精选四大才子小品台词(推荐)(8篇)
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精选四大才子小品台词(推荐)一
ok3w_ads("s005");唐朝是中国诗歌史上的黄金时代，人才辈出，诗作极佳。既有“翡翠兰苕”“鲸鱼碧海”的美感，更有“不著一字，尽得风流”的技艺。到了元代，出现了一部专门记载唐朝诗人事迹的专书，它就是辛文房的《唐才子传》。鲁迅先生给友人许寿裳的儿子许世瑛开的中国文学学习书目中，所列第二种就是此书，可见其地位之高。清人伍崇曜在《粤雅堂丛书·唐才子传跋》中盛赞此书“评骘精审，似锺嵘《诗品》;标举新颖，似刘义庆《世说》;而叙次古雅，则又与皇甫谧《高士传》等相同”。将《唐才子传》与《诗品》《世说新语》《高士传》等相提并论，一方面说明此书诗学价值之大，另一方面也体现其传记水平之高。
辛文房：诗人与传记作家
史籍中没有对辛文房的专门介绍，根据目前一些零散的资料，我们可以知道：辛文房，字良史，元代西域人，家住豫章（今江西南昌），是集诗人与传记作家于一身的人物。大约生于元世祖至元二十二年（1285），早年曾在浙江等地游历学习，元武宗至大年间（1308—1311）曾任国史院编修官，延祐元年（1314）前后任“省郎”（中樞诸省的官员）。
《唐才子传》中有辛文房的“引”，篇末有“有元大德甲辰春”之语，可知此书成于元成宗大德八年（1304）。结合辛文房的生平，他是在二十岁时写成这部书的。又据该书卷十“陈抟”中提及“大节详见之《宋史》云”，可知辛文房应该读过《宋史》。而《宋史》修成是在至正五年（1345）。当然，据学者考证，《宋史》初稿在元初就已经完成，只是由于一些问题没有定稿而已，所以至正五年《宋史》定稿之前，元人著作中已有多人言及《宋史》。考虑到辛文房曾担任过国史院编修官，应该有机会看到《宋史》初稿，所以文中提到的《宋史》是初稿还是定稿，无法确定。即便如此，辛文房任国史院编修官也是在大德八年之后，由此看来，辛文房在大德年间完成《唐才子传》后，又根据自己的见闻和搜集的资料对此书进行了补充和修改。
一个二十岁的青年，能够写成这样一部流传后世的著作，绝对称得上是“早慧”。从现有资料来看，辛文房的诗词水平是很高的。据元代陆友仁《研北杂志》卷下记载，辛文房在当时跟杨载、王执谦齐名。杨载是“元诗四大家”之一（其他三位是虞集、范梈、揭侯斯），辛文房能够与之齐名，可见他的诗名颇盛。西域诗人马祖常《石田集》卷二有《辛良史披沙集诗》一首，可知辛文房著有《披沙集》若干卷，只可惜已经亡佚。幸赖苏天爵《元文类》录有他的两首诗《苏小小歌》和《清明日游太博园林》，从中我们可以窥见辛氏的诗歌造诣。《披沙集》的“披沙”二字出自锺嵘《诗品》所载对陆机诗的评语“披沙简金，往往见宝”，辛氏以此为自己的诗集名，颇见其自得之意。
此外，辛文房的名字也可一说。其名“文房”，是唐代诗人刘长卿的字;其字“良史”，是另一位唐代诗人于良史的名。辛文房以这两位唐代诗人的名字做自己的名字，应该是有意为之的。《唐才子传》中对袭仿前人名号的现象多有论及，比如王贞白是仰慕外号“贞白先生”的陶弘景，所以给自己取名贞白;张碧因仰慕李白，于是仿效李白取字“太白”，而把自己的字取为“太碧”。辛文房对于唐朝诗歌十分热爱，对于唐朝诗人也十分推崇，于是这样为自己取了名字。颇有趣味的是，“良史”的意思是有学识、记事无所隐讳的史官。辛文房写了《唐才子传》这部诗人传记，又做过元朝国史院的编修官，“良史”之字可谓取得恰到好处。
《唐才子传》的内容和编纂目的
所谓“才子”，是一个比较宽泛的概念，而且古今词义有所变化。据《辞源》“才子”条记载：“古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：昔高阳氏有才子十八人，……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。后多指有才华的人。《文选》晋潘安仁（岳）《西征赋》：终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”此后，才子专指在文学艺术方面有才华的人。而《唐才子传》中之“才子”，显然比上面所述的范围要窄。纵览全书，我们发现其中所载的才子，并不是所有有才华的人，甚至不是在文章、书法、绘画等文学艺术方面有才华的人，而是专指那些以诗闻名的诗人，这也就确定了该书的立传范围，即以诗才见长之人。
