关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总一

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总二

初中时老师便推荐了《红与黑》这部经典。但一直由于小出版社与盗版书籍的劣质，一直与这部经典绝缘。去年在书店见到比较好的《红与黑》，读完之后感受甚是复杂，近日又读《红与黑》，这才觉得书中的矛盾尖锐与作者的表达精湛。

一个拥有无限野心的少年在性情与信仰之间贯穿尖锐的矛盾。所以我说，“红与黑”就是“性情与信仰”。

主人公于连能背诵《新约》，这被他的女主人——市长的妻子——雷纳尔夫人爱上。这种事情很明显，也很简单。一个有才的男子被一个追寻真爱的女子青睐，这是一个男子多么值得骄傲的事情。于连就是这样的人，不过，他的野心不仅仅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的与马蒂尔德结合。

凡是名著都涉及爱情，每个爱情都是三个人之间的爱情。不过巧妙的是，司汤达先生并没有去写他们爱的死去活来，而是笔锋一转，去描述他们的心理矛盾。

性情与信仰之间的矛盾，我想雷纳尔夫人表现的最传神，当爱上于连时的犹豫，深爱于连时的坚定，以及被于连抛弃的爱恨交加。都说恋爱中人的智商为零，但正是由于雷纳尔夫人为零了，而于连没有为零，这才酿造了极大的悲剧！所以说，两方状态相同时才可以修得圆满。

至于后来的马蒂尔德，她认为像于连这样的人以后一定会高升，而于连认为借助马蒂尔德一定会高升。他们很明智的看到将来，这很符合现在人的眼光呀！但是，事实证明，没有爱情基础的婚姻就是个泥巴做的房子，风吹雨打过后就什么也不是了。

全书都是围绕每个人的性情与信仰展开来写，我们生活中也无非是这两个方面，性情，真心。信仰，规则。书中以他们的结局告诉我们，二者丢弃谁都不好使。像市长，一个只在乎钱的家伙，当知道妻子爱上别人时，为了遗产不动声色，他可是真正的“唯物主义”。

全书并不是通过语言行动来塑造人物，而是通过心理！心理是最根本的，也是最复杂的，作者选择心理描写是多么的高超！于连代表求上进却又有所顾忌的人，现实生活中这种人最多，他在蜕变，知道有一天他彻底放弃一样，将其变为追求另一样的铺垫时，他就彻底成功了，也彻底完蛋了。

小说向我们解释一个普遍的真理，矛盾存在的时候，不只是舍去，还有共存。

《红与黑》的结构非常完美，四十四章的内容扣人心弦，步步压迫，让人拍案叫绝。

《红与黑》的语言相当完美，尤其是心理描写，矛盾的升华让人赞叹不已。

《红与黑》到底应有个什么地位呢？当它与《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的时候，你便发现它的魅力。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总三

《花田半亩》是偶然之时在书店一个小角落里翻出来的，最初的原因是因为喜欢它那淡蓝色的外包装，那国画特有的优美的图案和那引人遐想的美丽的标题《花田半亩》。

这书摆在书桌上很久，都没有看过，我似乎是已经把它当做装饰品的一部分了，将它遗忘在了那个时间的角落里。

那是一个阳光明媚却又寒冷刺骨的黄昏，无所事事的我便拿起了这本被遗忘了的书，却不知这是一次如此动人的与文学与生命的邂逅，这本日记一样的文集记叙了作者的生命历程和对生命的感悟。

作者田维15岁时身患绝症，开始书写博客，追问生命与青春的意义。20xx年考入北京语言大学中文系，20xx年8月13日田维离开人间，去世前一天，仍在写作……

书前面有田维照片的插图，那是一个有着一张干净的娃娃脸和大眼睛的女孩。给人一种温暖的感觉，有一种相识很久的感觉，不仅仅是因为她温暖的感觉，更是因为她的文字，就像她给人的感觉一样平静、温馨，丝毫没有绝症患者对生命的恐惧，甚至只是每天平静地记录一天的感悟，没有抱怨，只有感激，感激生命中的每一天。

