花序，生于叶腋和叶顶。呈淡红色，也有紫红色的。其中形状似牵牛花(呈漏斗状)。一般较小。花萼5裂，长约1厘米。花冠直径和花筒长2.5-3.5厘米，蕾期卷旋。红薯花是两性花，雄蕊1个，长短不一，2个较长，都着生在花冠基部。花粉囊2室，呈纵裂状。花粉球形，表面有许多对称排列的小突起。雌蕊1个，柱头多呈2裂，子房上位，2室，由假隔膜分为4室。红薯花晴天在早晨开放，到下午闭合凋萎。红薯为异花授粉作物，自交结实率很低。

果实

红薯的果实和 牵牛花的果实相同，是圆形或扁形的蒴果，直径在5——7毫米之间，果皮在不成熟时为绿色或紫色，成熟时变成枯黄色或褐色。每个蒴果里有黄褐色或黑色种子1——4粒，直径约3毫米。种子大小和形状与一个蒴果里的种子数目有关系。一般是一个蒴果里结1粒种子的'为圆形，结2粒的为半圆形，结3粒以上的为不规则的三角形。以结2粒种子的最常见，很少有结4粒的。种子皮较厚而坚硬，不容易吸水，发芽比较困难，一般不用于生产，多用于选育新品种。必须先磕破种皮或用浓硫酸浸种以后，洗净放在清水里使它吸水，再给以适宜温度催芽，才能播种。

1)、温度：

甘薯喜暖怕冷，低温对甘薯生长有害，当气温降到15℃，就停止生长，低于9℃，薯块将逐渐受冷害而腐烂;在18~32℃范围内，温度越高，甘薯生长速度越快，超过35℃则对生长不利。块根形成与膨大的适宜温度是20~30℃，以22~24℃最适宜。

2)、水分：

甘薯的地上部和地下部产量都很高，茎叶繁茂，根系发达，生长迅速，蒸腾作用强，所以，甘薯一生的需水量较大。据测定在甘薯整个生长期间，每亩需用水400~600立方米。土壤相对含水量在生长前期和后期保持在60-70%为宜，生长中期是茎叶生长盛期和薯块膨大期，土壤相对含水量以保持在70~80%为好。若土壤水分过多，则氧气供应困难，影响块根膨大，且会降低干物质含量。

3)、光照：

甘薯喜光喜温，属不耐阴的作物。它所积累贮存营养物质基本上都来自光合作用。光照越足，对增产越有利。受光叶片比遮荫叶片的光合强度大6倍多。光照不足，叶色变黄，严重的脱落。受光不好的一般减产20~30%，所以，不宜在甘薯地间套种高秆作物。甘薯是短日照作物，每天日照时数在8~10小时范围内，能诱导甘薯开花结实。

4)、土壤：

甘薯对土壤的适应性强，耐酸碱性好，能够适应土壤ph4.2~8.3的范围，高产优质甘薯的土壤条件以ph5~7为最适宜。提倡水旱轮作，水田可将旱田的病、虫、草的危害降至最低程度。以土层深厚疏松，通气性良好的砂壤土或壤土为佳，能结薯多、大薯率高、高产质优、薯皮光滑色鲜，商品率好。通透性好，则供氧充足，能促进根系的呼吸作用，有利于根部形成层活动，促进块根肥大，也有利于土壤中微生物活动，加快养分分解，供根系吸收。

5)、通风：

宜选开阔通风田块。在甘薯生长中后期薯蔓较厚密，薯蔓间的空气含有较高的水蒸气及其他有害气体，不利于植株的呼吸作用，同时也影响光合作用。当田块有较好的空气流通条件，可将过多的水汽带走，调节薯蔓间温湿度，使藤蔓生长健壮，不徒长，促进养分向地下部的转移。