《唐才子传》，全书共十卷，281篇，其中“引言”叙写对诗歌流变的看法及本书的编撰意图、立传标准，“六帝”为唐代几位有诗存世的帝王的合传，而“鬼”传则是对那些涉及狐魅鬼怪内容的诗歌作者的类传，并无具体的传主姓名。如果将此三篇剔除，《唐才子传》实有专传278篇，另附录120人于专传后，共为398个诗人立传（实际涉及的人物不止这个数字）。每篇传记大致包括如下方面：传主名字及地域，进士登第年份，生平经历，诗歌创作，与传主或其诗有关的趣闻轶事，诗集或作品的流传情况，辛文房对传主、诗歌或某些诗歌现象的评论等。当然，具体的内容和顺序会随传主的情况而有所变化。
那么，我们不禁要问，辛文房为什么要编写这样一部书呢？作者在“引”中做了交代。
辛文房说自己受到曹丕《典论·论文》的影响，认为文学作品可以超越时间，垂于不朽。他接受了诗歌可以“动天地、感鬼神、厚人伦、移风俗”的观点，对诗歌的社会作用十分重视。而唐代，是诗歌的鼎盛时期，辛氏评论说：唐朝历时将近三百年，钟鸣鼎食，挟带着诗歌的雅正之道，中间大概经历三次变化，诗歌在词句上存在大批苦心雕琢的诗人，在声韵格律上达到了百步穿杨的境界，在诗歌法则方面能够齐备，在诗歌语言方面能做到独创。至于其中超逸绝伦的风度，流传不息的气韵，或为登临高处写出的诗歌，或是闲暇时候的轻吟之作，无论古体格律、古风乐府等，都能以芬芳滋润当时之人，以声韵振起老朽之人。对于唐诗，辛氏知之深而爱之切，认为唐诗有体皆备，无美不臻，成就足以迈越前人。至于唐代的诗人，作者也是十分敬佩，他说：“我悠远地想象他们的高尚情怀，自身也信服他们这样的诗道，然而在探究他们的行迹时，发现其传记资料都是零星、交错地出现，让阅览他们作品的人，对他们的音容笑貌难于了解，仅仅是把那些姓名对上号，却不能分辨其中的关键，我深切地认为这是大毛病。”为了解决这一问题，辛文房闲居在家时，摒弃一切事务，专心在简册中游目翻检，在史传和文集中用心搜求，进而补全这些诗人的传记资料，并撰写成完整的篇章，资料翔实且均有根据，以此来了解整个唐代诗歌的盛况，而成一家之言。这“成一家之言”的作品，就是《唐才子传》。
此外，还应看到，作者之所以对唐诗十分感兴趣，也是受其生活时代的影响。有学者提出，《唐才子传》是适应宋元之际诗风的转变而产生的。同时，对元诗的祧宋宗唐，又起着一定的开风气之先的重要作用。元诗宗唐，史有定论。明人胡应麟就说：“元五言古，率祖唐人。”明末清初王夫之也承认元诗“以矫宋为工”“矫宋诗之衰”。前面提及的“元诗四大家”，也是“一以唐为宗，而趋于雅，推一代之极盛”。
一般认为，宋诗至江西诗派时已走进死胡同，诗风转变问题在南宋后期就已经提出来了。转变这种风气的杰出人物，有姜夔、严羽、元好问、王若虚，其中尤以严羽为杰出。严羽在《沧浪诗话》中明确地揭起了以盛唐为宗的旗帜，并以盛唐诗之“妙悟”“兴趣”为美的原则，其最终目的则是复兴诗之“吟咏情性”的传统。元诗之矫宋弊，应该说主要是从严羽开始的。辛文房明显受到严羽的影响，对唐诗推崇备至，他写《唐才子传》也是为诗风转变问题服务的，从结果看，确实取得了不错的效果。
《唐才子传》的编写体例
首先，在传文编排上，主要是以传主生平的时间先后順序排列。大致是初唐：卷一;盛唐：卷二、卷三;中唐：卷四、卷五、卷六;晚唐：卷七、卷八、卷九;唐末至五代：卷十。需要指出的是，书名《唐才子传》，其中却收录了三位隋代诗人，即王绩、崔信明、李百药。这是作者的疏忽吗？当然不是。此三人虽在隋朝登第为官，但入唐后又履任唐朝官职，而且其诗名显盛时也在唐代，所以被列为“唐才子”是没有问题的。辛氏为其立传，大概也是为了追求“唐才子”资料的完备、齐全。《唐才子传》还为唐、五代之交的贯休、张瀛、沈彬、唐求、孙鲂、李中、廖图、孟宾于、孟贯、江为、熊皎、陈抟等人立传，应该也是基于上述考虑。历代诗歌，唐时而盛，流风所及，荫及五代，五代诗人之人传，也在情理之中。
其次，以诗名立传，而不论其人德行、功业、身份如何。对于传主的选择，即其人是否是才子，作者是以诗人的诗名或流传下来的诗歌作品为衡量标准的。也就是说，作者把诗跟诗人的社会地位分开来，即把诗歌从其人的功业上独立出来，从而更加客观地为诗人立传。所以，很多身份显贵但诗歌水平一般的诗人并没有入选，比如魏徵。傅璇琮先生认为此书是“因人而品诗，重点是标其诗格”。辛文房记录才子事迹的最终目的，还是为人们理解诗歌打下基础，这跟孟子强调的知人论世是一致的。
正是因为辛氏的这种思想，他才能关注到那些不为当时社会重视的非主流人物，如方外高格（指出家高僧）、逃名散人（指隐逸高士）、上汉仙侣（指修仙道士）、幽闺绮思（指闺阁才女）等。
