数学与生活的读后感(精选5篇)
当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
数学与生活的读后感篇一
最近我拜读了深圳市福田区教育研究中心副主任、年轻的著名特级教师黄爱华老师撰写的教育研究专著《黄爱华与活的数学课堂》，深感获益匪浅。就我自己的感觉，我最欣赏的是他对于吸引学生积极参与到课堂教学中去的那种艺术技巧，现在就这一点略谈一下我的浅见。
从黄老师自己的介绍和作品中专家的评论，我都能感觉到黄老师的数学课堂非常的有特色。譬如说，在教学中能深入浅出，举一反三，在课堂中总能给学生提供足够的信息量；能充分地发挥学生的主体作用，吸引学生积极自主地投入到课堂教学当中来……要做到这些的确很难很难。
首先，我想对于教学的准备必须要十分的充分，尤其在教学思路的设计上，一定要考虑得十分周全。其中的每一步教学活动的设计，都要从学生这方面着想，顺着学生的思路又要高于学生的思路。不断地立障设疑，不断地创设“不平衡”的问题情景，激发学生内在的学习动机。在课堂教学中总能做到让学生不知不觉中成为主人，给了他们更多的思考时间，更多的活动余地以及更多表现自己的机会，因此学生也能从中体会到更多成功的喜悦。
其次，要吸引学生积极主动参与到课堂教学中来，有一个因素也是很重要的。那就是黄老师十分善于在课堂教学中联系生活实际。正如在他的课例当中提到的酒的度数、足球比赛中的射门角度问题、股票的涨跌问题等等，可以说都密切地联系了学生的生活实际，感觉就像在闲聊家常一般，说的都是学生熟悉而感兴趣的话题，这样一来，学生在不经意之间就“陷”进了主动的学习中去。这种闲聊式的导入教学，不仅激发了学生的学习兴趣，教学效果自然也是不言而喻。
当然，说到闲聊式导入教学的问题，能做到这一点，一个很关键的条件就是要创设一种民主、和谐、愉悦的课堂教学气氛。虽然难度并不算太高，但这也是当前我们很多教师所无法做到的。究其原因，大概是很多教师的观念还没有及时地转变过来，对自身的定位还停留在过去那种传统的教师就应该高于学生、主宰学生的理论上。看来是过多地接受了韩愈在《师说》中所提到的：“师者，传道、授业、解惑者也”的观点吧，殊不知“师未必贤于生，生不必不如师”。
在现今的教育形势下，如果不能很好地尊重学生，信任学生，与学生在同等的地位上平等地对话，还是一副居高临下的姿态，大概是很难吸引学生的。一旦学生对教师的课堂教学丧失了兴趣，被动地去接受教师的“填鸭”，后果我想是不言而喻的。因此，作为教育工作者，我们必须给予学生足够的尊重，平等地对待每一个学生，对每一个学生都应该倾注真挚的爱，在民主、和谐而愉悦的课堂中做到知情交融、教学相长。
最后要说的是，除了以上所提到的，我们在教学中还应该采取灵活的教学方法，要懂得随机应变。有时我们教师在教学中会遇到学生与自己“合作”出现问题，教学方向跟自己预想的有所偏差甚至背道而驰的情况，这个时候如果还是坚持自己最初的想法强行继续自己的教学思路，只会是“强扭的瓜不甜”，最多也就只能得到一个“教学原则性强”的“美名”罢了。
在《黄爱华与活的数学课堂》这本书中，值得我们学习的还有很多很多。当然，从中能得到多少帮助还在于自己的消化和教学中的进一步实践和不断的思考。所谓“学人者生，似人者死”，也许耗尽我的余生也未必能达到黄老师的几分之几，但我还是会在今后的教学中不断学习、反复琢磨，努力地提高自己，争取成为一个“黄爱华式”的教师。
数学与生活的读后感篇二
刚拿到《心理学与生活》这本书的时候首先被它的厚度所震惊，心想这么厚的一本书得有多少难懂的理论知识要去理解啊！但我刚翻了几页就发现，它和我想象的那种艰深晦涩的学术著作有着很大的不同。
首先，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，是心理学基础教材中第一品牌书。被美国ets推荐为gre心理学专项考试的主要参考用书。而且，这本书的中文译本是由北京大学心理学系18位教授通力合作，每个人根据自己的研究专长和兴趣各选取一部分，精心翻译而成，从而保证了中文译本的质量。接着往下翻，就可以看见很多五彩斑斓的图片，有人体组织图、染色体图、著名的心理测试图等等，顿时感觉趣味横生。最后细看每章的内容，会发现首先这本书的排版方式和普通图书不一样，它是将每页纸分成左右两大部分，一改以前的阅读习惯，同时在内容中穿插了大量的现实案例与图片，不仅增强了趣味性与可读性，更重要的是这样真正把握住了本书的灵魂——时时刻刻将心理学与生活相联系，将心理学运用于生活，改善生活。本书内容详实，共分为18章，我将详细谈谈我最感兴趣的一章——第十二章动机，结合自己的实际经验和切身体会来详细解读由肖健教授翻译的这一章。
动机（motivation）是一个概括性的术语，是对所有引起、支配和维持生理和心理活动的过程的概括。这个词语来源于拉丁语movere，意思是“趋向于”（to move）。所有的生物有机体都会趋向于某些刺激而远离某些刺激，这是由它们的喜好和厌恶觉得的。动机理论不仅解释了每个物种包括人类的一般性的“运动”模式，而且也解释了每个物种中各个个体的喜好和行为。我们通过考虑用动机去解释和预测物种和个体行为的不同方式来对动机进行分析。
心理学家之所以采用动机这一概念，有5个基本目的，我认为这些目的阐述了动机概念的作用从而让人们意识到动机的重要性，也让更多的人去研究探索动机。基本目的有以下5点：
1、把生物学和行为联系起来。作为一个生物有机体，人的体内有复杂的内部机制来调节身体的机能从而帮助自己生存。有机体的行为不是凭空偶然发生的，导致其出现是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，当有机体特别是人类出现某些不寻常的行为时，不能只发表观点而不去探索解释，了解其缘由。另一方面，将人的行为与生物学联系起来，有助于将人真正视为自然的一部分，正视人的七情六欲，科学而人性化的解释人的行为，有助于突破传统旧道德的束缚，探索人道主义的新内涵。