6)、块根形成：

甘薯一般用茎蔓或块根进行无性繁殖。薯蔓节上最初发生的根称为不定根，在甘薯生长过程中，不定根又分化发育成纤维根、柴根和块根三种。纤维根又叫细根或须根，细而长，上有很多分枝和根毛，具有吸收水分和养分的功能。纤维根在生长前期生长迅速，分布较浅;后期生长缓慢，并向纵深发展。纤维根主要分布在30厘米深的土层内。柴根又叫牛蒡根，当不定根受到不良气候条件如低温多雨，土壤条件差或施肥不当如氮肥过多，而磷、钾肥过少等影响，使根内组织发生变化，中途停止加粗而形成柴根。柴根消耗养分，无利用价值。块根也叫贮藏根，是可供人们食用和加工的薯块。甘薯块根既是贮藏养分的器官，又是重要的繁殖器官。块根是蔓节上比较粗大的不定根，在土壤的光、温、水和肥等条件适宜的情况下长成。甘薯块根多生长在5~25厘米深的土层内，很少在30厘米以下土层发生。块根通常有纺锤形和圆形等几种形状。薯皮基本色有白、黄、红和紫色等，薯肉基本色有白、黄、红或带有紫晕，薯肉里胡萝卜素的含量影响肉色的浓淡。

营养成分

红薯块根中含有60%-80%的水分，10%-30%的淀粉，5%左右的糖分及少量蛋白质、油脂、纤维素、半纤维素、果胶、灰分等，若以2.5kg鲜红薯折成0.5kg粮食计算，其营养成分除脂肪外，蛋白质、碳水化合物等含量都比大米、面粉高，且红薯中蛋白质组成比较合理，必需氨基酸含量高，特别是粮谷类食品中比较缺乏的赖氨酸在红薯中含量较高。此外红薯中含有丰富的维生素(胡萝卜素、维生素a、b、c、e)，其淀粉也很容易被人体吸收。

1. 胡萝卜素

维生素a素有“护眼小卫士”之称，维生素a是由胡萝卜素转变而成的。红薯中富含丰富的胡萝卜素，能提供丰富的维生素a，维生素a含量可高达40mg/100g鲜白地瓜，胡萝卜素被人体吸收后，可以转化为维生素a。维生素a能维持正常的视觉功能。

2. 食用纤维

白地瓜所含纤维相当于米面的10倍，其质地细腻，不伤肠胃，能加快消化道蠕动，有助于排便，清理消化道，缩短食物中有毒物质在肠道内的滞留时间，减少因便秘而引起的人体自身中毒，降低肠道致癌物质浓度，预防痔疮和大肠癌。同时纤维素能吸收一部分葡萄糖，使血液中含糖量减少，有助于预防糖尿病。

3. 糖和蛋白结合物类

白地瓜含有丰富的粘液蛋白，这是一种多糖与蛋白质混合物，对人体有特殊的保护作用，能保持消化道、呼吸道、关节腔、膜腔的润滑和血管的弹性，由于这种物质可防止物质在动脉管壁上沉积而引起的动脉硬化，可以防止肝及肾脏等器官结缔组织的萎缩，可以减缓器官的老化，提高肌体免疫力。白地瓜还含有糖蛋白，具有很好的抗突变、降血脂和增强免疫力的作用。

4. 钾

白地瓜含钾量高，它可以减轻因过分摄取盐分而带来的弊端。钾还是保护心脏的重要因素。由于钾是碱性元素，白地瓜ph值为10.31，是生理碱性食品，有中和体液的作用。适当食用白地瓜，有利于保持血液的酸碱平衡，对人们的健康、发育和智力开发都有益处。

5. 抗癌物质

白地瓜中有一种叫“去氧表雄酮”的生理活性物质，可以预防结肠癌和乳腺癌，对脑细胞和内分泌腺素的活力有很大的促进作用，故能延缓智力衰退和增加人体的抵抗力。含有较多的胡萝卜素、赖氨酸、植物纤维、去氢表雄酮，能预防肠癌和乳腺癌。

材料：红薯，糯米粉

制作方法：

1、将红薯放沸水蒸锅架上，用中大火蒸15分钟至熟；

2、将红薯蒸软，趁热压烂成泥，加入糯米粉揉成粉团；

3、取适量薯泥用双手先搓成丸子，按压成饼状；

4、在锅中放入少许油烧至五成热将饼放入，中火煎至金黄；

6、熄火后用铲将每个饼在锅边压出油分；

7、装盘后即可食用。

材料：红薯1只，香蕉1根，适量糯米粉

制作方法：

1、红薯洗净切小块；

2、将红薯蒸软，趁热压烂成泥，加入糯米粉揉成粉团；

3、将粉团搓成条分成小份或者按压成圆形状；

4、香蕉切薄；

6、在锅中放入少许油烧至五成热将饼放入，中火煎至金黄；

7、翻面煎至金黄即可。

茶树原名：茶，山茶科、山茶属灌木或小乔木，嫩枝无毛。叶革质，长圆形或椭圆形。下面是百分网小编给大家整理的茶树的特点简介，希望能帮到大家!