田维的文字像是一汪深不见底的潭水一样，外表平静，平静的没有一丝波澜，但在那不见底的水平之下却是那充满对生命、青春的渴望和炽热的感情。没有华丽的词藻的堆砌，没有空虚的感悟，田维的文字就像一剂治伤的良药却又像撒向伤口的盐，读着她的文字会被她的坚强和泰然所感动，但却又因为她的泰然和坚强而难过；她为什么不呻吟，为什么不抱怨生命的不公，为什么她平静的文字这么地让人心痛？那是一种让人窒息、让人掉泪的美。

你说过：“心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因为不幸而抱怨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不论恐惧。”你说：“我愿意幸福，我只愿幸福。”我赞同你对生命的纯粹与执着，“好好生活”这四个字并不慈悲，我现在知道，这样四个字是这么艰难、深邃。让人迷惑，让人痛苦，甚至让人绝望，你对我说，是怎样的一种生活。日子纷落，竟让我无处躲藏。

田维的文字就像一把刀，一刀一刀让人心痛，于是我开始痛恨起那些被荒废的日子，那些无所事事、胡思乱想的日子。生命如此脆弱，却又如此美丽。看着一个21岁的柔弱女孩，面对死亡的那份宁静，让人感叹生命是这个宇宙间最美丽的东西，同时生命也是如此的让人敬畏。那么我们还有什么理由抱怨生命的不公呢？

倘若，这世上从来未有我

那么又有什么遗憾

什么悲伤

生命是跌撞得曲折

死亡时宁静的星

归于尘土

归于雨露

这世上不再有我

那又无处不是我

想必临终的田维，总有许多的不舍罢。那么多未曾实现的梦想，那么多想要去爱的人，想要去经历的事。你说，想在山脚砌屋，红砖的花坛，种上蔷薇、雏菊与硕大的葵花。还有亲手漆上天青色的木门。你希望有一位安静的爱人，在寒冬与你共饮一炉，或者，一同去往山坳，寻一树红梅灿烂。这些人间如此卑微的愿望，却是你毕生难以企及的梦想。那些用泪水筑成的文字，教我学会了如何无悔地生活，生命弥足珍贵，青春如此疼痛。

欣赏田维的老师写给所有读《花田半亩》读者的一句话：一个故事尚未开展就突然结束，一首乐曲刚刚奏响便嘎然而终止，这意味的并不是什么短暂，而恰恰是永恒，因为永恒根本不是时间的漫长延续，而正是那一瞬间对于时间无限锁链的毅然挣脱。

迎接所有安排，而无所怨恨和悲戚，从容淡定。

这样的生命，将是骄傲而尊贵的。

我于是拒绝狼狈，拒绝一切忧伤。

虽然，我落下了眼泪。

那是因为切肤般感同身受的疼痛，因为太多的深爱。

我要记得

我要遗忘。

我合上书，夕阳落到了地平线之处，看着漫天的红霞如生命的晚唱般喷涌而出，但我却不再害怕夕阳西下后的黑暗，因为我知道，短暂的沉默之后，迎接我的将是华烟初上的光芒，正如田维短暂的一生。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总四

阳春四月中旬，当“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十个到来“世界读书日”之际，读书为我打开了一个个真实的世界，古今中外，异域风情，伟人平民，真知灼见，穿越千年时光的隧道向我走来。

荆山西北清晨，耳畔响起清脆的鸟鸣声，拨动了生命的心弦，行走在21世纪中国大山深处的新农村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉带环绕，放眼向周围层峦叠嶂的山川河流看去，顿感山清水秀，空气清新，神清气爽，全身心都充满了春天的气息。

回到电脑桌前，人民读书会四月的书单如约而至，感觉眼前一亮，感谢人民网读书频道人民读书会书友读书活动给我们提供了丰富的精神食粮。

冲一壶春茶，静一静心神，任凭茶叶在水中渐渐舒展它的身姿，品茗春茶入口散发着浓浓的花香气。

随之，端坐电脑桌前，打开电脑网页，接转读书页面，点击红五星进入网上书页，细细拜读《习近平用典》，知悉该书由人民日报社社长杨振武主持编写并作序，人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字。