2、解释行为多样性。当情境恒定（如相同的能力、技能、经验和机会）时，心理学家就会用动机这一概念来解释人们操作的差异。有了一系列合理科学的解释后，会帮助行为人本身了解自己，不至于一直处于迷惘恐惧的状态，也能让人们更加宽容的对待同类，对待自然。多样化的世界才是发展的永恒动力，也是未来世界的不可阻挡的发展趋势。
3、从公开的行动来推断内心的状态。人们总是用可能发生的原因来解释某种行为为什么如此发生，这种规则同样适用于自己的行为。在人际交往过程中，有很多微妙的信息都是通过细小的行为来传递的，比如眼神、微笑、小动作等等。如果能很好的“察言观色”并及时对其作出反应，这将让人际关系更加和谐。在精神疾病的治疗中，医生也非常需要很好的掌握这一技巧，同理，在案件侦查、商业谈判等活动中，这种“读心术”有很大的价值。
4、将责任感赋予行动。个人责任假定内心的动机和能力控制人的行为。正常情况下，人们的行为是受内部心理控制的，因此每个人的行为要自己承担相应的责任，这很好的约束了不良行为的发生。但当出现下面的情况时，人们是可以不负责任的：
（1）他们没有故意导致负面结果的出现
（2）外部力量足够大，能激发产生某些行为
（3）行为受到药物、酒精和强烈情绪的影响。因此动机理论必须能够区别导致行为产生的不同潜在原因。
5、解释逆境中的意志。心理学家研究动机的一个终极原因就是为了解释机体遇到困难的时候为什么还要坚持把行为继续下去。动机使得人在精疲力尽了也要按时工作或学习，动机帮助人们坚持比赛并把人的能力发挥到极点，即使当输了或意识到自己不会赢时仍如此。
通过以上5点的分析，我们可以清楚的看到心理学与生活千丝万缕的关系，心理学研究生活又服务于生活，这是心理学不断发展的动力之源。本书第十二章接着详细探讨了三种动机，这三种动机从不同的方面来说都是很重要的，而且每种动机其生理和心理因素起作用的程度不一样。它们就是饥饿、性和个人成就感。我将详细介绍一下动机理论对性行为的解释，特别是同性恋。
对性的研究一直充满争议，在中国尤其如此。因为在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。如今，性学要把这个肮脏的小秘密用学术的语言堂而皇之地说出来，于是，作者和读者就都有了一种别的学科所没有的尴尬。这段话来自中国第一位研究性的女社会学家，最著名性学家——李银河。确实如此，20世纪60年代，即使是在开放的美国社会，研究人员对性行为的探索还止步于动物，对人类性行为的研究还属于禁区，同性之恋更是不被接受。但马斯特和约翰逊打破了这个禁忌，他们通过实验条件下的直接观察和记录进行中的人类性行为所产生的生理改变，使人类性行为的研究合法化。最近，这段历史被拍摄成为电视剧，重现当年他们遇到的种种困难与挑战，也为了纪念他们突破性的创举给人类社会带来的改变，揭开了一直蒙在性上的神秘面纱。在中国，青少年的性教育基本处于真空状态，很多教师对此讳莫如深、极力回避，这也是导致青少年性犯罪的主要原因。积极的性教育不仅可以让青少年更加了解自己，了解异性，也会在以后的生活中懂得如何保护自己，尊重他人，因此，家庭、学校、社会都要努力寻求一种恰当的方式进行性教育。性不是病态，不健康的看待性才是病态。
如今人们对待同性恋的态度比以前有所缓和，这让很多男女同性恋者有“透露”实情的愿望，这就表明他们已经朝消除社会敌对状态迈出了第一步。有研究指出，当人们确实了解到有人属于同性恋者的团体时，他们对这些男女同性恋者的态度就不会十分否定；实际上，从总体上来说，一个人认识的男女同性恋者越多，他的态度就会越肯定（herek、capitanio，1996）。由此可见，不了解才会导致误解，对于现在的社会可能就需要让人们更加了解导致同性恋的原因——内部和外部因素的共同作用。这让我联想到曾经看到的一个发人深省的短片，里面的世界从一开始都是同性恋，家庭里的妈妈是男人或者爸爸是女人，突然一个女孩爱上了一个男孩，由此遇到各种批评甚至迫害，这让我们学会试着换位思考。我始终相信这个世界会越来越宽容，人们会用更开放的心胸接受不一样的生命。
当我看完第十二章的时候，觉得对饥饿、性有了更加全面和深入的了解，比如对待节食有更加科学的看法，因为限制性饮食者在心理健康受到威胁时更容易暴饮暴食，也更加能接受同性恋者。也许这些收获还很浅显，但是确实改变我的一些原有看法，因此感觉很有收获。《心理学与生活》还有很多的内容值得仔细咀嚼，为了更加了解他人、了解自己，我将慢慢循序渐进的品味这本著作。
数学与生活的读后感篇三
《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最终归纳为以下几大点：
首先，它运用了许多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加简单的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣。
其次，这本书的并不会简洁的排列一些概念和方法，始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很尊敬。
还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的许多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
阅读这本书，对我的教育意义也很大。最重要的是，我学会了以心理学的视角看待问题。学习和生活的节奏比较快，遇到不开心的事情在所难免，对于我这样一个有着微小的心理的人很苦恼。心理学让我建立一个强大的心理，我以心理学的角度看待困难，许多事情得以迎刃而解。这本书教会了我思索，带给了我生活的新篇章。
虽然还没有读完这本书，但我已对它产生了深厚的兴趣，信任读完之后，必将对我今后的学习和生活产生更大的影响。
数学与生活的读后感篇四
在《心理学与生活》当中，用浅显易懂的语言描绘出了心理学和生活之间存在的必然联系，对人们在日常生活中的一些行为和举动从心理学的角度出发进行了详细的剖析和探讨。这有助于在研究这一类的课题时，对老年人的日常生活进行观察之后，进行对比从而得出他们是否会存在一定的心理问题。