(一)茶树的茎

茶树的茎，指的是茶树的地面生长部分，包括主干、分枝和当年生长形成的新枝。因为其分枝性态不同，可分为半乔木型(小乔木型)、乔木型和灌木型茶树3种。

1、半乔木型茶树(小乔木型)

半乔木型茶树的主干明显，主干和分枝容易区分，但分枝距离地面较近，是我国主要栽培树种。

2、乔木型茶树

乔木型茶树的主干高大，主干、侧枝、分枝明显，多为野生古茶树。主要生长在云南、贵州、四川等地，一般树高10米以上，主干直径粗大。

3、灌木型茶树

灌木型茶树的主干矮小，主干和分枝不明显，分枝较稠密，是我国主要栽培树种。

(二)茶树的芽

茶树的芽分为营养芽(又称叶芽)和花芽两种，营养芽发育后分形成枝叶。营养芽因生长部位不同，又分为定芽和不定芽。定芽生长于茶树的枝顶(又称为顶芽)及叶腋处(又称为腋叶)，顶芽比腋芽粗大。不定芽生长于树枝的节间或根茎处，当枝干遭受伤害时，不定芽能萌发成长为新枝。花芽即发育成花。发芽即发育成花。茶芽因萌发季节不同又可分为春芽、夏芽和冬芽。春芽在春季形成，夏季发育生长;夏芽在夏季形成，秋季生长发育;冬芽在冬季形成，次年春季生长发育。

(三)茶树的叶

茶树的叶是常绿的，茶树的同一时期既有老叶又有新叶，新生的嫩叶是制作茶叶的原料，芽及嫩叶的背面有茸毛。

茶叶为网状脉，有明显的主脉，主脉上又分出侧脉，侧脉数多为7-10对，主脉明显，叶背、叶脉凸起，侧脉延伸至离边缘三分之一处向上弯曲与上方侧脉相连，构成封闭形网状系统。茶叶的边缘有明显的锯齿，锯齿数一般在16-32对。

(四)茶树的花

(五)茶树的种子

茶树的形成从花芽到种子成熟，约需一年半左右的时间，一般10月中旬左右种子成熟，此时茶树的花果共存。

(六)茶树的根

茶树的根由主根、侧根、细根和根毛组成，为深根植物。茶树的主根一般长度在70-80厘米，一般幼年生茶树的根幅与树冠相对称，壮年的茶树的根幅比树冠大，老年茶树的根幅比树冠要小。

白毛茶(变种)

与原变种的区别在于嫩枝及叶片下面均被有密柔毛，花特别小，萼片被灰白毛。

产云南南部、广西。模式标本采自广西凌云。

香花茶(变种)

与原变种的区别在于叶片狭窄倒披针形，花有香味。

产广东、广西等地。模式标本采自香港大雾山。

第一级分类系统称为"型"。分类性状为树型，主要以自然生长情况下植株的高度和分枝习性而定。分为乔木型、小乔木型、灌木型。

(1)乔木型

此类是较原始的茶树类型。分布于和茶树原产地自然条件较接近的自然区域，即我国热带或亚热带地区。植株高大，从植株基部到上部，均有明显的主干，呈总状分枝，分枝部位高，枝叶稀疏。叶片大，叶片长度的变异范围为10-26厘米，多数品种叶长在14厘米以上。叶片栅栏组织概为一层。

(2)小乔木型

此类属进化类型。抗逆性较乔木类强，分布于亚热带或热带茶区。植株较高大，从植株基部至中部主干明显，植株上部主干则不明显。分枝较稀，大多数品种叶片长度以10-14厘米之间，叶片栅栏组织多为两层。