人民日报社编写，人民日报出版社出版的《习近平用典》，脉络清晰，一目了然，释意精准。习近平总书记引用的经典名句，每句都标有引用的场合，配有解读、原典、释义。

我学习得很慢，初学感觉我对散落于经典中的金句有了全新的认识，人民日报社评论部同志们用功甚巨，勘正了我对经典真意的认识;学习第二遍，感觉习近平总书记，对中国的历史和现实思考的如此深邃;学习第三遍，感受到了我们红色中国领袖真挚的爱祖国爱人民的崇高境界和担当精神，取舍之间彰显执政风格，读懂当前时政，这是细细拜读而能得到的高境界和深刻的认识。

就这样慢慢读着，结合现实的工作环境、生活环境和生存环境想着，灵感的火花让我醍醐灌顶，豁然贯通，《习近平用典》就像品茗的的春茶，氤氲着浓浓的花香。经典如同祖国一山山生长千年的老茶树，在中国智者五千多年来悉心的栽培下，长出了嫩嫩的春芽，习近平总书记今天从生长千年的中华经典老茶树上采摘出嫩嫩的春芽，人民日报社又将他炒制成素朴的章句和汇编装桢成高雅的《习近平用典》，才让大家有了这个千载难逢的机会一起学经典、思经典、用经典。经典越读越明，智慧越用越多，茶香越品越浓，让人一时不知究竟是书香还是茶香，也许两者已经交融在了一起。一时间让我感觉走进了经典的宝山，尚需多采撷，一定不可空手而归。可以毫不夸张的说，《习近平用典》无疑从经典和现实的来龙去脉上为我们作了深入浅出地阐释，交给我们一把读懂当前红色中国的“金钥匙”。

张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。习近平总书记重视中华传统文化，善于向古人借智慧，常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。他引用过的经典名句，对我们的工作、生活、学习，均有参考价值。《习近平用典》内涵丰富，学习这本书，是读懂中国这本大书的“金钥匙”，大家读懂了这本书，也就找到了认识当前中国的源头。读这本书好像在听习近平总书记讲他对中国过去、现在、未来的价值取向、路径、行动。如谈领导干部修身：“与人不求备，检身若不及”。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。这些经典在习近平总书记讲话中频现，总书记信手拈来，意到境成，指导“治世”，把古人治理智慧应用于治理现代化的当代实践，在现实实践中自然生成自己的治国理政思想，逐步形成了中国特色社会主义理论体系的最新成果，是最鲜活的马克思主义。人民日报社评论部在解读、原典、释义上真是下了一番功夫，如苟日新，日日新，又日新。——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用。点出了总书记引经据典的场合。解读，这句简洁隽永的古语，折射出不断更新自己、主动适应时代、积极推动发展的向上朝气，沉淀为中华民族思想观念的精髓。这样的观念，表现于文字，潜藏在心灵，塑造着气质，决定着命运。在历史的关键节点，这样的创新意识往往会迸发出来，成为推动社会进步的强大力量。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”——(春秋至秦汉)《礼记·大学》。果真是原汁原味。释义，这句话是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，旨在激励自己自强不息，创新不已。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。点清这句话的来龙去脉。十八大后，党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蕴含着中国传统文化的深刻内涵。笔锋一转，切入现实，直接党的群众路线。感触深的是有时候真是较真，如辩证篇：多言数穷，不如守中。孔子是从“有为”角度出发。老子所谈的却是“无为”，主张为政不在言多，其所说的“守中”的“中”，通“冲”，指内心的虚静，不是儒家所谓的中正、中庸、不偏不倚。这样的大手笔，瞬间就让读者把儒道两家观念不同弄的清晰明了。

中国何以强，缘有共产党。习近平总书记植根中国大地，贯通古今智慧。他一手伸向历史汲取营养，一手伸向实践的大地上从人民群众那里汲取巨大的物质力量和治国理政智慧。两束火花的碰撞，倒逼破解中国改革发展中的现实难题，实现中华民族伟大复兴中国梦的“金钥匙”就被习近平同志找到了。