具体而言，唐代多隐士，其目的一是性情使然，二是借隐逸以扬名，三是借隐逸以避祸。《唐才子传》广泛地为此类诗人立传，如王绩、孟郊等，其中流露出辛氏“穷则独善其身，达则兼善天下”的处世思想。书中为道士诗人立传的也不在少数，除了吴筠、吕岩（洞宾）等人，还有女道士李季兰、鱼玄机等。其中以吕岩的传文最为详细，不仅记载了他与道士钟离权、苦竹真人等的交往及其道术修为，而且多引他的诗文，并给予了很高的评价，进而表达了辛氏对世外生活的向往之情。唐代重佛，佛僧中能诗者众多。比如著名的贾岛，早年出家为僧，号无本。传中记载他骑一跛驴访诗人李余得句：“鸟宿池中树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，踌躇之际，不觉冲撞了京兆尹韩愈。韩愈亦重诗，问明缘故，遂共定为“敲”，并结为布衣之交。这一趣闻逸事，使贾岛的形象跃然纸上。《唐才子传》还专门为三位女性诗人立了传，她们分别是李季兰、薛涛、鱼玄机。由此也可以看出，辛氏对待女诗人的态度与一般封建文人不同，他不仅不歧视女性的社会地位，而且还赞扬她们的诗歌成就，这在当时是有积极的进步意义的。
第三，专传之后，时有简论。辛文房曾说自己写此书要“成一家之言”，这“言”主要体现在他的简论上。辛氏针对传主的情况，或论诗，或论事，或论人，随感而发，不一而足，颇具警策。
细言之，关于论诗，如对王昌龄传的论，认为其诗有建安风骨，比之同时的储光羲，王诗更为峻拔、浑厚、雄阔。关于论事，如在陈子昂传后，辛氏写道：“呜呼！古来材大或难为用，象以有齿，卒焚其身。信哉，子昂之谓欤！”作者有感于陈子昂丁父忧时，遭县令段简索贿而死于狱中之事，对唐代的社会腐败、贪鄙横行、高才见忌的不公现象表达了不满和愤慨。至于论人，则是《唐才子传》中最常见的，辛氏结合传主的情状，或论其诗誉，或赞其德行，或贬斥不良，因人而异。此处不再一一列举。
《唐才子传》的特点和价值
纵观《唐才子传》，它不仅仅是一部杰出的记载唐代诗人的传记，还可以了解唐代的政治、经济、礼教、文化、习俗等对文学的影响，同时还是论述唐代诗歌风格变化及各位诗人艺术成就的专著。
此书的特点和价值主要体现在：首先，作为一部传记，其人物形象鲜明，突出了性格特征。除去因史料缺乏而无法详细展开的诗人，其他人物读者都可以充分感受到他们鲜活的生命，从而对众多的才子有更深刻的了解。比如有着诗仙之誉的李白，在辛文房的笔下，其“谪仙人的形象呼之欲出：“母梦长庚星而诞”，“（贺知章）读至《蜀道难》，叹曰：子谪仙人也”，“贵妃捧砚，力士脱靴”，“长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中”。如此精彩的文字，读者可以充分领略“诗仙”李白的风采，以及他恃才傲物、不事权贵的性格。名气不大的如贾驰，介绍的文字虽然较少，但并不影响让读者了解到一个醉心于科举，却又无路可走的落寞书生的心酸历程。其实，如贾驰者在当时并非少数，所谓“窥一斑而知全豹”，了解了贾驰的经历，也就大致了解了唐代一些读书人的生活。
其次，本书虽为人物传记，却从多方面展现了唐代社会的风貌。书中所记人物，从隋末到五代，时间跨度在三百多年，他们的一言一行其实都流露出时代的影子，而时代也在他们身上留下了深深的烙印。所以，读者在了解他们生平的同时，也能感受当时社会的点点滴滴。
举例来说，本书再现了唐代诗歌创作的盛况以及人们对诗歌的推崇。白居易是家喻户晓的诗人，他的诗浅显易懂，即使是老婆婆也能明白，因此“胡儿会吟琵琶语，童子解吟长恨歌”也就不足为奇了。而且唐代诗人的队伍在不断扩大，上自王侯将相，下至庶人百姓，都加入了诗歌创作的大军。而人们对诗歌的推崇，也可以从一些轶事中得到反映。书中记载“李涉”这个人物时，说他夜行遇强盗，强盗得知此人是李涉后，说道：“若是，勿用剽夺。久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉欣然题诗一首。即使是强盗，都知道诗人李涉，可见唐诗和唐朝诗人的“闻名度”确实很高。此外，像诗人之间的唱和、集会，就更比比皆是了。
时代环境、人文風俗在本书中也有较多涉及，使人们可以从另一个角度了解到唐朝社会的变迁。比如，对王勃的介绍中可以看到滕王阁盛会上王勃作文时的风雅;对李白、杜甫的介绍中可以感受到当时社会的动荡，“禄山反，明皇在蜀”，“会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川”;对陆羽、张又新的记载中可以看到盛唐时人们饮茶、品茶的风俗，等等。所以有学者将《唐才子传》视为研究唐代社会风俗的宝贵材料，也是十分恰当的。
第三，我们可以从书中了解唐诗的风格及辛氏对唐诗的理解。本书虽为传记，但作者并非简单介绍人物的生平事迹，还有对各位诗人诗风的概括和评价，且这些评价都是比较中肯的。由此就能了解唐代的诗风，这对我们理解唐诗是颇有益处的。比如杜甫，他的“三吏三别”传诵千古，这也奠定了他作为“忧国忧民”诗人的地位。辛文房用以下文字对“诗圣”的诗歌进行了评价：“为诗歌，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。”将诗歌内容、诗人品格概括得很精当、妥帖。