(3)灌木型

此类亦属进化类型。包括的品种最多，主要分布于亚热带茶区，我国大多数茶区均有分布。植株低矮，无明显主干，从植株基部分枝，分枝密，叶片较小，叶片长度变异范围大。为2.2-14厘米之间，大多数品种叶片长度在10厘米以下。叶片栅栏组织2-3层。

茶起源

中国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。瑞典科学家林奈(carlvonlinne)在1753年出版的《植物种志》中，就将茶树的最初学名定命为theasinensis.l,后又订为camelliasinensisl.,"sinensis"是拉丁文中国的意思。

在植物分类系统中，茶树属被子植物门(angiospermae)，双子叶植物纲(dicotyledoneae)，原始花被亚纲(archichlamydeae),山茶目(theales)，山茶科(theaceae),山茶属(camellia)。大量栽培应用的茶树的种名一般称为camelliasinensis，也有人称为theasinensis,还有的称camelliatheifera，1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[camelliasinensi]，迄今未再更改。

茶树起源问题虽然较难考证，但历史上的一些痕迹和史料却为茶树起源提供了不少佐证，使人们能从多方面去了解和探索，随着科学技术的不断发展，逐渐取得了科学的结论和论证。

在古代史料中，茶的名称很多。在公元前2世纪，西汉司马相如的《凡将篇》中提到的"荈诧"就是茶，西汉末年，在扬雄的《方言》中，称茶为"蔎";在《神农本草经》(约成于汉朝)中，称之为"荼草"或"选"，东汉的《桐君录》(撰人不详)中谓之"瓜芦木";南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为"荈";唐陆羽在《茶经》中，也提到"其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈"。总之，在陆羽撰写《茶经》中，对茶的提法不下10余种，其中用得最多、最普遍的是荼。由于茶事的发展，指茶的"荼"字使用越来越多，生有了区别的必要，于是从一字多义的"茶"字中，衍生出"茶"字。陆羽在写《茶经》(公元758年左右)时，将"荼"字减少一划，改写为"茶"。从此，在古今茶学书中，茶字的形、音、义也就固定下来了。

在中国茶学史上，一般认为在唐代中期(约公元8世纪)以前，"茶"写成"荼"，读作"tu"。据查，荼字最早见之于《诗经》，在《诗·邶风·谷风》中记有："谁谓荼苦?其甘如荠";《诗·豳风·七月》中记有："采荼、薪樗，食我农夫。"但对《诗经》中的荼，有人认为指的是茶，也有人认为指的是"苦菜"，看法不一，难以统一。开始以荼字明确表示有茶字意义的，乃是我国最早的一部字书--《尔雅》(约公元前2世纪秦汉间成书)，其中记有：槚，苦荼"。东晋郭璞在《尔雅注》中认为这指的就是常见的普通茶树，它"树小如栀子。冬生(意为常绿)叶，可煮作羹饮。今呼早来者为荼，晚取者为茗"。而将"荼"字改写成"茶"字的，按南宋魏了翁在《邛州先茶记》所述，乃是受了唐代陆羽《茶经》和卢仝《茶歌》的影响所致。明代杨慎的《丹铅杂录》和清代顾炎武的《唐韵正》也持相同看法。但实际上更早，陆羽《茶经》提出：茶字，"其字，或从草，或从木，或草木并。"注中指出："从草，当作茶，其字出《开元文字音义》;从木，当作搽，其字出《本草》;草木并，作荼，其字出《尔雅》。"明确表示，茶字出自唐玄宗(公元712～755年)撰的《开元文字音义》。不过，从今人看来，一个新文字刚出现之际，免不了有一个新老交替使用的时期。有鉴于此，清代学者顾炎武考证后认为，茶字的形、音、义的确立，应在中唐以后。他在《唐韵正》中写道："愚游泰山岱岳，观览后碑题名，见大历十四年(公元779年)刻荼药字，贞元十四年(公元798年)刻荼宴字，皆作荼……其时字体尚未变。至会昌元年(公元841年)柳公权书《玄秘塔碑钻》大中九年(公元855年)裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字，仅减此一划，则此字变于中唐以下也。"而陆羽在撰写世界上第一部茶著《茶经》时，在流传着茶的众多称呼的情况下，统一改写成茶字，这不能不说是陆羽的一个重大贡献。从此，茶字的字形、字音和字义一直沿用。