文以载道，汇以兴邦。习近平总书记在2014年10月15日主持召开的文艺工作座谈会上，列出了自己青少年时代的阅读“书单”，囊括近百部外国经典名著，可见阅读的重要性。中华经典是文明的精髓。《习近平用典》选用的是经受住了千年岁月洗礼和现实粹练的精髓，闪耀着中华古典文化博大精深的智慧光芒。传承经典就是传承流淌千年生生不息的中华文明血脉，活用经典就是借用前人的智慧为破解我们今天所面临的问题提供借鉴。世界上所有伟大的文明能量总是刚柔并济绵绵而悠长，经典滋润着我们一代又一代中国人觉醒。

《习近平用典》让我们常读常新，因为我们每天生活着的世界、每天早晨升起的太阳、世界上每天生活着人们的思想都是全新的，只有人类对美好世界的探索永远不变，人类文明在永续传承中喷涌创新出辉煌灿烂的光焰，一刻也没有停止发展前进的指针。

学习经典，把脉中国，掌舵人生。今天的中国人，在实现中华民族伟大复兴的中国梦道路上阔步前进，又将迎来一个万祡千红的春天!

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总五

今天，我读了一个故事，名字叫：《兔子换牙》。

这个故事讲了一个兔子要求仙鹤医生给他换上像狮子那样尖的牙，要去吓吓狐狸。可是兔子一见到狐狸撒腿就跑。兔子叫仙鹤医生给他换上更大的牙。仙鹤医生笑了笑，说：“小兔子，其实你要换的不是牙，而是心。”

同学们，你认为兔子为什么一见狐狸就跑了呢？难道真的是兔子的牙不够大吗？其实，兔子是没有自信，他不相信自己能吓到狐狸，即使换上了比狮子更大的牙，兔子还是不能吓到狐狸。

这个故事告诉我们，不管什么事情，只要勇敢的认真的去做，什么样的困哪都能克服的。爸爸告诉过我一句话：世上无难事，只怕有心人。

野芒坡读书笔记

这个暑假，我读了现代作家殷健灵写的《野芒坡》这本书。《野芒坡》以主人公幼安的传奇经历为主线，描写了他自我探索、寻找人生方向的经历，呈现出一段独特的历史，讲述了一个穿越百年依然令我心中激昂的故事。

这本书中，我最喜欢的人物是若瑟，因为他特别像我的一个朋友，能给我以心灵上的启迪。而我则像幼安却和他有天壤之别，像的是他的性格；不像的是我们生活的环境比幼安要好很多。而我却也不像幼安那样诚实、爱撒谎。通过读《野芒坡》，给我最大感触的若瑟，让我和幼安一样从他身上感受到了纯洁和谦虚，让我发现自身的不足，给了我目标和方向。

从若瑟身上我学到了我们为什么来到这个世上，要如何做人？做人首先要有颗纯洁的心，然后要学会善良、谦虚、诚实、仁义、礼貌、助人等等。

虽然这本书我没有好好精读，但从若瑟的身上映射出了我许多的缺点：骄傲自满、不诚实等等。从今天起，我一定认真改变自己。孔子说：“三人行，必有我师”。我要认真学习别人的长处改变自我，努力变成一个优秀的人。（李俊皓）

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总六

寒假期间，我们积极响应学校发起的寒假亲子读书活动倡议书《倡导亲子共读、营造书香家庭》活动，我和孩子把学校推荐的阅读书目进行了认真研究，并从中选取了两本书做为本假期亲子共读的必读书目，同时，制定了切实可行的寒假读书计划。

一、亲子共读的必读书目。经过和孩子的认真讨论后，最终决定从学校推荐的书目中选择两本书，它们分别是：《宝葫芦的秘密》和《长袜子皮皮》。

二、亲子共读的时间安排。总体安排为春节前阅读《宝葫芦的秘密》，春节后阅读《长袜子皮皮》，每天的固定阅读时间为晚上八点至九点，最少不得低于半个小时，其它时间根据实际情况，随便安排。两本书的具体阅读时间安排如下：

