白露节气演讲稿(实用5篇)
演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
白露节气演讲稿篇一
早上好！
我是初三3班的xx。我今天讲话的题目是：我看人们对二十四节气的态度。
立春刚过不久，世间万物便已开始迎着春风向阳生长。立春是一个时间节点，它是我们中国农历二十四节气中的一个节气。曾是古人农作、生活指导的二十四节气而今似乎离我们很遥远，人们已经淡忘它了。有人认为，二十四节气对现代人的生活已无指导意义。但也还有人认为，二十四节气凝聚了古人的＇智慧，应把它发扬光大，且全盘落实到生活中。
我认为，这两种说法都有些片面。一方面，二十四节气是古人为了让农作与生活的行动有依据，通过观察气象、动植物的变化而制定的“日历”。古人用简陋的工具甚至只是肉眼，观察世间万物的作息，观测星象，编制出了这套系统，这是古人的经验与知识的结晶，令人佩服。它对古代农业有重大的指导作用，对当代科学研究、农耕业的研究也有参考价值。它是古人对未知事物探索的创新成果，它所蕴含的创新内涵也激励今人探索与创新。
不仅如此，二十四节气还十分有“人文气息”。老辈人常对孩子们说：“立冬畅饮麒麟阁，秀襦小雪咏诗篇。”、“秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙。”古代的诗词画作中，描绘二十四节气的作品真是多不胜数。人们在“五月端阳吃饺子”、“十月天寒穿袄子”中度过一年又一年。二十四节气以诗歌谚语等形式渗透到我们的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我们又不得不承认，现代科技手段极其发达，人类对自然的研究比过去有天壤之别。我们现在使用的日历要比二十节气精准得多。科学的发展不仅使日期更精准，也使时间精确到微秒、纳秒、皮秒、飞秒。由此看来，如果我们还是坚持认为二十四节气多么好，我们必须坚持使用它，就有些抱残守缺了。
二十四节气是中国古代人们智慧的结晶，这是历史事实。作为历史，我们需要保护，让后人了解。作为具有人文气息的农历，我们在文学艺术作品中继承发扬都是很自然的事。但要是从科学的角度讲，有人还要固执地去把它全盘落实到生活中，那就有些食古不化，与现代社会格格不入了。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
白露节气演讲稿篇二
大家好！
11月24日按农历是秋天的最后一个节气——霜降节气。霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。
秋风扫落叶，秋霜天萧瑟。秋霜，人们都不太喜欢它，因为它的太残酷，太无情。它来了，叶落了，花谢了，它一直向征着衰老，给人一种悲凉之感。
世界上一切都有规律，不管你愿不愿意，它都有按照自己的规律前行。凤凰涅槃，浴火重生，我们望着那霜花，静下心来想想，又感觉秋霜更有它的可爱之处，可颂之歌，秋的季节，大地有了秋霜的洗礼，山翠，菊更香，萧瑟的秋天更显千姿百态。
大地有了它，才有“月落乌啼霜满天”的美丽意境！
有了它，才有“霜叶红于二月花”的繁华景象。
有了它，才有了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的诗情画面。
有了它，人们才感受到，春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪的四季轮回！是这秋霜带给了大地的美丽；是这秋霜，牵来了北国风光，千里冰封，万里雪飘；是这秋霜，牺牲自己成就了四季的轮回！
秋霜的生命是短暂的，生命过程更是残酷的，它经过低温度的洗礼，经过凄冷夜晚分娩，在痛苦的黑夜中诞生，它完成自己使命后，在炽热的阳光下达到了生命升华，化为露珠滴露在母亲的怀抱，她一次次的涅槃重生，换来一次次的尽显风华。
秋霜——它艳美就在这里！
谢谢大家！
白露节气演讲稿篇三
大家好！
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”今天就是夏至，于是老师就为我们上了一堂“走近夏至”的课。
课上我们了解了夏至谚语、二十四节气歌、夏至的诗，我们更加了解了夏至的习俗“吃夏至面”。老师刚讲到夏至面，我的口水就流出来了，满脑子都是面，嘴巴已经咀嚼起来了。谁知老师像变戏法一样变出了两大袋的面，我欣喜若狂，特别想吃！每一组拿了一碗面。组长在分面，我目不转睛地盯着那一大碗面，多么希望那一大碗都是我的。
终于可以吃面了！我吃了一小口，尝了尝味道，不错，面凉凉的。我看了看面，面上有黄瓜丝、胡萝卜丝，还有吃的花生。我继续吃面，一口、两口、三口……眼看面要吃完了，我停下咀嚼，开始回味面的味道。面凉凉的，特别好吃，哦，我明白了！在炎热的夏季吃上一口夏至面，不仅开胃，而且还降暑，这样可以让劳动人民心情舒畅。这就是夏至面真正的意义。
我一边吃着面，一边回味着夏至的意义……
谢谢大家！
白露节气演讲稿篇四
早上好!