同时这本书中对于如何缓解日常生活中的压力、不良情绪保持身心健康都有详细的讲解。针对存在的心理问题应如何惊醒有效的治疗，走出心理误区，继续健康的生活。这本书给出了很好的指导。有助于我们更好的去采取相关措施，帮助老年人尽快从心理疾病中康复过来，保持积极向上的心态安度晚年。
《心理学与生活》在很大程度上帮助我们更好的开展课题研究，它是的原本一些年以理解的理论性问题转为了我们日常生活中的一些事情，变得浅显易懂。方便更好的运用书中所讲到的一些东西同现实世界生活相结合。更好的去关注老年人生活，关注他们的`心理问题，并找出其中的根源所在，从而提出科学合理的解决方案。我们通过这本书的阅读，更加明白了心理健康的重要性，要是时时刻刻保持一颗积极向上的心态投入到生活中，实现将抗的人生！
数学与生活的读后感篇五
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是接着想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原来心理学也可以这么幽默有趣且生活化，容易被非专业学生理解和接受。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自己的一些观点。
爱情的成分有三种：激情、亲密和承诺。事实证明，激情会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的校园恋情，我觉得会存在以下一些误区。一、把友情误认为爱情。有些同学不能真正区分爱情和与异性之间友情两种不同性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。二、把爱情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一起，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一起的机率就会更大，未来也会更有保障。三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自己也不能落后，所以就随便找个人满足自己寂寞的心理，同时也维护了自己的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自己真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为校园恋情都比较单纯，希望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱?在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的爱情一直被传为佳话，让我印象深刻。梁思成曾经问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我?”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一直不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可取代的地位，最后金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
爱情除了年少时的激情、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛曾经说过：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的爱情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨美好的生活，恰如他们的爱情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。
或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们!
大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域;喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负;更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实，无比喜悦的心情。
当然大学生活中不仅仅只是轻松自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自己：我要不断努力，不断拼搏。前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔!”然而在摸索中我渐渐明白，大学的学习贵在自觉，大学的生活也得要靠自己计划。
大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长，从求知中获取快乐。
心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮助。所以，认真学习心理学非常重要。
《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。
《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
我曾经向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就一定要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。
有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。