1、《宝葫芦的秘密》自腊月十七日至腊月二十九日，共十三天。本书共有三十一小节，每天阅读三个小节，十一天读完，剩余两天整理读书笔记，写读后感。

2、《长袜子皮皮》自正月初二开始，至正月十七日，共十六天。本书共有二十五个章节，计划每天阅读二个章节，十三天读完，剩余三天整理笔记，随笔，写阅读体会。

3、腊月三十和正月初一为除夕和春节，停止读书，休息娱乐。

三、亲子共读的心得体会。

在亲子共读期间，每本书的读书笔记、随笔不得少于5篇，且每本书读完后都要认真总结，写出心得体会。

四、如能提前完成二本必读书目的阅读计划，可在学校推荐书目中再选一本或几本进行阅读。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总七

少年时开始读论语，开始的时候情趣也比较高，喜欢像电视里演的那样，摇头晃脑，先把脑袋使劲的拗过去，再像模像样的拗过来，虽然读了若许年，毕竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么几句孔夫子的教诲，闲暇的时候自己便反刍、琢磨。我把那几句耳熟能详的金科玉律推敲了又推敲，琢磨了又琢磨，发现了些问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎。”，我发现了问题，就对《论语》起了兴趣，琢磨《论语》便成了一大爱好。为了更好的体验古圣先贤的智慧，每每有闲暇的时间我便拿起笔，在本子上工工整整的抄写那些名言警句，前前后后竟也花费了一个多月的时间!当然，单纯的抄写是不费事的，也花费不了那么多时间，况且对像我这样一个没有那么多闲暇的人来说空余时间尤为难得，我是一边抄写一边琢磨一边体会，另外，我在抄写的时候是怀着一个无比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字体写的太丑以至于玷污了圣贤。那样，我会悔恨不已的。

子曰：“温故而知新，可以为师矣!”，我有了自己的心的体会，而且这是一种前人重来没有提及的体会。老子在《道德经》里说“善为人者，不善人之师”，当然，现在关于这句话的理解是有不同的版本的，在这里不做讨论，我姑且战战兢兢的把它翻译为“做得好的人，行为高尚的人，应该作为那些做得不好的人，行为不高尚的人的老师”，希望大家能够见谅，不要过分的苛责我的粗鄙和见识短浅。

《论语》说到底是孔子的弟子及再传弟子关于孔子的言行记录，来至于孔子的言传身教，换句话说，《论语》来至于社会生活，来至于俗世。《论语》是俗世的论语，是大众化的《论语》，要在生活中体会，在生活中感悟孔子的智慧。

现在，我们都是把《论语》拿到课堂上，把《论语》摆在大学者、大专家的案头，这是不科学的，《论语》它离不开生活，离不开俗世。我想，假如《论语》是一门高深的学问，或者是“阳春白雪”，那么它也不会流传至今，毕竟“阳春白雪”虽好，还是“下里巴人”更有生命力。

不能不说，我是十分的尊敬孔老夫子的。假如“唯女子与小人难养也”里面的“女子”确确实实是指广大妇女的话，我绝不会认为孔子是圣人;假如“贤贤易色”翻译为“尊重有贤德的人，而看轻貌美女子”的话，我甚至会第一个站出来骂老夫子是欺世盗名之徒。

然而，问题可能出现在我们自己身上，离经叛道不是现在才有的事情，背叛祖宗、曲解经义也不是一天两天了。

自己的原因，我是不愿说也不敢说的，我只能把问题归罪于外。姑且认为罪魁祸首是达尔文吧，反正他是个外国人，更是个死了的人。我怕活着的人，可不怕死去的人。我不知道他为什么在中国那么有市场，为什么那么多的人都知道“物竞天择，适者生存”，我请问，这么赤裸裸的、冰凉的话语，要把道德置于何地。有人说我幼稚，说我单纯，达尔文的粉丝们理所当然的认为，人要遵从“自然法则”的，没有什么不道德的，是你自己是个“弱者”，活该受到凌辱，活该受到欺凌。