我是初三3班的罗诗懿。我今天讲话的题目是：我看人们对二十四节气的态度。
立春刚过不久，世间万物便已开始迎着春风向阳生长。立春是一个时间节点，它是我们中国农历二十四节气中的一个节气。曾是古人农作、生活指导的二十四节气而今似乎离我们很遥远，人们已经淡忘它了。有人认为，二十四节气对现代人的生活已无指导意义。但也还有人认为，二十四节气凝聚了古人的'智慧，应把它发扬光大，且全盘落实到生活中。
我认为，这两种说法都有些片面。一方面，二十四节气是古人为了让农作与生活的行动有依据，通过观察气象、动植物的变化而制定的“日历”。古人用简陋的工具甚至只是肉眼，观察世间万物的作息，观测星象，编制出了这套系统，这是古人的经验与知识的结晶，令人佩服。它对古代农业有重大的指导作用，对当代科学研究、农耕业的研究也有参考价值。它是古人对未知事物探索的.创新成果，它所蕴含的创新内涵也激励今人探索与创新。
不仅如此，二十四节气还十分有“人文气息”。老辈人常对孩子们说：“立冬畅饮麒麟阁，秀襦小雪咏诗篇。”、“秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙。”古代的诗词画作中，描绘二十四节气的作品真是多不胜数。人们在“五月端阳吃饺子”、“十月天寒穿袄子”中度过一年又一年。二十四节气以诗歌谚语等形式渗透到我们的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我们又不得不承认，现代科技手段极其发达，人类对自然的研究比过去有天壤之别。我们现在使用的日历要比二十节气精准得多。科学的发展不仅使日期更精准，也使时间精确到微秒、纳秒、皮秒、飞秒。由此看来，如果我们还是坚持认为二十四节气多么好，我们必须坚持使用它，就有些抱残守缺了。
二十四节气是中国古代人们智慧的结晶，这是历史事实。作为历史，我们需要保护，让后人了解。作为具有人文气息的农历，我们在文学艺术作品中继承发扬都是很自然的事。但要是从科学的角度讲，有人还要固执地去把它全盘落实到生活中，那就有些食古不化，与现代社会格格不入了。
我的讲话到此结束，谢谢大家!
白露节气演讲稿篇五
大家好!
小雪，二十四节气之第二十节气，在今年11月22日，太阳到达黄经240°，表示开始降雪，雪量小，地面上无积雪。
古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到小雪节气由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大，所以称为小雪。
在立冬节气，我国西北、东北的大部分地区已经开始飘雪，到了小雪节气，意味着华北地区将有降雪。
如果说立冬节气标志着我国北方大部地区进入冬季的话，走到小雪节气，冷空气的直接表现就是使这些地区的气温逐步降到0℃以下。我们都知道只有在云层内及云下气层的气温都在0℃以下时，降水形式才会由雨变成雪。所以，小雪阶段气温比入冬阶段低，是不争的事实。
立冬节气我国北方地区基本上都进入了冬季，到了小雪节气，长江中下游许多地区也将陆续进入冬季。随着冬季的到来，全国降水逐渐跌入一年中的低谷，但此时南方的降雨还是相对较多，虽然这些地区12月中下旬才有初雪，但此时的天气却是潮湿而阴冷，让初到南方的北方人感到极其不适应。北方的冬天气温虽然经常在零度以下，且通常伴随着呼啸的狂风，可即便气温再低，只要看到太阳，就像倾刻间触到暖意，北方冬天的阳光殷实而透彻，屋里还有着舒适的暖气，不管外面多么天寒地冻、风吹雪飘，屋里总是洋溢着春天般的温暖。
谢谢大家!