此外，作为诗评家的辛文房对唐诗也有着独到的见解，我们从《唐才子传》中就可以看到他对诗风的认识。作者认为，自南朝以来，古典诗歌格律化的过程到了唐初经过“文章四友”（崔融、李峤、苏味道、杜审言）及沈俭期和宋之问的发展，终于完成。在对沈俭期的评述中，作者写道：“及俭期、之问，又加靡丽。回忌声病，约句准篇，著定格律，遂成近体，如锦绣成文，学者宗尚。”辛氏认为，后世所称的“近体诗”此时真正出现了，并且得到了后人的推崇。到了晚唐，社会动荡不安，诗风也在发生变化，已经显现出花间词的特点。辛氏对唐末的这种吟风弄月、描摹胭脂水粉的文字十分不屑，他认为文学创作的目的是放弃个人的声望和利益，而充分关注社会的发展和国家的荣辱。今天看来，这个观点是有积极意义的。
最后，《唐才子传》在史料价值上也是很高的。记载唐代诗人传记的主要资料，比较可靠且为人所熟悉的就是旧、新《唐书》。但这两部正史所叙的诗人仅百人，而《唐才子传》叙及的则近四百人，其范围远较两《唐书》为广。不仅如此，两《唐书》所记诗人互有详略，而《唐才子传》则能吸收两书之长，使传记内容丰富了很多。比如，《旧唐书》中“诗家天子”王昌龄传仅有五十五字，而《新唐书》则增至九十九字，到了《唐才子传》，则多至一百八十字，不仅内容丰富了，而且表现了当时人对王昌龄之死的同情以及对他的崇敬之情。
纵观《唐才子传》的内容、体例、特点和价值，应该说，这部书凝结着作者辛文房对于有唐一代诗歌流变研究的心血，也倾注了辛氏作为诗人对于诗歌艺术的诚挚感情。此书无论是作为传记，还是作为反映当时社会风貌的典籍，都有它独特的成就，后人对此书大加推崇，也就不足为奇了。
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精选四大才子小品台词(推荐)二
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快速阅读英语的四大法则
在阅读英语材料时或是在考试过程中有很多人感到自己的阅读速度实在是跟不上需要，有些朋友就认为是自己的英语基础不行，然后就拼命的背单词，其实如果能够用正确的方法进行快速阅读训练的话，即使在原有的基础上也可以在阅读速度方面取得显著的提高，更何况很多情况下根本就不是英
语基础的问题。现在就让我们来看看练习快速阅读的四种方法。
?平时要养成快速泛读的习惯。这里讲的泛读是指广泛阅读大量涉及不同领域的书籍，要求读得快，理解和掌握书中的主要内容就可以了。要确定一个明确的读书定额，定额要结合自己的实际，切实可行，可多可少。例如每天读20页，一个学期以18周计算，就可以读21本中等厚度的书(每本书约120页)。
课余要养成计时阅读的习惯。计时阅读每次进行5～10分钟即可，不宜太长。因为计时快速阅读，精力高度集中，时间一长，容易疲劳、精力分散，反而乏味。阅读时先记下“起读时间”(starting time)，阅读完毕，记下“止读时间”(finishing time)，即可计算出本次阅读速度。随手记下，长期坚持，必定收到明显效果。
略读又称跳读(reading and skipping)或浏览(glancing)，是一种专门的，非常实用的快速阅读技能。所谓略读，是指以尽可能快的速度阅读，如同从飞机上鸟瞰(bird's eye view )地面上的明显标志一样，迅速获取文章大意或中心思想。换句话说，略读是要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，以求抓住文章的大概，从而加快阅读速度。据统计，训练有素的'略读者(skimmer)的阅读速度可以达到每分钟3000到4000个词。
阅读时，先把文章粗略地浏览一下，看看文章中是否有自己工作和学习需要的或自己感兴趣的资料和信息，然后确定这篇文章是否值得细读。在查找资料时，如果没有充分时间，而又不需要高度理解时，就可以运用略读技巧。“不需要高度理解”并非指略读时理解水平可以很低，而是说略低于一般阅读速度所取得的理解水平是允许的。
一般阅读的目标是在保持一般阅读速度的条件下，获得尽可能高的理解水平，通常达到70%或80%。略读时，理解水平略低一些是预料之中的事，平均理解率达50%或60%就可以了。
略读有下列四个特点：
(1)以极快的速度阅读大量材料，寻找字面上或事实上的主要信息和少量的阐述信息。
(2)可以跳过某个部分或某些部分不读。
(3)理解水平可以稍低一些，但也不能太低。