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”假如一个社会忘记了道德，到处都是达尔文的拥护者，就不得不用刑罚来治理国家，然而，路上摔倒的老太太不会再有人去扶了，行乞的人也只能可怜怜巴巴的瑟缩在垃圾堆里刨食，人与人木然以视，个人个扫门前雪，莫管他人瓦上霜，犯法的人越来越少了，表面上看来社会越来越和谐了，其实不然，人与人隔着的不仅仅是肚皮，每个人都小心翼翼的看着对方，都怕暗算，都怕受伤。道德为基准的社会，知耻而有所不为，人与人相亲相爱，每个人都认为自己有责任让这个社会更和谐，那么这个社会岂不是到处都是真善美。

时常听人们说，《论语》是腐朽的封建文化的代表，自然不仅仅是《论语》，还有《道德经》，《易经》等等，这些代表着人类最高智慧的书被贴上了封条打入冷宫转移出人们的视线，仿佛做了冒天下之大不韪错事的后宫嫔妃。

《易经》当然也不是迷信，它最大的作用就是把人归为了“三才”，人当与天地比肩!这个作用是不可估量的，从来没有哪一本书比它的作用更大。之所以古人那么重视礼义廉耻就是这个原因。人，顶天立地，为万物之灵，所以我们总要自觉地拉开与动物的区别，所谓“物竞天择，适者生存”便是禽兽的进化法则，中华民族最痛恨的就是禽兽…

可现在不行了，我们视乎在亦步亦趋的朝着“物竞天择，适者生存”的法则靠近。

这时候，从新读《论语》就显得有必要了。《论语》是老夫子对于全体人类的一个最基本的要求。这个要求也是给人类的一个定位，“天、地、人”，三才比肩!作为一个人总要努力的拉开自己与动物的距离。

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总八

倘若，这世上从未有我

那么，又有什么遗憾

什么悲伤

生命是跌撞的曲折

死亡是宁静的星

归于尘土 归于雨露

这世上不再有我

却又无处不是我 ——田维

她是一个美丽的女孩子，真诚、善良、纯洁、灵秀。

她爱这个世界，用一颗清水做的心，纯粹地爱着，虔诚地写着。

她用明亮的双眸捕捉了生活中所有细微的美好，种在她的心里。

温暖，缤纷，芳香，感动，淡然，幸福，多情，忧伤，痛苦……是她的情怀，灿烂地，在她的心田里，生长出来。很生动，很鲜艳，似一片蕴含了无限深意的风景。

就像她说的那样，把她的满腔情怀，比作花田吧！她在春天里从容地播种，在夏天里热切地期盼成长，在秋天里快乐地收获，在冬天里安然地沉默。她的花田里，枝桠摇曳，清香朵朵。

可惜，这美丽的花田，只有半亩。因为，在一个宁静的夏天的夜晚，这美好的女孩化作翩翩的蝴蝶，飞到了另一个世界，恋恋不舍地告别了她所钟爱的这个珍贵的人间。只留下她的花田半亩，继续明亮记忆的星空，延续着感情的溪流，延续着对生命的思考和珍重。

两年来的期待，一直希望看到田唯的书能够出版。当书送到家里的时候，迫不及待地打开，水蓝的封面，冷暖交织，像极了简贞的风格。在我心里，田唯是和简贞一样的文学女子。田唯的文字脱尽了生活琐碎的柴米油烟味，正如她自己所说，花田里的文字，不是生活真实的热闹，是飘在半空的寂寞。

紫色龙胆花的背景，和田工整的手迹，以及明媚的笑。蓝格子，齐刘海，在春日的阳光下和光线一起飞舞，精灵般。在田微笑的身后，旺盛着生的气息，北京植物园的桃花含苞待绽。

还未仔细去读，彩页都是花，各种花，色彩通透。早时从苏那里得知，田唯最喜龙胆花，花语是爱上忧伤的你。苏总会去温泉墓园看田田，带去的都是龙胆花。

花田比我想象中的要厚重，没有过多的装饰，满满的是五十多万字的作品，可见田在离开前的生命岁月中，心里怀着怎样的眷恋和不舍。细腻的心思，想要把遇见的一切生活和周遭的人事都用一颗不然尘滓的诗心去雕琢成文字，雕刻成灵魂深处的记忆。花田里，我看到田田对生活之爱，生命之爱，又看到“死亡的悲泣里”，摇曳着“生命的欢颜”。