其中，最后两个荼字的字形显然已向荼字形演变了。从读音来看，也有将荼字读成与茶字音相近似的。如湖南省的茶陵，西汉时曾是荼陵侯刘沂的领地，俗称荼王城，是当时长沙国十三个属县之一，称荼陵县。在《汉书·地理志》中，荼陵的荼，颜师古注为：音弋奢反，又音丈加反。所以，在《邛州先茶记》中说颜师古的注是："虽已传人茶音，而未敢辄易字文"。也有人认为将荼改成茶字，并读成cha音，始于南朝梁代(公元502～557年)以后(见清顾炎武《求古录》)。但从古代和现代专家学者的研究结果来看，大都认为中唐以前表示"茶"的是"荼"字，虽然，在那时已在个别场合，或见有茶字的字形，或读有茶字的字音，但作为一个完整的茶字，字形、字音和字义三者同时被确定下来，乃是中唐以后的事。

通过茶字的演变与确立，它从一个侧面告诉人们："茶"字的形、音、义，最早是由中国确立的，已成了世界各国人民对茶的称谓，只是按各国语种对茶的音译而已.这表明：茶出自中国，源于中国，中国是茶的原产地。

在唐代陆羽撰写《茶经》之前，中国的古代史料中，早已有关于茶事的记载了。例如，在茶史研究上，每每要提到上古时代的神农："神农尝百草，日通七十二毒，得荼而解之。"神农尝百草是我国流传很广、影响很深的一个古代传说，这在《史记·三皇本纪》、《淮南子·修务训》、《本草衍义》等书中均有记载。那么，神农是什么时代，何等样人呢?据《庄子·盗跖篇》和《白虎通义》称：神农时代是"只知其母，不知其父"的母系氏族社会，当时人类已进入新石器的全盛时期，原始的畜牧业和农业已渐趋发达，这就是传说中的神农时代。神农则是这一时期先民的集中代表。"神农尝百草，日通七十二毒，……"虽是传说，但如果说它总结了原始社会人们长期生活斗争的经验，而把功劳集中于神化了的神农，也是无可非议的。至于原始社会以茶解毒，既符合当时的社会实际，而且即使以今人的眼光看来，也有一定的科学根据。若按此推论：在中国，茶的发现和利用始于原始母系氏族社会，迄今当有五六千年的历史了。

不过，正式见诸文字记载的，是公元前200年左右秦汉年间的字书《尔雅》，称茶为"槚";汉代司马相如的《凡将篇》，称茶为"荈诧"，将茶列为二十种药物之一，是我国历史上把茶作为药物的最早文字记载。东汉杨雄的《方言》谈及蜀西南产茶，称茶为"蔎"。东晋常璩《华阳国志》，其中多处谈到茶事。其中，在《华阳国志·巴志》中谈到："武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子，古者远国虽大，爵不过于，故吴楚及巴皆曰子……上植五谷，牲具六畜，桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁，丹、漆、荼、蜜……皆纳贡之。"这一史料把我国茶叶有文字记载的历史推前到春秋战国以前的周武王时期。

其实，同任何物种的起源一样。茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久很久以后，才为人们发现和利用。人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开来，又隔了很久很久以后，才逐渐见诸于文字记载。中国国土辽阔，民族众多，导致了各地区的先民对茶的.认识和对茶称呼的不一致性，上文中提及的唐代以前茶的各种异名，就是佐证。所以，文字记载表明，我们的祖先在3000多年前已开始栽培和利用茶树了，但茶的起源肯定还要早得多。

茶起源于何时?按植物分类学的方法，可以追根溯源，先找到茶树的亲缘。据研究，茶树所属的被子植物，起源于中生代的早期;双手叶植物的繁盛时期，都是在中生代的中期;而山茶科植物化石的出现，又是在中生代末期白垩纪地层中;在山茶科里，山茶属是比较原始的一个种群，它发生在中生代的末期至新生代的早期;而茶树在山茶属中又是比较原始的一个种。所以，据植物学家分析，茶树起源已有6000万年至7000万年历史了。

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”(定亲)时，由待嫁女端甜茶(闽台民间叫“金枣茶”)，请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”(甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋)。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”(每一小杯加两粒蜜金枣)，跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。