(4)根据文章的难易程度和达到的目的，不断灵活地调整阅读速度。
略读可以运用下列技巧：
(1)要利用印刷细节(typegraphical details)，如书或文章的标题、副标题、小标题、斜体词、黑体词、脚注、标点符号等，对书和文章进行预测略读(preview skimming)。预测略读要了解作者的思路、文章方式(模式)，以便把握大意，有关的细节及其相互关系。
(2)以一般阅读速度(200～250wpm)，阅读文章开头的一、二段，力求抓住文章大意、背景情况、作者的文章风格、口吻或语气等
(3)阅读段落的主题句和结论句。抓住主题句就掌握了段落大意，然后略去细节不读，以求得略读速度。
(4)注意转折词和序列词。转折词如however, moreover, in addition等；序列词firstly, secondly等。
(5)若无需要，不必阅读细节。
寻读又称查读，同略读一样，寻读也是一种快速阅读技巧。熟练的读者善于运用寻读获得具体信息，以提高阅读效率。
寻读是一种从大量的资料中迅速查找某一项具体事实或某一项特定信息，如人物、事件、时间、地点、数字等，而对其它无关部分则略去不读的快速阅读方法。运用这种方法，读者就能在最短的时间内掠过尽可能多的印刷材料，找到所需要的信息。例如，在车站寻找某次列车或汽车的运行时刻，在机场寻找某次班机的飞行时刻，在图书馆查找书刊的目录，在文献中查找某一日期、名字、数字或号码等，都可以运用这种方法。
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白家屯小学 五年级 杨 娜 指导教师：郭 洪 今年暑假，我读了《西游记》一书，深有感悟。
《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶，作者为明朝的吴承恩。这是一本及其经典的完美著作，拥有神奇的魅力。
西游记主要描写的是唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。
自西游记问世以来便在世界各地流传，被翻译成多种语言的版本。孙悟空的形象自带主角光环，以其鲜明的个性特征，在中国的文学史上树立起一座不朽的艺术丰碑。
在西游记中，我最喜欢的角色便是孙大圣了，他身如玄铁，火眼金睛，神通广大，七十二变，只要在脑袋上就下一根毫毛，放在手心轻轻一吹，就能变出一群厉害的小猴子，帮助孙悟空和众多的妖精战斗。除此之外，孙悟空的`火眼金睛还能一眼就识别出众多妖怪的真身。即使如此，孙悟空还是有一样害怕的东西，那就是观世音菩萨给唐僧的金箍儿，只要唐僧默念几句紧箍咒，他就会疼得满地打滚。虽然唐僧总是冤枉孙悟空，乱念紧箍咒，但是孙悟空仍然对唐僧不离不弃，一路保护着师傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真经。
西游记是中国一部最珍贵的小说，书中的孙悟空，唐三藏，猪八戒，和沙和尚，观音菩萨，如来佛主等艺术形象，成为了一代读者脑海里抹不去的经典，也让我不由得佩服吴承恩。
在生活中，我们也要像孙悟空一样，明辨是非，为人忠诚，这样我们才会有意想不到的收获。
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中考作文命题逃不出的四大“母题"
对于初三的学生来说，中考就是一场没有硝烟的战争，用差一分可能就是差好几千个名次，如果能在作文题上比别人多拿分数，那就是比别人多了更多的机会。 李兰奇老师介绍：“虽然中考的作文题形式各样，涉及各个方面的知识，但都是有规律的，总结起来都逃不出四大‘母题’：
这四大母题包含了所有中考作文命题方向。”李兰奇老师告诉大家，只要熟读掌握了这四大母题，中考考场作文那就手到擒来，拿高分就很容 易了。
“大家在写中考考场作文的时候要注意，不要把作文写成小学生作文一样没有深度，要用阅卷老师的心态想一想，这样的作文能不能拿到高分。”在李兰奇老师 看来，写中考考场作文，写什么比怎么写更加重要，文章的'内容决定文章的档次，不能玩一些花里胡哨的花架子，这样对于拿高分并没有帮助。
知道了中考作文的四大“母题”，要怎样写才能让阅卷老师给出高分?李兰奇老师给同学们教授了特别实用的方法，“其实中考考场作文有四类高分作文，可以适用于所有题目，这四类作文包括：历史类，表现历史的厚重感;人文类，体现人文情怀;自然类，表现人与自然的和谐相处;现实类，用真情实感写现实生活中感人的瞬间。”李老师用作文举例讲述具体写作方法，极具感染力的文章让大家拍手叫好。