事实正如田维所述，或许太过聪明、美丽、乖巧，她从小就是一个受宠的天使，父母之爱，友情关怀，恋人牵手，田维平生所给予他人的爱，在她生病后，一样不落地回报给她。看得出来，她很想把每一次感动和关爱付诸文字，但天堂使者迫不及待地收回了这个仙子。在生命最后几天，她不止一次地鼓励自己，战胜疼痛，战胜恐惧。她说：“心存感激地生活吧，我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。”

可是，人生就像一个有许多缺口的圆，这些缺口就是遗憾。人的一生，不管长短，不可能不留下遗憾，田维也一样。如果你认真品读《花田半亩》，你就会发现，这个花季少女在那些忧伤的文字后面，藏起了无数带往天国的遗憾：比如，妈妈不顾一切地要自费为她出书，比如，妈妈无尽的眼泪、哀思和孤寂，比如，父亲的沉默和醉酒，再比如，她多么想在去往天堂之前披上洁白洁白的婚纱……

如今，在北京西山脚下，有一块安静的墓园，一块小小的墓碑上，刻着田维小小的名字，在名字下面，常年都放着一束含苞欲放的龙胆花儿……

未意识到生命珍贵之时，我常带着不解去看此类文字。

坐在透着阳光的屋内呼吸着温热的风，读着另一个世界中，一个女孩的忧伤与惆怅，那是一只美丽的蝶，在最后的生命中，也不忘留下最美的舞蹈。

那个爱龙胆花的女子。

那个如龙胆花般的女子。

谁能读懂，她的寂寞与忧伤？

关于读《包法利夫人》学生感悟心得汇总九

读《龙族》，很多人可能会说，这本玄幻小说不值得未成年人去阅读。因为这本书所讲述的故事并不真实，但是我不这样认为。

龙族，这本书讲述了一个叫做路明非的中国少年一步步成长为可以独自担当起大任的一名顶天立地的屠龙勇士。他本来就是一个废物，从小就生活在叔叔婶婶的家里面，爸爸妈妈每年会寄回来一些钱，正是因为这些钱，才能让叔叔买上一辆小排量的宝马，让路明非和他的堂弟路鸣泽可以在一所私立贵族高中上学。

路明非从小没有父母，显得格外孤独。每当放学之后，路明非和一群同学走在大街上，看着同学一个一个的被父母开车接走，路明非感觉很孤独。鼓起勇气要去表白的女生，结果被别的男生抢走，投出去的自荐信，全部又被寄了回来。直到有一天，一个名叫卡塞尔学院的贵族大学向他发来邀请函。

在通往学校的火车上，路明非明白了这所学院的任务：屠龙!到校的第一天，路明非就两枪将全校最厉害的两个学生打死了(学生之间的真人cs，使用麻醉弹)，这使他一战成名。后来，路明非一步一步的成长起来。但是，在卡塞尔学院的每一个人都拥有龙族血统和言灵，路明非在面对召唤龙族血统的言灵：皇帝，竟然没有一点反应。

在第一部的最后，路明非用了自己的四分之一生命和恶魔做了交换，换来了无敌的超级言灵，怒火全开杀掉了青铜与火之王诺顿，拯救了自己的师姐和无数人类。

路明非，这个普普通通的少年，在第三部，用了自己最后的生命，拯救了这个世界，而路明非也永远的消失在了这个世界上。

从这本书里，我读出了一个少年的孤独与悲伤。他那种与生俱来的孤独，让他变得极其落寞。他曾经杀死过龙王，曾经被喜欢的女生抛弃，曾经为了一个承诺而牺牲自己最后的生命。因为他孤独，他害怕失去自己的朋友，为了朋友他甘愿付出一切。

云层里透出神秘的吟唱：你也有神奇的父母，你也有热血的同伴，你的血管里流动着龙族的血液。而你的目标将是——屠龙!

读完了龙族这本书，我感觉我被触动了，因为路明非，因为他的精神，那种后来的不服输的精神，那种顺我者生逆我者亡的霸气，那是龙族的帝王才能够拥有的真正君临天下的王者之气!