“大家可能觉得我刚举例的作文写得非常的好，写这些作文的孩子确实在学校的模拟考试中获得了满分。其实这样的作文大家都可以写出来。”李兰奇老师一说这话，听讲座的学生和家长们一下子安静了下来，学生们拿好了笔记本和笔准备记录，而家长们不约而同地拿起手机准备录下视频回家继续研究。“大家训练写作的方法很简单，遇到任何话题都从历史、人文、自然和现实的角度写一遍，一题四写，练习好了不但可以拿到高分，而且遇到任何题目都不害怕啦。”
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考研英语的四大复习方法
5月对于英语复习来说，仍是一个积累基础的阶段，英语的复习无外乎是分为以下四类：
对于词汇学习，推荐每个考生手里应该都必备一本单词书，并反复复习加背诵记忆，根据德国心理学家艾宾浩斯(h. ebbinghaus)研究发现的规律，人们普遍的记忆规律是：在5分钟后重复一遍，30分钟后再重复一遍，12 小时后，1 天后，2 天后，4 天后，7 天后，15 天后重复记忆，就会记得很牢。
除了利用零散时间通过不断重复来记忆单词以外，建议大家也可以通过在线背单词功能的应用，来可以摆脱背词的枯燥。另外，通过卡片标记识、勤查询勤归纳、分类比较、边听边背等记忆方法，都可以取得很不错的效果。
考研不具体考语法题，但是每一部分题目都需要语法知识，所以高中语法没学好，或者忘得差不多的童鞋一定要趁这机会把语法补回来。
这一阶段要注意精读文章，长难句和阅读理解的基础复习也要坚持练习。咱们每天都有【每日一练】的推送，大家可以练习哦，听说打卡还有机会领书呢~长难句准备考研阅读，需把70%的精力用在精读上。这个阶段的精读练习不要求数量，也不要求速度，目的是看懂文章。整理里面的生词、固定搭配和比较好的.句子。另外学会翻译，特别是对于里面的长难句。精读的同时，注意背诵经典文章和段落。
大家可以把历年来英语公共课的作文题目的话题整理一下，根据不同的话题积累自己的素材，通过英文的网站或者读物，看看关于这些话题，他人是怎么来表达观点或者列举例子的，务必要言之有物，行文具有逻辑，而不是随意堆簇句子和单词。大家如果真的想作文得考分，一定要有属于自己的模板，不是照着那里复制过来的，而是通过自己长期的写作，整理出来的最具有效率也逻辑最为清楚的模板。
通过四个方面的积累，在对词汇、句子、语法等有了一定的认知基础后，阅读理解比重可以开始逐渐上升。具体来说，要学会把词汇的认知、难句的分析、篇章的把握和解题的套路这四个层面合四为一。阅读要采取精读，文章的数量不在于多而在于精，要充分吸取每一篇文章的精华，做到词汇能够理解记忆，难句能够分析翻译，篇章结构学会梳理，自己提炼出每段的大意和篇章的主旨，进而理出文章的行文脉络。做错的题目要分析错误，特别是要做好错误笔记，反复练习直到没有词汇、语法及逻辑的盲区。
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科目三挂挡的四大神招
科目三考试中除了直线行驶，最难的就是挂档了，档位挂不好，直接影响到科目三整场考试。今天，小编就来教教大家"挂档四大神招"，助你一举拿下科目三。
为什么总是挂不上档？为什么挂完倒挡能听到车子发出剧烈的卡卡声？其实这就是由于离合器没有踩到底就开始挂档造成的。学员在平时练车的时候就要养成好习惯，离合器一定要踩到底再挂档，这样既不伤车，也能保证顺利挂档。
由于对档位不熟悉，担心挂错档，很多学员在会下意识的.低于看好档位再挂。这个行为是大错特错的，低头挂档不仅不符合科三考核要求，也是极不安全的，很容易发生交通事故。换挡时，目视前方，双手握方向盘，右手挂档，再回到双手握方向盘，全程不要低头。
右手一去挂档，方向盘似乎就不停使唤了，左手猛地一调整，结果就造成方向跑偏，导致考试不及格。在平时练车时，就要注重左手的训练和灵活度，训练右手在方向盘和档位之间灵活切换。记住，控制方向盘是以左右为主，右手为辅。
档位和速度是否匹配，是科目三考核的重点。在科目三考试中，一定要在正确的时机准确换挡，升速升档，降速降档。平时练车时就要养成好习惯，从一档到五档，依次练习升档，再从五档到一档，依次练习减档，不要越级挂档。
相信你一定可以顺利搞定它，满分通过科目三考试，看好你哦~
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美国留学四大热门专业
盘点：美国留学四大热门专业
专业及院校选择对于留学生来说对于留学是否成功，毕业后是否能找到一份自己满意的工作占有着一定的影响力。因此这往往也是让很多学生考虑较多的问题之一。美国作为一大留学热门国，去美国留学选什么专业好呢?以下是美国留学四大热门专业，大家不妨看看，作为留学专业选择的参考!
会计专业以其行业特点与优越的薪酬体系而受到追求稳定工作及高收入人群的欢迎。(温馨提示：热衷于美国留学的学生更是对美国大学的会计专业青睐有加，这时大家不仅要考虑学校的综合排名，更要考虑该专业的排名。)
美国会计学排名比较好的学校有：德克萨斯大学奥斯汀分校、宾夕法尼亚大学、伊利诺伊大学香槟分校、芝加哥大学、密西根大学安娜堡分校等。
金融专业的留学生毕业回国后一般都会有非常好的就业前景。一般将来的就业方向都是银行或者发展公司。所以金融专业也就成了去美国留学炙手可热的专业。
美国金融专业比较好的学校有：宾夕法尼亚大学、芝加哥大学、纽约大学、哥伦比亚大学、麻省理工学院等。
市场营销专业是一门应用性较强的学科，主要培养学生要具有先进的思维方式、多元化的视角、有针对性的判断和开阔的国际化视野。
市场营销专业的毕业生比较容易就业，但是百利天下留学专家表示，如果各位想要有更好的发展，就需要掌握更先进的`营销知识和具备更高的能力，所以很多人也就热衷于去国外学习市场营销这门专业。到国外留学学习的不仅是理念，更是锻炼了一种能力，掌握了这种能力，回国以后也就会有更广阔的就业空间。
美国市场营销专业排名比较好的大学有：西北大学、宾夕法尼亚大学、杜克大学、斯坦福大学、密歇根大学安娜堡分校等。
现今社会是一个高度发展的信息化时代，传媒行业得到了迅速的发展，美国更是热衷传媒人士的镀金圣地。国内的学生对美国传媒专业的申请也是比较火热的，毕业生就业方向也比较广，主要方向有新闻类传媒、营销广告类传媒、大众传媒类、媒体发布类、创作表演类等。
美国传媒专业排名比较好的学校有：德克萨斯大学奥斯丁分校、普渡大学、宾夕法尼亚州立大学、俄亥俄大学、印第安纳大学伯明顿分校等。
出国温馨提示：对于院校的选择，大家不要只看排名信息，在选择专业的时候，大家也不能只是追随大众。除了商学类的专业，工程类、教育类等专业也是不错的。因此大家在选择专业的时候应首先根据个人兴趣爱好，个人特长及市场需求，然后确定自己要选的专业，在根据拥有该专业的大学排名信息进行参考，选择真正适合自己的专业及院校。这样有助于你后期在新的环境里学习，同时也会更容易让你适应新的环境。
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瑜伽四大基础种类
因为瑜伽独特的运动魅力，所以瑜伽受到越来越多人的认得与喜爱，而现在的瑜伽种类繁多，到底哪一个才适合你自己呢?下面小编就给大家带来最常见的四种瑜伽种类介绍，希望能够帮助到大家!
人人适合
经常头疼、肠胃不好的人
通过练习可以改善
哈他瑜伽(hatha)一词中，“哈”(ha)是指太阳，“他”(tha)的意思是月亮，故而又有“日月瑜伽”之称。它是所有瑜伽体系中最实用的一个，也称为“瑜伽界的圣经”。
根据中医理论，瑜伽有阳、阴之分。阳瑜伽多指力量型瑜伽，更关注耐力训练。阴瑜伽则注重人体深层结缔组织，针对关节的练习比较多。哈他瑜伽虽是阳瑜伽，但它比较全面，人人都适合练习。目前，它也被认为是“最自然和有效的物理治疗方法”。
哈他瑜伽主要通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来达到训练目的。这些技巧对神经系统、消化系统、生殖系统、各种腺体和内脏都大有益处。平时经常头疼、肠胃不好的人通过练习，能得到有效改善。哈他瑜伽，随意性很强，而且节奏缓慢，非常适合初学瑜伽的人。
在此给大家推荐两个经典动作：一是牛面式，此式能矫直背部，扩张胸肌，放松两肩肩关节，伸展背阔肌。同时也使双腿肌肉柔软有弹性。练习时，先采取坐姿，脊柱挺直，双腿并拢屈膝，将右脚从左腿下方穿过放在左臀部旁，再将左脚放在右臀部旁;右手臂举过头顶，弯曲手肘，手指向下，左手臂弯曲手肘，手指向上，双手在背后手指相交;挺直脊柱，保持自然呼吸，体会脊柱伸展和胸部扩展的感觉;保持1—2分钟;随着吸气伸开双臂，呼气放下双臂。同样方法换另一侧做。现在很多健身房中开设的“心灵瑜伽”、“能量瑜伽”的课程，其实都是以哈他瑜伽为基础，针对性略有不同而已。比如能量瑜伽是通过对各种瑜伽姿势的组合，再加上有一定速度和强度，能加强力量、平衡力以及心肺功能。王宏强调，虽然现在瑜伽的流派有很多，但无论哪种形式，在练习时都可以形成自己的风格，练习的关键则在于自己的感受。
运动强度比较大 方法不对易受伤
初学者别练
活力瑜伽，行话称“阿斯汤加瑜伽”，是国际上最为古老和流行的一种哈他瑜伽的练习风格。
这种瑜伽强调体位练习中“三把锁”的应用，即喉咙、肚脐、会阴相结合。它比较侧重于力量、柔韧性、耐力的培养锻炼，尤其是力量和耐力，是各类瑜伽中运动强度比较大的一种。在练习过程中，唯有当动作与呼吸的频率协调一致时，练习者才能充分享有该瑜伽体式蕴含的益处。
活力瑜伽分为六个级别，每个级别由60个左右的体位组成，严格按照固定的顺序编排，不能颠倒去练习，其强度非常大，如果没有人指导，很容易受伤。不过刚开始做不了的动作可以跳过。但要想练好第一级，可能需要3—5年，这还是针对自身条件比较好的.人，每天要保证3个小时左右的练习量来说的。目前世界上练习到6级的人，多数都已经练了几十年。
练习活力瑜伽，可以改善人体的循环系统，调理身心，使人神清气爽。练习者还可获得力量与柔韧之间的平衡，并改善心血管机能，使身体变得更轻盈、灵活、强健，达到给身体解毒的功效。相对于其他瑜伽形式，活力瑜伽的运动强度稍大，体能较好或已经有了多年瑜伽练习经验的人可以一试，但初学者一定要谨慎。
锻炼力量 塑造肌肉
男性首选
流瑜伽是阿斯汤加瑜伽流传到欧美后发展出的新式套路。其姿势组合的先后顺序类似阿斯汤加瑜伽，也强调运动与呼吸的和谐性，同时还引入一些颇具动感、节奏的新姿势，使整个练习过程充满活力。
流瑜伽的整套动作侧重伸展性、力量性、柔韧性、平衡性和专注力的锻炼。它能提高练习者的体力和柔韧性，改善呼吸、睡眠，提高思维的清晰度和专注度。加上吸取了阿斯汤加瑜伽的精华，具有一定的运动量，因此减肥塑身的效果也很明显。
流瑜伽的练习强度较大，难度介于哈他瑜伽和阿斯汤加瑜伽之间。练习者可以在练习过程中，创造出符合自己身体条件的顺序组合，既节省了体力，又提高了兴趣。
初级的流瑜伽，几乎人人都能练。到了中级以上，就可以练习阿斯汤加瑜伽了。其他瑜伽可以在做动作的过程中休息，但流瑜伽则是结束所有动作后才休息，而且休息也是在做动作。因此，体能不是很好的人，不建议一开始就练。由于流瑜伽能达到塑造肌肉线条的效果，很适合男士练习。目前它在世界上相当流行，大有替代哈他瑜伽之势。
排毒解乏
练完忌马上洗澡 感冒了最好别练
高温瑜伽，也叫热瑜伽，是阳瑜伽的一种。它是唯一一个在身体略感疲劳时可以练的瑜伽种类。
高温瑜伽需要在38—42摄氏度的房间内完成，当身体保持一定温度时，肌肉、肌腱、韧带才能得到深层锻炼。肌肉和关节的充分加热，能清除体内毒素，通过大量流汗，可以有效排毒。
高温瑜伽中最具代表性的动作为笨拙式(又称尴尬式)，它能促进全身血液循环，增加腿部肌肉力量。练习时，先是双脚分开与肩同宽;吸气将双手前平举，呼气屈膝下蹲，大腿面与地面平行;吸气站起来，呼气下蹲(保持脚跟抬离地面)，大腿面与地面平行;吸气再站起来，呼气下蹲(两膝盖接触)，大腿面与地面平行，吸气站立，呼气放下双手，还原站立。
此外，一些侧伸展的姿势，如三角伸展式，对塑造侧腰线条有很好的效果。方法是两腿分开，右脚外转，左脚内扣，站立;屈右膝，上身向右侧伸展，右手肘部支撑于右膝上，左臂向头顶的方向伸展，转头向上看，保持姿势3—5次呼吸。换边重复。
需要提醒的是，患有高血压、心脏病、心衰、眩晕症的人，以及孕产妇、身体虚弱者、感冒的人都不适合练习。练习时，一旦出现出汗过多、脱水、恶心、腹痛等症状，应马上停止，出去通风。如果试过几次后症状没有改善，说明你的体质不适合这种瑜伽。练习后不要立刻洗澡，等汗液干透再洗，更有利于毒素排出。
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